مو طقوس إنما شَعائر وعَزاء مُقدس وليس أنتَ مَن يُحدد أن هؤلاء على خطأ أو صَواب فهُناك المُتشرع هوَ مَن يُحدد ذلك ويشخص أما مسألة القيام والحرب ونصرة المستضعفين في زمان الغيبة فهي زيادة في مكروه الشيعة كما يقول مَولاي الصادق ورأينا نتائج الثورية الجوفاء ماذا فعلت ببلدان الشيعة لأن تكليف الإمام إلهي ولا يختزل بفهم الذائقة والهوىٰ فالأئمة هم أهل هذا الأمر ولا يوجد إمام بعد مولانا الحُسين قام بالسيف وكانوا يعلمون العلم والذي منه تعلمنا فضل الجزع والبكاء والتباكي والإبكاء والزيارة.
كُل عَمل غايته آل مُحَمَد وبعزائهم هوَ تَقرب وتَزلف للّٰه ولهم صَلوات اللّٰه عَليهِم عسىٰ ولعل أن ننال الشَفاعَة أما أذيَة النَفس للحُسَين فلَيتها تَزهق النَفس لمُصاب الحُسَين فكَيف لَنا الصَبر ونَرىٰ قَول الرضا إمامنَا الثامن وتَحرقه لمُصاب جَده وبُكاء وعبرَة وحرقَة مَولانا السَجاد ولوعَة مَولانا صاحب الزَمان في الزيارَة الناحيَة المُقدسَة هذا كله يجعلنا نَجزع بل يا لَيت المَوت كان أقرب من الجَزع لمصيبَة ما أعظمها ..
شَعيرَة التَطبير لَيس فَقط الهَدف منها رخص الدم للإمام بَل المواساة والجَزَع ونَوع من الحُزن وبشهادَة العلَماء الكبار في النَجف الأشرف وقُم المُقدسَة أن التَطبير هكذا ولَيس فيها أي وَهن أو تَوهين للتَشيع وذلك الشيخ بشير النَجفي من العلماء الأربعة الكبار في النَجف يقول أن التطبير كان سبب بتَشيع الكَثير من الناس في باكستان وغيرها من الاراضي وكذلك غيره من العلماء يقولون هكذا.
+
ليس وقت ضحك الآن وقت عزاء
@aliceplar تضحك على مجالس العزاء ؟ يلا هوَ أنتَ من جماعة أحمق الوائلي (مختل عقليًا مثله) مو مستغرب منكم إذا كبيركم يقول أنزعج من النعي على المنابر شتطلعون
أما الباقي فهاي اللواتة سويها ويه واحد من أقرانك لأن مو من أهل التفاهة أنا ..
اي والنعم بمسلم وأخوه علي الوائلي صاحب القصيدة الشهيرَة التي يصف فيها أحمق الوائلي وأمثاله بعمايم الخرافة والوهم
أما القامة (أدامها اللّٰه) فهيَ للرجال الَذين يُرخصون دمهم للمَعصوم وأهل الجزع فثمنها المعنوي والروحي أعلى وأغلى وأكبر من ثمنها المادي والبركَة من آل مُحَمَد وليس السَيد المَرجع (أدامه اللّٰه غصة بحلقوم أهل الضلال).
القامة بسبعة آلاف ؟ بس يلا أنتَ من جماعة الوائلي مستوى عقلك محدود لأن القامة (أدامها اللّٰه) أغلىٰ من الوائلي ومَن يتبعه أما تسميتك لكلام العلماء المرفق ردًا على هذا اللَعين وتبيان جهله وهمجيته بأنه " هراء " فغير مستغرب لأن الوائلي وهوَ كبير الجُهال والسُفهاء يسمي كلام مَروي عَن إمام زماننا القائم المُنتقم " هراء" فقابل شتطلع أنتَ جهبذ عصرك ؟ وَافَق شَنٌّ طَبَقَه.
آخر مَن يتكلم عَن هذهِ الأشياء غلمان الوائلي والرهبرية لأن تأريخكم حافل بتوهين مَقامات آل مُحَمَد والإنتقاص منهم ولو نعدد طوامكم وطوام رموزكم ما نخلص لسنين فإنجب أنتَ والوائلي رجاءً
أما تسمية الوتر الموتور فنعم مقتبسة من زيارَة عاشوراء وإسم للإمام الحُسين وصاحب الحساب (أعزه اللّٰه) يتبرك بهذا الإسم ولا يعني أن يقول أنه حُسين العَصر فجميعنا لا نَصل ذرة غبار من نعل الإمام الحُسَين على عكس غيرنا الذي يقارن نفسه بالإمام الحُسَين ويقول
" لو أجيبله دجاجات يقدر يذبــ..حهن خلال يومين "
السؤال الأهم أيها الأنوك ليش تخلي روحك وجماعتك بمواقف بايخة مثلك ؟