بغداد کا درزی جو بغیر دھاگے کے سلائی کرتا تھا
عباسی خلافت کے سنہری ایام کی ایک افسانوی کہانی، ادبِ عباسی کے مزاج میں
عباسی خلافت کے سنہری دور میں، باب الطاق کے بازاروں کے قریب ایک درزی رہتا تھا جس کا نام تھا عبد الرزاق الخیاط۔ اس کے ہاتھ مضبوط تھے، اس کی سوئیاں تیز تھیں، اور اس کے اصول ان سب سے بھی زیادہ تیز تھے۔
بغداد کے لوگ کہتے تھے:
”وہ کپڑے سلائی کرتا ہے، مگر روحیں کھول دیتا ہے۔“
کیوں؟
کیونکہ عبد الرزاق ایک عجی�� ضابطۂ اخلاق پر چلتا تھا جسے نہ کوئی عالم سمجھ سکا، نہ شاعر، نہ تاجر۔
قاعدہ اول: غصے کی وجہ سے پھٹا کپڑا کبھی نہ سیتا تھا۔
ایک دفعہ ایک دولت مند تاجر ایک مہنگا جبہ لے کر آیا جو جھگڑے میں پھٹ گیا تھا۔
”اسے سی دو!“ تاجر نے حکم دیا۔
عبد الرزاق نے نفی میں سر ہلا دیا۔
”میں تو صرف قسمت کے زخم سیتا ہوں،“
اس نے کہا،
”بے وقوف لوگوں کی زبانوں کے زخم نہیں۔“
تاجر چیخا، گالیاں دیں۔
عبد الرزاق نے اطمینان سے جبہ واپس میز پر رکھ دیا:
”یہ تم نے غصے کی آگ سے پھاڑا ہے۔
پہلے اپنا دل جوڑو، پھر کپڑا۔“
تاجر جبہ اٹھائے چلا گیا،ساتھ اپنا دل کپڑے سے زیادہ پھٹا ہوا لیے۔
قاعدہ دوم: دل شکستہ لوگوں کے لیے مفت سلائی
ہر پیر کو، جسے وہ ”یومِ غم“ کہتا تھا، بیواؤں، یتیموں اور دل شکستہ لوگوں کے کپڑے مفت سی لیتا تھا۔
جب پوچھا گیا کہ کیوں، تو اس نے جواب دیا:
”درد میں ڈوبا دل پھٹا کپ��ا برداشت نہیں کر سکتا۔“
لوگ کہتے تھے کہ اس کی دکان سے وہ کپڑے ٹھیک کروا کر نکلتے تھے اور غم بھی کچھ ہلکا ہو جاتا تھا۔
قاعدہ سوم: جھوٹ کی سلائی کبھی نہ کرو
اگر کوئی شخص خود کو اصل سے زیادہ امیر، مہربان یا باوقار دکھانے آتا، تو عبد الرزاق اس کے کپڑے کو ہاتھ تک نہ لگاتا۔
ایک بار ایک نوجوان شاعر کرایے کا ریشمی جبہ پہنے آیا اور خود کو شہزادہ بنا بیٹھا۔
عبد الرزاق نے فوراً کہا:
”تم ریشم کا جبہ پہنے ہو،
مگر کپاس کی باتیں کرتے ہو۔“
شاعر شرمندہ ہو کر سچ بول اٹھا۔
عبد الرزاق مسکرایا اور جبہ مفت سی دیا:
”ایک سچے شاعر کے لیے
دھاگہ بھی سونا بن جاتا ہے۔“
ایک دن جب خلیفہ نے اسے طلب کیا
دوپہر محل کے محافظ آئے:
”امیر المومنین کو تمہاری ہنر کی ضرورت ہے۔“
عبد الرزاق کو محل لے جایا گیا۔ وہاں خلیفہ عباسی سیاہ جھنڈے کے پھٹے ہوئے کونے پر کھڑا تھا۔
”یہ سی دو!“ خلیفہ نے حکم دیا۔
عبد الرزاق نے پھاڑا ہوا حصہ دیکھا اور بولا:
”یہ ہوا نے پھاڑا ہے۔“
”ہاں،“ خلیفہ نے کہا۔
”میں تو صرف انسانی غلطیوں کے زخم سیتا ہوں،“ عبد الرزاق بولا، ”اس کے لیے ہوا کو ایماندار رہنے دو۔“
خلیفہ حیران رہ گیا، پھر زور سے ہنس پڑا۔
”اچھا! تو پھر مجھے ایسا جبہ سی کر جو مجھے بہتر انسان بننے کی یاد دلائے۔“
عبد الرزاق نے موٹے اون سے سادہ اور عاجزی بھرا جبہ تیار کیا۔
جب خلیفہ نے اسے پہنا تو بولا:
”یہ جبہ میرے تکبر کو ہزار مشیروں سے زیادہ درست کرتا ہے۔“
اس کی میراث
بغداد کے ادیبوں نے اس کے اقوال لکھے:
”دھاگہ کپڑا جوڑتا ہے،
سچ انسانوں کو جوڑتا ہے۔“
”پھٹا کپڑا آسانی سے سی لیا جاتا ہے،
پھٹی شخصیت نہیں۔“
”اپنی آستین کا چھید ٹھیک کرنے سے پہلے
اپنی روح کا چھید ٹھیک کرو۔“
عبد الرزاق الخیاط نہ صرف ایک ماہر درزی کے طور پر مشہور ہوا،
بلکہ اس شخص کے طور پر بھی جس نے بغداد میں حکمت کو ایک ایک جبہ کے ساتھ سلائی کیا۔
منقول
كان في إحدى القرى رجلٌ فقير يُدعى عبد الرحمن، يعمل حطابًا يجوب الجبال كل يوم، يجمع الحطب ويبيعه في السوق مقابل دراهم قليلة تكفي قوت يومه.
