@Brahimbahi1995 @MnsGovDz لست هنا للدفاع عن كسل و تكاسل الموظفين في أي إدارة أخي، لكن من باب الإنصاف أليس من الأفضل الإشادة بما تقوم به الوكالة من خلال منصاتها الرقمية وسيط و منحة و غيرها و محاولة حث البقية على اللحاق بالركب بدل النبش على الأخطاء في المنجزات .
@Brahimbahi1995 @MnsGovDz المشكلة أعمق من ذلك، تأكيد المعلومات رقميا يقتضي رقمنة وزارة التعليم و التكوين و قبلهم الداخلية و الهيئات المحلية ثم التجارة و الصناعة و الفلاحة و الاقتصاد قصد تأكيد الخبرات.
Every penny helps
كل مساعدة تحدث فرقا
We are using your donations to repair water wells and networks. Help us continue this vital work
Donations link: https://t.co/DR0P9iVW7i
ساعدونا للاستمرار في تقديم المياه للمواطنين
🔴فيديو لليوم 235 جمعية البركة الجزائرية تجهز وتوزع وجبات ساخنة تبرع كريم من ابل عمر من الجزائر العاصمة على العائلات النازحة في محافظة غ.زة والشمال.
#البركة_جسركم_نحو_الخير#حملة_الوعد_المفعول || لدعم أهلنا في ف. ل. س. ط. ي. ن
مد يدك وضع بصمتك وأبرئ ذمتك.
حملة الوعد المفعول العاجلة لفائدة قطاع غـ.ـزة.
بأياديكم...حتى القلوب سترمم لتبتسم.
للمساهمة مع��ا في الحملة يرجى التبرع عبر الحسابات التالية :
🛑 CPA. 004 001 854 100 009 720 30
🛑 CCP. 210 243 29 Cle 40
🔴 أو الاتصال على الأرقام التالية :
☎️📲 TEL. 07 97 69 10 31
0781 67 57 26
06 73 14 95 49
#البركة_خير_وعطاء
لليوم 111 جمعية البركة الجزائرية تجهز و توزع طرود غذائية صدقة من فاعل خير من أمريكا على العائلات النازحة في محافظة غ.زة و ال��مال.
#حملة_الوعد_المفعول || لدعم أهلنا في ف. ل. س. ط. ي. ن
مد يدك وضع بصمتك وأبرئ ذمتك.
#البركة_خير_وعطاء
🔴 لليوم 106 جمعية البركة الجزائرية تستلم شحنة من المساعدات بالشراكة مع وزارة التنمية الإجتماعية التي ستوزع على العائلات النازحة في محافظة رفح.
#حملة_الوعد_المفعول || لدعم أهلنا في ف. ل. س. ط. ي. ن
🔸لليوم 106 جمعية البركة الجزائرية تستلم شحنة من المساعدات بالشراكة مع وزارة التنمية الإجتماعية التي ستوزع على العائلات النازحة في محافظة رفح.
مد يدك وضع بصمتك وأبرئ ذمتك.
حملة الوعد المفعول العاجلة لفائدة قطاع غـ.ـزة.
بأياديكم...حتى القلوب سترمم لتبتسم.
للمساهمة معنا في الحملة يرجى التبرع عبر الحسابات التالية :
🛑 CPA. 004 001 854 100 009 720 30
🛑 CCP. 210 243 29 Cle 40
🔴 أو الاتصال على الأرقام التالية :
☎️📲 TEL. 07 97 69 10 31 | 0782 01 89 36
#البركة_خير_وعطاء
ساهموا في حماية إخوانكم من المجاعة !
للتبرع معنا من خارج الجزائر
تواصلوا مع هذا الرقم على الواتساب :
Tel +213 797 69 10 31
للمساهمة معنا في الحملة يرجى التبرع عبر الحسابات التالية :
🛑 CPA. 004 001 854 100 009 720 30
🛑 CCP. 210 243 29 Cle 40
🔴 أو الاتصال على الأرقام التالية :
☎️📲 TEL. 07 97 69 10 31 | 0782 01 89 36
#البركة_خير_وعطاء
#algeria #فلسطين #الجزائر #غزة_100يوم #غزة
#المغرب #كأس_اسيا_2023 #طوفان_الأقصى #غزة_تنتصر
صبرا أهلنا في #غزة فقتلانا في الجنة و جرحانا ستشفى و ديارنا المهدومة سنبنيها و سنعلن #استقلال_الجزائر_باستقلال_فلسطين
بإذن الله. لا ندعم القضية لأننا أهلها .
و لئن سبق أبناء مساجد غ.ز.ة غيرهم بشرف المكان فباعوا أنفسهم فليعلموا أن أبناء مساجد #براقي سينافسوهم فيما بقي.
"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و #أموالهم"
#نشاطات_محلية
🔸كلمة الدكتور أحمد الإبراهيمي رئيس جمعية البركة الجزائرية بتجمع شعبي ببلدية براقي بالعاصمة وهذا على هامش تنصيب المكتب البلدي براقي بحضور المكتب الولائي للعاصمة ورؤساء المكاتب البلدية لجمعية البركة بالعاصمة.
