د.عبدالرحمن بن علي العسكر

خاص بالتواصل بشأن مؤلفاتي وبرامجي العلمية فقط، لا أتجاوب مع الاسم المستعار؛ لأن العلم علانية،،، تليجرام:

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

🔺تسهيلاً للوصول الى ما سبق أن أقمته من دروس ومجالس علمية؛ فهذا مَسرَد بقوائم تشغيلها على موقع اليوتيوب مرتبة حسب الفنون🔺

🔸العقيدة:🔸
1.التعليق على العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية

https://t.co/7ob5aqJZxW

2.شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية

https://t.co/eibseolJoC

3.شرح كتاب تجريد التوحيد المفيد للمقريزي

https://t.co/XYHeNn0PRJ

4.شرح ثلاثة الأصول وأدلتها للشيخ محمد بن عبدالوهاب (الشرح المطول)

https://t.co/FmvqOcSsHF
5.شرح ثلاثة الأصول وأدلتها للشيخ محمد بن عبدالوهاب (الشرح المختصر)

https://t.co/rBZgDnO1iV

6.شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول للشيخ حافظ الحكمي

https://t.co/VPXZbKW4gd

7.التعليق على كتاب القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى للشيخ محمد بن عثيمين

https://t.co/YOXoOO2s9E

8.قراءة وتعليق على شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد بن عثيمين

https://t.co/d1BoiyynUm

9.التعليق على كتاب تسهيل العقيدة الإسلامية للدكتور عبدالله الجبرين

https://t.co/UaWMjMGTAo

🔸علوم القرآن الكريم ، وما يتعلق به:🔸
10.قراءة وتعليق على زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي

https://t.co/iISr7qfCk9

11.التعليق على كتاب أخلاق حملة القرآن لأبي محمد الآجري

https://t.co/YupRW6D3XH

12.التعليق على كتاب المواهب الربانية من الآيات القرآنية للشيخ عبدالرحمن بن سعدي

https://t.co/yI4pKi8QAa

🔸السنة النبوية:🔸
13.التعليق على موطأ الإمام مالك بن أنس

https://t.co/bDSUGW4iJZ

14.شرح مقدمة مسند الإمام الدارمي

https://t.co/FFfu0GITtX

15.التعليق على كتاب الاعتكاف من صحيح الإمام البخاري

https://t.co/4WTniOxrx7

16.شرح كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني

https://t.co/54fvyea2Th

17.شرح عمدة الأحكام لعبدالغني المقدسي

https://t.co/Xte3SMJyYM

18.قراءة وتعليق على جزء فضائل عشر ذي الحجة للإمام الطبراني

https://t.co/OX3EfAU3uv

19.التعليق على جزء: تحفة عيد الفطر لأبي القاسم الشحامي

https://t.co/lhuGt8t344

20.قراءة وتعليق على جزء فضائل عاشوراء لابن القطان الفاسي

https://t.co/EB6hcChLif

🔸أصول الفقه:🔸
21.التعليق على كتاب الرسالة للإمام الشافعي

https://t.co/T0xC1sXXz1

22.شرح نظم أصول مذهب الإمام مالك لابن أبي قف

https://t.co/Xh1GdA6p7c

23.شرح الرسالة اللطيفة الجامعة في أصول الفقه للشيخ عبدالرحمن بن سعدي (الشرح المطول )

https://t.co/rCXV0qGQFR

24.شرح الرسالة اللطيفة الجامعة في أصول الفقه للشيخ عبدالرحمن بن سعدي (الشرح المتوسط)

https://t.co/W92wVEhca5

25.شرح القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة للشيخ عبدالرحمن بن سعدي

https://t.co/K6EIQd5fep

🔸الفقه:🔸
26.شرح كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع للشيخ موسى الحجاوي

https://t.co/rWMDLjdWSm

27.التعليق والشرح على الروض المربع في شرح زاد المستقنع للشيخ منصور البهوتي

https://t.co/c6OgyNU971

28.قراءة كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع للشيخ موسى الحجاوي

https://t.co/3v6E5ngx69

29.شرح عمدة الطالب لنيل المآرب للشيخ منصور البهوتي

https://t.co/1adpeTGz34

30.قراءة كتاب منار السبيل في شرح الدليل للشيخ إبراهيم بن ضويان

https://t.co/aWpCnpH27c

31.شرح كتاب الضروري في علم الدين لابن جزي الكلبي المالكي

https://t.co/k1UwhkKmin

32.شرح منسك ابن بلبان الحنبلي

https://t.co/0x9wrlaRif

33.شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه لموفق الدين ابن قدامة

https://t.co/AeY7Ql1it0

34.التعليق على رسالة فضائل رمضان للحافظ عبدالغني المقدسي

https://t.co/rt2SGrkLzP

35.التعليق على فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام، من كتاب زاد المعاد لابن القيم