وذات صباح، بينما كان يقطع الحطب، وجد تحت شجرة كبيرة كيسًا من الجلد. فتحه فإذا هو مملوء بالدنانير الذهبية. نظر حوله فلم يجد أحدًا، وكان بإمكانه أن يأخذ المال ويصبح من أغنياء القرية في لحظة.
لكن عبد الرحمن جلس يفكر طويلًا، ثم قال: "ليس هذا مالي، ومن ضاع منه هذا الكيس لا بد أنه يبحث عنه الآن بحزن."
أخذ الكيس ونزل إلى السوق، وظل ينادي بين الناس: "من فقد كيسًا من الجلد فيه دنانير ذهبية؟"
وبعد ساعات جاء تاجر كبير تبدو عليه علامات القلق، وقال: "أنا فقدت كيسًا فيه مئة دينار."
فسأله عبد الرحمن عن أوصافه، فلما تأكد أنها صحيحة سلّمه الكيس كاملًا.
فرح التاجر فرحًا شديدًا وقال: "خذ نصف المال مكافأة لك."
لكن الحطاب رفض قائلًا: "إنما رددت إليك حقك، ولا أريد ثمنًا على الأمانة."
تعجب التاجر من ورعه وأصر عليه كثيرًا، لكنه لم يقبل سوى دعوة إلى الطعام، ثم عاد إلى بيته كما خرج، لا يملك إلا فأسه وثوبه البسيط.
مرت الأيام، ثم أصاب القرية جفاف شديد، فتوقفت الأعمال واشتد الفقر على الناس. وأصبح عبد الرحمن بالكاد يجد ما يطعمه لأبنائه.
وفي يوم من الأيام وصلت إلى القرية قافلة كبيرة، وكان على رأسها ذلك التاجر نفسه. سأل عن الحطاب حتى وجده في كوخه المتواضع.
ثم قال له: "لقد بحثت عن رجل أمين مثلك سنوات طويلة، ولم أجد. أريدك أن تدير تجارتي وتشرف على أموالي."
وافق عبد الرحمن، وبدأ العمل معه بأمانة وإخلاص، حتى توسعت التجارة وأصبح شريكًا للتاجر بعد سنوات قليلة.
وفي إحدى الليالي، جلس التاجر بجانبه وقال: "أتدري ما الذي غيّر حياتك؟ ليس ذكاؤك في التجارة، بل تلك اللحظة التي تركت فيها الذهب الحرام وهو بين يديك."
فابت��م عبد الرحمن وقال: "ومن ترك شيئًا لله، عوضه الله خيرًا منه."
العبرة: الرزق الحلال قد يبدو قليلًا في بدايته، لكنه مبارك في عاقبته، أما المال الذي يأتي من غير حق فمهما كثر ��ا بركة فيه. والقناعة والأمانة من أعظم أسباب سعة الرزق ورضا الله 🤲
SubhanAllah… today I learned something that shifted my entire perspective.
In class, the ustadh asked:
“What is ibadah?”
Most of us answered:
“Salat, dhikr, Quran.”
He said: No
Modi asked you to eat less oil, skip gold, work from home.
Sitharaman told you to eat out less and watch your expenses.
BJP IT Cell told you “India is the fastest growing economy.”
Meanwhile, Indian Express’s Udit Misra just filed the autopsy report:
🔴 Rupee: ₹86 → ₹96 in ONE year. Quietly.
🔴 Net FDI gone NEGATIVE; Indians building factories abroad because they don’t trust this government’s economy
🔴 BOTH current account AND capital account in deficit; simultaneously. First time. Ever.
🔴 Per capita income = ₹20,000/month. MOST Indians earn below even that.
🔴 Exports? Almost stagnant and flat; after 12 years of “make in India”,
And Misra confirmed, the government KNEW this for 2 years. They hid it during elections. The call only came once votes were counted.
This isn’t bad luck. This isn’t Iran. This isn’t Trump.
This is what 12 years of suit-boot economics, crony capitalism, and GDP optics actually looks like underneath.
Rahul Gandhi called it in July 2025: “Indian economy is DEAD.”
The Indian Express just put the post-mortem report on the table.
They didn’t mismanage the economy.
They HID the mismanagement from you; until after you voted.
That’s not incompetence. That’s a betrayal. 🇮🇳 💔
UMAR (R.A) WAS TAKEN TO COURT OVER THIS...
The house of Abbas (RA) was next to Masjid al-Nabawi .
The outlet of his house faced the Masjid.
One day Umar (RA) saw water dripping from the outlet onto worshippers.
As Ameer-ul-Mu’mineen, he ordered the outlet to be removed.
When Abbas RA found out, he asked who removed it, he was told it was Umar (RA).
Abbas (RA) then took the matter to court.
The judge was Ubayy in Ka’b (RA)
Despite being the ruler, Umar RA waited outside the court until his turn came. In court, the judge treated both men equally.
Abbas (RA) stated that the Prophet (PBUH) himself had placed the outlet on that spot. Witnesses from the Ansar confirmed this.
When Umar (RA) heard this, he began to cry and said he did not know the outlet was placed by the Prophet (PBUH).
He then said to Abbas RA:
“Come we will put it back exactly as the Messenger of Allah (PBUH) did.”
Umar RA stood against the wall, and Abbas RA climbed on his shoulders and reinstalled the outlet.
Reference :
1) Ibn Shabbah (d. 262H) – Tārīkh al-Madīnah al-Munawwarah
(History of Madinah)
2) Ibn Saʿd (d. 230H) – Al-Ṭabaqāt al-Kubrā
– Mentions reports related to the event and the humility of ʿUmar (RA).