Andres Artunduaga

[Martín Caparrós @martin_caparros]

El país más racista del mundo

Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo.

Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda.
Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos.
El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores.
Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles.
Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación.
(Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.)
La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres.
En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía.
La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene.
En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población.
Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración.
En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.
Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron.
Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos.
Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”.
Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total.
Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos.
Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros.
Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte.
Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando.

(Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)

[Chibcholandia | Realismo Criollo @chibcholandia]

Grabaron la tanda de penaltis de una final juvenil entre Millonarios y Santa Fe y las imágenes son lamentables.

Ahora entiendo todo.

[Evelyn Soto @EveGST]

@OficialDPEC En el barrio Bejarano estamos con tensiones sobre 300-340 en una de las líneas que va hacia las cuadras del fondo desde las 13:30hs
Por favor, corregir la línea

[Michael مايكل منير (ن) @MichaelMeunier]

الفيدو دة الفيفا عمال تستخدم حقوق الملكية الفكرية وتمسحة من مواقع التواصل علشان تمحي آثار الجريمة. انشروا الفيديو في كل مكان قبل ما يختفي. خلوه يوصل لكل الناس فيصعب مسحة.

[Paloma Valencia L @PalomaValenciaL]

Dónde están las actas de la reunión de JJRENDÓN con Vivían Morales -cabe recordar q ella está casada con Lucio, también asesor de narcos.

[Gustavo Bolívar @GustavoBolivar]

En este video les cuento lo que pasó con mis hijos ayer en el estadio de Kansas en el partido de Colombia Vs Ghana.
Ya nos robaron la camiseta, no nos robarán la Selección.
Habrá demanda.
Favor RT

[Feminismo electolero @ClaodioloLopez]

Jerome no mienta bandida

[CandelaPura🔥𝕏 @CandelaPura666]

No le vamos a perdonar nada!
Un saludo sucio
🤣

[Hanwen Zhang 🐲张汉文 @hanwenzhang1982]

¡Es el colmo que el presidente chino haya manifestado apoyo a uno de los candidatos! ¿Por qué se mete en elecciones de Colombia?
Espera. ¿Cómo? ¡No es el presidente chino, es el de los Estados Unidos!
Ah bueno, ahora sí estamos tranquilos.

[Anto Di Menna ⭐️⭐️⭐️ @antodimenna]

ME OLVIDÉ LA MOCHILA DE JARDÍN DE MI HIJO EN EL bondi. Me siento la peor mamá. LLegué llorando a mi trabajo. Si alguien viajaba en la línea 95 que 8.30 hs paró en el htal Rivadavia y encontró una mochi azul con logo de Rancing: acá estoy.

[Hanwen Zhang 🐲张汉文 @hanwenzhang1982]

🚨Sobre los últimos chismes acerca de mi declaración de renta, yo los invito a esta reflexión:

Muchos apoyan al señor Rentas con la excusa de que él está haciendo veeduría ciudadana o control ciudadano. ¿Pero qué es una veeduría ciudana? Adjunto foto de la ley 850 de 2003, donde es claro que la veeduría ciudadana está relacionada con VIGILANCIA SOBRE LA GESTIÓN PÚBLICA O SERVICIO PÚBLICO.

Así las cosas, siendo que yo no manejo recursos públicos, no ejecuto proyectos con recursos públicos, no soy funcionario ni contratista del gobierno o el estado colombiano, ¿cómo mi declaración de renta está relacionada con la GESTIÓN O SERVICIO PÚBLICO? ¿En qué investigación legal de qué ente de control estoy yo involucrada para que publiquen información personal mía sin mi autorización? Es simplemente acoso y estigmatización hacia mí, camuflado en algo noble como la veeduría ciudadana.

Son muchas las mentiras, insultos, calumnias e injurias que han dicho sobre mí en los últimos días a raíz de la publicación de Rentas. Y me cuesta pensar que el señor no sabía de las consecuencias de sus publicaciones insinuantes.