https://t.co/EPanKWdFrA

36.التعليق على كتاب مقاصد الصوم لعبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي

https://t.co/CoEzE8bbP0

37.شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع للشيخ موسى الحجاوي

https://t.co/DUAj8zaT1T

🔸السيرة النبوية:🔸
38.التعليق على مختصر السيرة النبوية لابن سيد الناس لمحمد السوسي

https://t.co/YZZ9YXuaK3

🔸الأخلاق والآداب والفضائل:🔸
39.قراءة وتعليق على كتاب بر الوالدين للإمام البخاري

https://t.co/VvTwOcCAkV

40.التعليق على شرح منظومة الآداب للشيخ موسى الحجاوي

https://t.co/EJZ17EjV7B

41.شرح رسالة طريقة تعليم الناس الدين للشيخ محمد بن عبدالوهاب

https://t.co/YQs35QXFA1

42.التعليق على الدرة المختصرة في محاسن الدين الإسلامي للشيخ عبدالرحمن بن سعدي

https://t.co/zk13rO5596

43.التعليق على رسالة: ما وضح واستبان في فضائل شهر شعبان لابن دحية الكلبي

https://t.co/MpYLuU6R7l

[#الجمعية_الفقهية @alfiqhia]

يسر #الجمعية_الفقهية السعودية أن تتقدم بجزيل الشكر والتقدير لمعالي الشيخ
الدكتور/ عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
رئيس مجلس الشورى وعضو هيئة كبار العلماء وعضو شرف الجمعية
على تفضله بقبول توليه الرئاسة الشرفية للجمعية بناء على موافقة مجلس جامعة الإمام على ترشيح الجمعية العمومية لمعاليه، كما يسرها أن تشكره على دعمه المتواصل للجمعية منذ إنشائها والذي كان له أثر بارز في تحقيق أهدافها ودعم مسيرتها.
سائلين الله تعالى لمعاليه الإعانة والتوفيق والسداد.

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.

[علاء بن سعد الحربي @alla1402]

كشكول ابن عقيل -رحمه الله تعالى- حكم ونوادر وألغاز وأقاويل ، اعتنى به د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd -وفقه الله- ، من اصدارات دار الأماجد .

[فيصل العلي @faisalalali1991]

الكتابُ فريدٌ في بابِهِ وحافلٌ بالمسائِلِ.

[فيصل العلي @faisalalali1991]

▪︎ الباب الثاني ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بتصميمِ المسجدِ وبنائِهِ :
أطَّرَ المؤلِّفُ هذا البابَ بضوابطَ بنائيَّةٍ شرعيَّةٍ جامعةٍ: الإخلاصُ، والالتزامُ بالمنهجِ الشرعيِّ، ومراعاةُ الهيئةِ الشرعيَّةِ، وإتقانُ العملِ، والاقتصادُ في البناءِ بعيدًا عن التكلُّفِ والمباهاةِ. ومن مسائلِهِ اللافتةِ: جوازُ البناءِ على أشكالٍ هندسيَّةٍ غيرِ مستطيلةٍ إذا اقتضتْهُ حاجةُ الأرضِ أو اتجاهُ القبلةِ، مع تقريرِ كراهةِ ذلك إذا كانَ مجرَّدَ تفنُّنٍ معماريٍّ لا حاجةَ تدعو إليه. كذلك بحثَ نوازلَ تمويلِ البناءِ، ودَيمومةِ الإنشاءِ، وأحكامَ أبوابِ المسجدِ.

▪︎ الباب الثالث ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بمُلحَقاتِ المسجدِ :
جالَ المؤلِّفُ في هذا البابِ بين مُلحَقاتِ المسجدِ الخارجةِ عن صُلبِهِ؛ كأحكامِ المنبرِ، ومرافقِ الوضوءِ، ودُورِ تحفيظِ القرآنِ الكريم. وفي الأخيرةِ قرَّرَ جوازَ تخصيصِ جزءٍ من فراغِ المسجدِ لتعليمِ القرآنِ، بشرطِ ألَّا يُفصلَ انفصالًا يُخرجُهُ عن حُكمِ المسجدِ وحُرمتِهِ.

▪︎ الباب الرابع ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بأثاثِ المسجدِ ونظافتِهِ :
خصَّصَ المؤلِّفُ هذا البابَ للنوازلِ المتعلِّقةِ بمتعلِّقاتِ المسجدِ الماديَّةِ من أثاثٍ وتجهيزاتٍ وما اتَّصلَ بصونِ هذا البيتِ ونظافتِهِ.

