تغاضي ياعيوني والسنين قصار
مادام الوقت لا أنصفني ولا أنصفته
أحب اللي مضالي وأكره التكرار
وأشوف اللي يخوفني ولا خفته
غريب شعور والواقع غريب أطوار
كثر ما كنت راضي كثر ما عفته
ياكثر اللي تحاشيته يصير و صار
ويا كثر اللي تمنيته و لا شفته
طوينا الهقاوي في دروج الضماير طي
بعد ما عرفنا سود الايام وش حاكن
انا وانت ووجيه المعاذير هذي هي
تمعن وشف فعلك على وجهها الداكن
واذا حدّتك دنياك بانك تردى عيّ
ترا الطِيب له مضراب بين العرب ماكن
يمين الكفو تصنع بطولات من لا شي
ويمين الضعيف يموت ما حركت ساكن
يموت الحلم في صدر الفقير ولا يشوف النور
لا كنه لـ اغتنى روحه تعود له " بعد موته "
يعيش بـ عالم يجمع رغد عيش وهنا وسرور
وينسى مامضى من عيشةٍ قشرى وممقوته !
بعد ماصار صدري مقبره وضلوع صدري سور ؟
متى احلامي تعيش وكل حلم اسمع صدى صوته !
انا اجزم ان لغة العين هي اصدق لغه
تنطق اذا صمت صاحبها ولا تصمت ابداً
الي بيت في هالموضوع :
دام الشعور الي يجينا ما يعبره الكلام!
العين مضمون الشعور تعبره نظراتها
فيه مرحلة بنهاية الحُب اسمها "موت اللهفة"
استشهد بـ بيتين يقول :
لا الهجر مرضيني ولا الجرح مألوف
خذيتني .. من راحتي لـ المضرّة
ما عاد في قلبك على احلامنا خوف
ولا عاد في صدرك من الشوق ذرّة
مذهبك بين التناسي ونزعات الرجوع
وهبةٍ من نفسي المُذنبة للصالحة
رح وضحّك كل رمضى على سنين الركوع
كل قاعٍ وابل خْطاك فيها فارحة
لو قدرت أسرَّي الليل في فجر الشموع
ما قدرت أصدّ باكر وأردّ البارحة
ما تدلّهك الليالي وتجفاك الضلوع
لين ينسى عازم البعد شيءٍ جارحه
محمد المقحم يقول :إذا خُذل الإنسان الفاضل هرع يركض نحو الرذيلة وكأنه يريد أن ينتقم من كل فضائله السابقة
وفي صياغة أخرى :
عشتُ ثلاثين أول العمر حذر ومستقيم
لا تصيغرت الكباير ولا قرّبتها
وعقب خذلان الهقاوي وفقدان النديم
خربت صروح المبادي و أنا خربتها .