Finalmente, sé que mis críticas a algunas encuestas y cifras estadísticas han sido molestas para ciertos sectores. Y si los ataques que he recibido están relacionados con eso, sepan que seguiré con esta labor de pedagogía porque ésta es mi forma contribuir a Colombia, país que amo y que me ha acogido como mi segundo hogar. 🦾

Gracias a todos lo que me apoyan y me creen.

(Nota: yo soy profesor de universidad pública, si van a hacer veeduría ciudadana sobre mis labores de docencia, por favor diríjanse a la universidad).

[𝓐𝓷𝓰𝓲𝓮 ...🖤💿🎧 @AngieNi85]

Lo que callan los metaleros! 🤣😂

[Malena @aballaymalena]

Micaela, encontré tu billetera tirada en Moreno, entre Piedras y Tacuarí (Microcentro), donde está el Hotel Intercontinental. Tiene tu DNI, VISA,VISA débito, Licencia, tarjeta DÍA, tarjeta COTO, Funpark. 170 pesos, monedas y una llave. POR FAVOR HAGAN RT PARA ENCONTRARLA. 🙏

[Andrea @andrea_economia]

Te compras un billete de @Ryanair_ES porque tu abuelo se está muriendo.

Llegas al aeropuerto, lo de siempre, la puta mochila que sobresale unos milímetros de mierda y toca pasar por caja.

Te dicen que te esperes a un lado para pagar.

Esperas más de 10 minutos. Nadie cobra. Nadie te deja pagar.

No entiendes qué está pasando, pero algo no va bien.

De repente: “Puerta cerrada, no vuelas.” Sin piedad.

Te vienes abajo: lágrimas, ansiedad, impotencia. Te acaban de robar la oportunidad de decir el último “te quiero”.

Pido difusión por favor, es la novia de un amigo, no podemos permitir que estas cosas sigan pasando.

[Gloria Alfa y Omega @GlodeJo07]

Buenos días @Telcel curiosamente debo más de $5 mil pesos sin salir al extranjero y usando wifi la mayor parte del tiempo.

De verdad es asquerosa la manera en la que roban a sus clientes.
Si están pensando en cambiarse a Telcel, no lo hagan, si servicio es pésimo y cuando se les hincha un huevo te cargan gastos que se sacan de su imaginación.

No, no voy a pagarlo

[Clara Luz Roldán González @ClaraLuzRoldan]

La justicia debe ser para proteger los derechos de las víctimas. NO más agresores cobijados por ‘triquiñuelas’ jurídicas para evadir sus responsabilidades.

Justicia para Andrea y sanción para su agresor, es lo que pedimos. No puede ser que esta agresión quede solo en un comparendo para este señor.

Agradezco que la @FiscaliaCol ya está actuando y acompañando a la víctima para buscar justicia, pero espero que haya celeridad para establecer la responsabilidad que le corresponde.

De mi parte me tendrán siempre apoyando y visibilizando los casos de violencia contra la mujer donde se necesita justicia efectiva.

#JusticiaParaEllas
#LasMujeresExigimosJusticia

[Reportando Fachos Cringe @DanPuro_Cringe]

El Primo
El ñoño
Y el Incel
Que trío papá......♿
Si yo ví este Cringe RepubliAno, uds También 🤣👇

[Guillermo Pérez Roisinblit @Guillogo_]

Me ayudan con un RT? Rosa Banegas se olvidó su carpeta con los resultados de sus análisis y los turnos para otros estudios en la estación Callao de la #LineaB del subte. Se la entregué a la gente de @Emova_arg.
Ojalá la pueda recuperar

[MÓNICA RODRÍGUEZ 🐤 @MONYRODRIGUEZOF]

Díganle a Ignacio Giraldo, CEO DE @RappiColombia, que cómo va uno a meterles plata en una cuenta, si ni siquiera son capaces de hacer una devolución por una compra fallida.

Un mes esperando un reintegro pagado con débito ahorros de @Bancolombia, pero sí mandan, muy oportunos, carticas para que uno les ponga la plata a rentar. 🙄