الباب الخامس ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بالخدماتِ ووسائلِ الاتِّصالِ :
أفردَ المؤلِّفُ لهذا الباب مسائلَ ذاتَ طابعٍ تقنيٍّ معاصرٍ، منها: المصحفُ الإلكترونيُّ، إذ قرَّرَ ألَّا يكونَ عِوضًا عن المصحفِ المكتوبِ عند وقفِ المصاحفِ على المسجدِ أو توفيرِها من ريعِهِ. ومنها أيضًا: جهازُ تشويشِ الاتِّصالِ اللَّاسلكيِّ، إلى جانبِ مسائلَ خدميَّةٍ أخرى.

▪︎ الباب السادس ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ باستخدامِ المسجدِ في غيرِ ما أُسِّسَ له :
تناولَ المؤلِّفُ هنا مسألةً دقيقةً متكرِّرةَ الوقوعِ، وهي استغلالُ المسجدِ لأغراضٍ اجتماعيَّةٍ كإقامةِ المناسباتِ وتقديمِ الطَّعامِ، فانتهى إلى تحريمِ استخدامِ المسجدِ مكانًا لإقامةِ ولائمِ النكاحِ وما ضاهاها، مستدلًّا بالأدلَّةِ النقليَّةِ والتأصيلِ الوقفيِّ معًا. كذلك بحثَ مسألةَ استخدامِهِ مكانًا للعزاءِ والمآتمِ.

▪︎ الباب السابع ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بالإعلانِ في المسجدِ :
رصدَ المؤلِّفُ في هذا البابِ ما يتعلَّقُ باستخدامِ المسجدِ أو أجزائِهِ وسيلةً للإعلانِ بصوَرِهِ المختلفة، وضبطَ أحكامَهُ وقيودَهُ الشرعيَّة.

▪︎ الباب الثامن ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بالمسؤوليَّةِ عن الإهمالِ في المساجدِ :
ختمَ المؤلِّفُ أبوابَهُ بدراسةِ المسؤوليَّةِ القانونيَّةِ والشرعيَّةِ عن الإهمالِ في إدارةِ المساجدِ وصيانتِها، وما يترتَّبُ على ذلك من أحكامٍ وتبعاتٍ.

▪︎ الخاتمة
أغلقَ المؤلِّفُ كتابَهُ بخاتمةٍ تركيبيَّةٍ استعادَ فيها جوهرَ ما خلصَ إليه من نتائجَ واستنتاجاتٍ، وجمعَ أشتاتَ الكتابِ في صورةٍ مُوجَزةٍ تُمكِّنُ القارئَ من الإحاطةِ بمجملِ مُحتواهُ.

[فيصل العلي @faisalalali1991]

حين يرفعُ المؤذِّنُ صوتَهُ بالأذانِ، ويَسعى الناسُ إلى بيوتِ اللهِ من كلِّ حَدَبٍ وصَوب، تبدو المساجدُ في ظاهرِها مشهدًا أَلِيفًا موروثًا لا يتغيَّر غير أنَّ خلفَ هذا المشهدِ الأَلِيف طوفانًا من المسائلِ المستجدَّةِ التي يَعجزُ عنها كثيرٌ من الفقهاء: هل تُوقَفُ مساجدُ المراكز الإسلامية في الغرب وقفًا شرعيًّا صحيحًا؟ وهل يجوزُ أن تتَّخذَ المساجدُ أشكالًا هندسيَّةً غيرَ مألوفة؟ وما حُكمُ جهازِ تشويشِ الاتِّصالِ داخلَ المسجدِ؟ هذه المسائلُ وعشراتٌ غيرُها هي ما أنفقَ فيه الباحثُ جهدَهُ العلميَّ الموسوعيَّ في هذا السِّفرِ النَّفيس.

