أمسية جميلة، وحضورك - أبا غدي- لا يختلف عليه.
أوجعنا تصريح شاعرنا الكبير أ. علي مهدي بأنها آخر أمسية.
وواسانا القدير المبدع الشاعر محمد الزيداني بقصيدته في الثناء على أ. علي.
شكرا سفارة الأدب في ألمع، سفيرها وفريقه.
@zidani1000
لا إله إلا الله محمد رسول الله..
عقيدة راسخة في الأرواح وتوحيد خالص ينير البصائر
ومنها تنبثق العزة والكرامة
صف كالبنيان المرصوص، تتوحد فيه الهامات وتلتقي العزائم على الوفاء. إنها وقفة عزٍ جذورها في عمق الأرض، تستمد ثباتها من طهر الموقف وعمق التلاحم في مسيرة مجد لا تلين.🤍🕋🇸🇦
من التعبيراتِ الدارجةِ الفصيحةِ اللفظِ والدلالةِ قولُهم؛ لمن تكون حاله رثة، بائسة، لمرضٍ أو حَزنٍِ أو فقرٍ أو هوان: "فلان #يِرْحِم ، [بكسر الباء، وترقيق الراء الساكنة، وكسر الحاء]، أي أن مرآه يثير الشفقة، ويدعو إلى الرحمة.. وهي تحكي المبني للمجهول: #يُرْحَم ..
وقريبٌ من هذا اللفظ في المعنى كلمة: #يِشِيِب، في قولهم: فلان #يِشِيِب، [بكسر اليائين والشين؛ بينهما]؛ أي أنّ حاله مزرية لأيٍ من الأسباب السالفة الذكر، حتى يجدر بمن يراه أن يشيبَ شعرُ رأسِه، لهول ما رأى..
وضد هذا المعنى قولهم: #يِشْرِح ، [بكسر الياء، وسكون الشين، وكسر الراء المرققة]، أي أن حاله تسر الناظر، وتشرح الصدر، ويطيب لها الخاطر، كنايةً عن حال طيبة، ونعمة سابغة، وسلامة من الأدواء، والأقذاء..
وقد سمعتُ إحدى جداتي تبالغ في انبهارها بطفلٍ فتقول: "هذا الولد #يِشْرِح شَرَايح امروح".
وفي تتابع الحاءات معاني: الحنان والحب وحرارة الشعور..
@ahshamye اللهم إن ضعف جسم عبدك أحمد فأنت القوي وإن عجز الأطباء فأنت لا يعجزك شيء
اللهم إشفه فأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما اللهم أمين
قبل عشرين عامًا وبامتداد تسعة أيام ومن داخل شقة في البلد مكتظة بالعقول والفوضى والأقنعة الملقاة بين الأحذية التي تعرقل الدخول للشقة بسلاسة تنطلق الحكاية في رواية #فراغ_مكتظ للمبدع #إبراهيم_مضواح@ibra_medwah
1️⃣
من المفردات المهجورة في عاميتنا الفصيحة كلمة: (#غَنِيَ)، في قولهم: "#غَنِينا في المكان الفلاني" وقولهم: "#غَنِينا نفعل كذا وكذا"، أي عِشنَا في ذلك المكان، أو عشنا زمنًا نفعل ذلك الفعل.
ومنه قولهم: "#غنيتُ بمكان كذا" إذا أقمت به، وغالبًا ما يستعمل هذا التعبير إشارة إلى زمن الرخاء الذي مضى وانقضى..
وهو نفسه المعنى القرآني في قوله تعالى: "الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ #يَغْنَوْا فِيهَا" (الأعراف/92).
وقوله تعالى: "حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازِّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ #تَغْنَ بالأمس" (يونس/24).
وقوله تعالى: "كَأَن لَّمْ #يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لثَمُودَ" (هود/68).
وقوله تعالى: "كَأَن لَّمْ #يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لَّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ" (هود/95).
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كأنْ لَمْ #يَغْنَوْا فيها: كأن لم يعيشوا فيها".
وقال عبيد بن الأبرص:
وَلَقَدْ #يَغْنَى بِهَا جِيرَانُكِ الـ
مُمْسِكُو مِنْكِ بِعَهْدِ وَوِصَالِ
وقال محمد بن حِمْيَر الهمداني:
#غَـنـِيْـنَـا زمـانـاً بالتصعلُكِ والغِنى
وكـلاً سـقـانـاه بـكـأسـيـهما الدهرُ
وما رأيتُ في شعرائنا من استخدمها على معناها سوى الشاعر: إبراهيم طالع الألمعي؛ في قوله راثيًا أُمَّه:
أحرقتُ ما بين الجنادلِ خَدَّها
وكأنه لم #يَغْنَ أمسِ مُنعما
ومع هذه الأصالة اللغوية، والدلالة البيانية، وبرغم أنها دارجة على ألسنة الآباء والأجداد فإنا لا نكاد نسمعها اليوم، ولا نكاد نجد في الجيل الجديد من يفهم دلالتها إن سمعها..
يُقـال … دعا سقراط جماعة للطعام
فلما رأى أحدهم بساطة طعامه وقلة ألوانه
قال : كان الأجدر أن تزيد من إهتمامك بضيوفك..!!
عندها قال سقراط :
إن كان ضيوفي عقلاء فعلى المائدة ما يكفيهم وإن
لم يكونوا عقلاء فعلى المائدة أكثر مما يستحقون..!!
ٰ
اجمل سنين اعمارنا .. عمر الزهور
روح الحياة .. وعطرها وزهورها
ثم الشباب اللي مثل رحلة عبور
والنفس تاخذ شورها من زورها
عشنا بها .. مثل الذيابة .. والنمور
اللي تعشي غيرها .. من سـورها
لو كان ماحنا من اصحاب الدثور
مانشتكي .. هم الحياة وجـورها
احـرار .. تغمرنا السـعادة والسرور
مانحسب ايام السنة .. وشهورها
مانغبط اصحاب المباني والقصور
اللي من النعمة .. تضيق صدورها
ياما سـرحنا قبل مسراح الطيور
عجلين قبل الشمس يبدي نورها
ميعادنا روس السوامي والصخور
في قمــةٍ .. ماكل ذيب .. يزورها
في شاهقٍ من دونه اوكار النسور
نشرف عليها .. من علو صخورها
لاطـارت من اوكارها جالك شعور
انك ركبت وطـرت فوق ظهورها
في عالم الاحلام .. والدنيا غرور
ترسل علينا .. كل يوم .. سبورها
مايرجع الماضي .. لو الدنيا تدور
دارت على الاموات وانهت دورها
ماناخذ العبرة من اصحاب القبور
حتى نجــاورها .. بجنب قبورها
/ عبدالله الطلحي
من مأثور عاميتنا المهجور كلمة #فَــلَــط ولم أسمعها إلا مضافةً إلى #المغرب فيقال: جاء فلانٌ #فَلَطَ_المغرب وهي مستعملة بمعنى لحظة خروج وقت صلاة المغرب، لسرعة حدوثه.
وقد ذكر أبو الحسن الهنائي (الأزدي) أن الفلاط هو الترْك.
وهي تدل على وقوع الأمر بغتةً في وقت وجيز، يوافق نهاية وقت صلاة المغرب؛ الذي يوصف بأنه كحد السيف، وهو ذات المعنى الذي ذكره ابن منظور في #لسان_العرب فقال: #فَلَطَ الرجل عن سيفه دُهش عنه، وأفْلَطه أَمرٌ: فاجأه.