﴿ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
الحمدُلله ما إنتهى دربٌ ولا خُتِمَ جهدٌ ولا تمَّ سعيٌّ إلا بفضله.
تم بحمدالله تخرجي من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بتخصص الهندسة الصناعية
#kfupm
«واذا كانت النفوسُ كبارا
تعبت في مرادها الأجسام»
رحم الله حمد بن خليفة ال ثاني.
ليست عظمة القائد فيما يتركه من مبان، بل فيما يغيره من تصورات. فالجغرافيا قدر، اما التاريخ فقرار.
اميل الى الظن أنه أدرك مبكرا ان الدول لا تقيم باتساع الأرض، وانما باتساع الرؤيه، وان الانسان اذا امن بفكرته، استطاع ان يجعل من الحدود بدايه، لا نهاية.
لهذا بدت احلامه اكبر من جغرافيا بلده، فانتقل #قطر من دولة تعرف بموقعها، الى دولة يلتفت الى أثرها. فالتاريخ لا يخلد من امتلك المكان، بل من أعاد تعريفه، ولا يذكر من عاش زمنه، بل من غير مساره.
انا ابخص الناس في شري وفي خيري
دكتور نفسي قبل دكتوري النفسي
احياناً اشوف شوف العين تقصيري
لو كانت اسهل علي من شربة الببسي
تعبت لا افصل من التفكير .. تفكيري
في القادم المنتظر والحاضر المنسي
اصدق وعودي هي وعودي مع غيري
واكذب وعودي هي وعودي مع نفسي
1️⃣
كيف دخلت الكهرباء في الأحساء؟
إعداد المحتوى:
سعيد الرمضان
الصورة المرفقة:
لصاحب المبادرة الأولى في تأسيس أول محطة كهرباء بالأحساء، الشيخ "خليفة بن عبدالله الملحم" رحمه الله.
قديماً في الأحساء، لم تكن الكهرباء شائعة، بل اعتمد الأهالي على مولدات (مواطير) فردية صغيرة.
يتبع >>
قفزة جامعة الملك فهد للبترول و المعادن بدأت من تولي الأمير عبدالعزيز بن سلمان منصب رئيس مجلس أمناء الجامعة بتكليف من الأمير محمد بن سلمان :
- اليوم تخريج أول دفعة طالبات لمرحلة البكالوريوس
- اليوم الجامعة ترتيبها 67 عالمياً
- برامج و تخصصات كثيرة جديدة للبكالوريوس و الماجستير
لما تلتفت للوراء وتمر في بالك الأيام الخوالي، تكتشف إن الخلاف كان خير غربالٍ للبشر، سبحان من صفى لك قلوبٍ، رغم كل اللّبس والزعل ما زالت واقفة بجنبك، صاينة للود وحافظة للعشرة والمعزة .. هنا فعلاً تدري إن الدنيا لسه بخير، وإن الأصيل يبقى أصيل مهما كانت الظروف.
إنجاز أكاديمي سعودي يُسجَّل عالميًا..
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن تصبح الجامعة العربية الوحيدة ضمن أفضل 100 جامعة عالميًا بحسب تصنيف QS لعام 2026.
-
شانت ملذات السنين الاخيره
والظاهر أن المشكله من ترفها
عز الله اني فاقد اشيا كثيرة
أهمّها ملح الحياه وشغفها
كانت لي احلام وأماني كبيرة
وماتت قبل لا أعيشها واعرفها
من خيبة ظنوني بوقتي وغيره
ماعاد لي نفسٍ تواصل هدفها
بعض الخساير كيف ماجات خيرة
وبعض الخساير صعب تلقى خلفها.
- ابن مهل
ايران حريصة على علاقات حسنة مع جيرانها وتتمنى لهم الخير ودوام الأمن والاستقرار ،واسرائيل دولة سلام لم تكن في يوم من الأيام معتدية بل كانت على الدوام في حالة دفاع شرعي عن النفس في كل تصرفاتها التي تتسم بالحكمة والإنسانية وحب الخير لمحيطها وللعالم بأسره، وما تشهده المنطقة منذ 28 فبراير ببداية الحرب -التي شُنّت باستراتيجية محكمة ورائعة تدعو للتأمل والتفاؤل كذلك - بان بوضوح للخليج كمية الوفاء والحب ونبل المشاعر والدعم والمساندة من محيطه الذي يتمنى له الخير ويفرح لفرحه ويحزن لحزنه..