#البركة_خير_وعطاء #ابو_عبيدة#طوفان_الأقصى#فلسطين
من الناس من عاش في زمن انحسار الدعوة واستضعفاف المؤمنين، فراح يضعّف نفسه، ويكسر عزتها، ويتذلل بخنوع؛ حتى صارت نفسه رخوة لا تألف المعالي، خاثرة لا تأنف الصغار!
وما نبتت تلك النابتة الذليلة التي جعلت السفالة والرخامة مذهب السلف، وأحالت الذلة والصغار إلى منهج السلف ومعتقد السلفية إ��ا أثرًا من آثار هذا!
وصرت إذا قرأت كلامهم في التصاغر للأعداء، والاستكانة للمحتلين؛ وجدت شبهًا بكلام القاديانيّة مغلفًا باتباع السلفية!
وإذا رأيت حديثهم عن ترك إنكار المنكرات العامة وتعطيله؛ فكأنك تقرأ للإمامية الذين يعلّقون الأحكام على خروج إمامهم!
مع تأثرهم بمقتضيات الدولة الحديثة ولوازمها، ففيهم شعبة من الحداثيين مع كثرة لهجهم باتباع السلفية!
وما هكذا يربي القرآن أتباعه، وما هكذا يكون حملة الوحي، فتأمل في قول الله: ﴿وَٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡیُ هُمۡ یَنتَصِرُونَ﴾، وهي آية مكيّة على الصحيح، ومع هذا تجد فيها التربية القرآنية للقلوب على العزة والأنفة حتى في زمن الاستضعاف.
ولقد أتى زمن ادّعى فيه بعضهم أن تلك التربية الضعيفة من الحكمة، و��نها مقتضى المرحلة، حتى أتى من يسأل هذه الأيام: (هل يجوز أن أدعو لإخواني الذين تحت القصف؟!)
أي والله، لقد سئلت مثل هذه الأسئلة!
كأن هؤلاء لم يقرؤوا ما كان الصحابة عليه بمكة، في شدة البأساء واسوداد الضراء؛ ومع هذا كانت نفوسهم تمور بمراغمة أعداء الله، حتى قال قائلهم: والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر به!
قال ابن مسعود: أنا أسمعهم!
فذهب فجهر به!
فضربوه حتى أثّر في وجهه، واﻧﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ: ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺧﺸﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ! ﻓﻘﺎﻝ رضي الله عنه: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻬﻢ اﻵﻥ!
وهكذا فإنّ نصوص الوحي تغذو المؤمن على إباء الضيم، وتملأ نفسه بالاستعلاء الإيماني، فهو وإن كان مستضعفًا عاجزًا لكنّ بين جنبيه نفس أسد.
والخُلُق الكريم ليس مقصورًا على اللين والرفق والتحنن فحسب، بل إن من الخلق الكريم الغلظة على الكافر والمنافق، والاستعلاء على المبطل والمتكبر، والاستهتار بأهل الاستطالة من المنحرفين.
وقد ذكر أبو داود في سننه أن سفيان الثوري كان يقول: "ﻳﻤﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﺒﺨﺘﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﺄﻣﻨﻌﻪ، ﻭﻳﻤﺮ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻼ ﺃﻣﻨﻌﻪ"!
وستجد في الأدلّة الشرعيّة والتصرفات الفقهيّة مكانًا واسعًا للتزكية الإيمانية على العزّة، ومحلًا رحبًا للأوامر الدينية بالتخلق بها، والأحكام الفقهية الداعية للأخذ بفضائل الرجولة، وكمالاتها.
كتحريم البداءة للكافر بالسلام، ومنع استئجار الكافر للمسلم في العمل المبتذل، وح��مة توليته على المسلمين، وإيجاب مواجهة المسلم لاثنين من الكفار وحرمة الفرار منهما، ومن الفروع اللطيفة في ذلك ما ذكره اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ -ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ- في كتابه الأم (٤/ ١٩٩)، في مسألة دفع المال للكفار : "ﻭﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻮا ﻋﻨﻬﻢ!.. ﻷﻥ اﻟﻘﺘﻞ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﻬﺎﺩﺓ.. ﻭﺃﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻋﺰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺸﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ!
ﻷﻥ ﺃﻫﻠﻪ - ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﻭﻣﻘﺘﻮﻟﻴﻦ- ﻇﺎﻫﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ.. ﺇﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ"
وذكر حالة الخوف من الاصطلام ومفاداة الأسير.
وقريب منها ما رواه عبد الرزاق عن عمر بن عبد العزيز قال: "إذا أعتق اليهودي المسلم أعطي قيمته من بيت المال وولاؤه للمسلمين".
فأبى أن يجري عتق الكافر على المسلم حتى لا يكون للكافر الولاء -ولاء المعتق- لأن الولاء لمن أعتق، فرأى عمر -رحمه الله- أن يبذل له من بيت مال المسلمين.
وهكذا فالفروع الفقهية الدالة على هذا المعنى لا تحصر، وهي مبثوثة في كتب أهل العلم.
والله المستعان.
@Alsuhaimy_net@Med91Mo ما المنتفي في جهاد المقاومين في غزة و سائر أرض فلسطين ؟ أليسو مسلمين موحدين احتل أرضهم مغتصب، أليسوا تحت راية واحدة، أليست العدة بالمستطاع، ما المانع اليوم و ما الفرق بين جهادهم و جهاد أجدادنا للمستدمرين ؟