ملاحظة : اليوم يصادف 1 ابريل😄
(الطفارا الجدد )
لم تعد مقاطع الأثرياء في العيد مجرد لقطات عابرة، بل تحوّلت إلى ظاهرة لافتة تملأ المشهد. لكن الحقيقة أعمق مما نراه؛ فليس كل من يظهر في هذا البذخ ثريًا بالمعنى الحقيقي، بل كثير منهم حديثو نعمة، ما زالوا في طور التكيّف مع واقع لم يألفوه طويلًا
هؤلاء لم يصنعهم الثراء عبر الزمن، بل باغتهم فجأة، فباتوا يعيشون بين عالمين: ماضٍ بسيط لم يغادِر ذاكرتهم، وحاضرٍ مترف لم يستقر في سلوكهم بعد. هذا التناقض ينعكس في تصرفاتهم، فيظهر أحيانًا على هيئة استعراض أو مبالغة، وكأنهم يحاولون إثبات ما لم يعتادوه بعد
في السابق، كانوا بيننا لكن دون ضجيج؛ لا تلتقطهم الكاميرات، ولا تسلط عليهم الأضواء. أما اليوم، فقد كشفت مواقع التواصل كل شيء، فصار المشهد أكثر وضوحًا، وربما أكثر تضخيمًا أيضًا
والحقيقة التي لا تتغير أن البشر ليسوا على وتيرة واحدة؛ فيهم المتزن، وفيهم المندفع، فيهم العاقل، وفيهم من تحكمه لحظة الظهور. لكن اللافت اليوم ليس وجود هذه الفئات، بل أن الانتباه أصبح يميل نحو الاستثناء، نحو الغريب والمثير، بينما يُهمَل الطبيعي والهادئ
ليس الجديد في الناس، بل في ما نختار أن نراه ونتابعه. فقد أصبحت الأضواء تُسلَّط على الضجيج، بينما يمرّ الاتزان بصمت… وكأن الهدوء لم يعد مادة جاذبة في زمن يبحث فيه الكثير عن كل ما هو صاخب
فكرة :
ودي اسوي بودكاست نتكلم فيه عن الانسان العادي ، الانسان اللي من غير اي نجاحات ولا انجازات .. و كل حلقة استضيف شخص يكلمنا عن جمال وروقان انك تكون عادي ، في ظل الصراع البشر للتميز ..
فيه أشياء عصمني الله عنها في تويتر، وأحاول أن أستمر فيها:
-لا أشارك في الحديث عن مشكلة أخلاقية تعرض لها إنسان وطلع له هاشتاق، ونطلب الستر من الله دائمًا.
-لا أتشمت بميت، ولا أناقش مصير الموتى، خصوصًا الذين اختلفت معهم.
-لا أناقش، لا أناقش، لا أناقش؛ لأن تويتر ليس المنصة المناسبة للنقاش، لأن الحوار يتحول مع ثاني تعليق إلى صراع ديكة، والكل يبحث عن الانتصار. لذلك أعلّق على الخاص للأشخاص الذين أتوقع أنهم يبحثون عن الحق.
-أصحاب التعليقات البذيئة أقوم بحظرهم دون اكتراث، لأنني لا أريد أن أجد هذه البذاءة في التعليقات مستقبلًا ومع الوقت اصبت استمتع بتنظيف منشني بهذه الطريقة.
-أنا من الأشخاص الذين يحبون نقل المجلس إلى تويتر. الشخصية التي سأجعلها في صدر المجلس لو جاءت إلى مجلسي سأتعامل معها في تويتر بهذا الأساس باحترام وتقدير، ومن سيعيب الناس عليّ استضافته في مجلسي، ففي تويتر سأفعل ذلك ولن أتعامل معه ، للأسف أن تويتر يقتل هذه التراتبية ، وأسوأ شيء في تويتر أنه يجعل أبناء الأكرمين يتعرضون لهجوم لا اخلاقي ممن لا يحترمهم المجتمع، ولأنهم من نبلاء المجتمع يستعيبون الرد على الهجوم والنزول لهؤلاء، لذلك يعانون من هذا الابتلاء.
-لا تبرر مواقفك الأخلاقية لأحد.
-لاتخرب فرحة أحد كاتب شيء وسعيد فيه وقاعد يحتفل في توير ، وإذا كان هالشيء اللي مستانس فيه اخلاقي مهما كانت سخافته بالنسبة لك لاتخرب فرحته.
-لا تسبّ الشعوب بأي شكلٍ كان، وأرفض أن أشارك في حملة شعبوية ضد أي شعب. وأحيانًا يصير فيه خبر يخص مواطنًا من شعبٍ معيّن، أتجنّبه من منطلقٍ أخلاقي إذا كان يتزامن مع حملة شعبوية في تويتر.
-تويتر أو أكس يا رفاق مكان مسموم، كفانا الله وإياكم شروره وتقلباته