▪︎ لا يزالُ مبدأُ صلاحيَّةِ الشريعةِ الإسلاميَّةِ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ حقيقةً راسخةً تُثبتُها الوقائعُ قبلَ أن تُقرِّرَها النصوص؛ إذ لا يمضي عصرٌ إلَّا وتفرضُ نوازلُهُ نفسَها على الفقيهِ مُستدعيةً اجتهادًا رشيدًا يَرُدُّ الحوادثَ إلى أُصولِها، ويُنزلُها منازلَها من الأحكامِ. وما المسجدُ بوصفِه أبرزَ المعالمِ الحضاريَّةِ والدينيَّةِ في الإسلام بمنأى عن هذا المدِّ المتجدِّدِ من المسائلِ والإشكالات.
ومن هذا المنطلقِ جاء كتابُ (نوازلِ المساجدِ، دراسةً فقهيَّةً تطبيقيَّةً) ليُعنى تحديدًا بما استجدَّ من الأحكامِ المتعلِّقةِ بالمسجدِ باعتبارِه وِعاءً وقفيًّا لا مجرَّدَ فضاءٍ لأداءِ الشعائر. وقد نبَّهَ المؤلِّفُ صراحةً إلى أنَّ بحثَه مُقيَّدٌ بهذه الجهةِ الوقفيَّة، فلا يتناولُ نوازلَ المُكلَّفينَ في المسجدِ، ولا أحكامَ العباداتِ المؤدَّاةِ فيه.

▪︎ أفصحَ المؤلِّفُ عن جملةٍ من المُسوِّغاتِ التي دفعَتهُ إلى الخوضِ في هذا الميدانِ، أبرزُها:

- أوَّلًا: التَّكاثُرُ المتسارعُ للمسائلِ المستجدَّةِ المتعلِّقةِ بالمسجدِ من جهةِ كونِهِ وقفًا، وهو تكاثُرٌ يُلِحُّ في المطالبةِ بدراسةٍ فقهيَّةٍ مُنضبطة.

- ثانيًا: انتشارُ اللَّبسِ لدى كثيرٍ من الأفرادِ والمؤسَّساتِ في ظنِّهم إطلاقَ يدِهم في التصرُّفِ بالمسجدِ، سواءٌ أثناءَ إنشائِهِ أم بعدَ تشييدِهِ، خلافًا لما تقتضيهِ أحكامُ الوقفِ.

- ثالثًا: رصدُ المؤلِّفِ لاجتهاداتٍ قضائيَّةٍ متباينةٍ في بعضِ نوازلِ المساجدِ، يُرجَعُ تبايُنُها إلى غيابِ التَّحريرِ الفقهيِّ الدقيقِ لها.

سلكَ المؤلِّفُ منهجًا تحريريًّا تطبيقيًّا يقومُ على المحاورِ الآتيَّة:

• تصنيفُ النوازلِ المتشابهةِ والمتلازمةِ في أبوابٍ مستقلَّةٍ يجمعُ كلَّ منها خيطٌ جامع.
• تصويرُ النازلةِ وتجسيدُ واقعِها بأمثلةٍ ملموسةٍ كلَّما أمكنَ ذلك.
• استيفاءُ الحُكمِ الفقهيِّ وَفقَ المنهجِ المعتبَرِ في دراسةِ النوازل.
• إفرادُ التطبيقاتِ القضائيَّةِ والأنظمةِ واللَّوائحِ المعمولِ بها بمباحثَ أو فروعٍ خاصَّةٍ.

▪︎ قسَّمَ المؤلِّفُ عملَهُ إلى: مقدِّمةٍ، وتمهيدٍ، وثمانيةِ أبوابٍ، وخاتمةٍ، وفهارسَ مُفصَّلة.

▪︎ أرسى المؤلِّفُ في تمهيدِهِ ثلاثةَ ركائزَ مفهوميَّة:
• الأولى ⬅️ تعريفُ النازلة: اختارَ لها تعريفًا وظيفيًّا جامعًا، وهو أنَّها: «واقعةٌ مستجدَّةٌ تستدعي حُكمًا شرعيًّا»، ثم ميَّزَ بين نوعَيها: نازلةٌ لا سابقةَ لها في كتبِ الفقهِ بتاتًا، ونازلةٌ سبقَ للفقهاءِ الاشتغالُ بها لكنَّ المتغيِّراتِ طرأَتْ عليها بما يستوجبُ إعادةَ الاجتهاد. وأكَّدَ أنَّ البحثَ الفقهيَّ المتكاملَ ينبغي أن يستوعبَ النوعَيْنِ معًا.

• الثانية ⬅️ أهميَّةُ دراسةِ النوازل: استندَ في تبريرِها إلى: الحاجةِ المتصاعدةِ لمعرفةِ الأحكامِ في المستجدَّاتِ المعاصرةِ، وأثرِ ما تُصدرُهُ بعضُ الدوَلِ من أنظمةٍ تستدعي إعادةَ النظرِ في بعضِ الأحكامِ الفقهيَّةِ، فضلًا عن إسهامِ دراسةِ النوازلِ في تعزيزِ النظرِ المقاصديِّ وتجذيرِهِ في التأصيلِ الفقهيِّ.

• الثالثة ⬅️ تعريفُ المسجد: بعد استعراضِ التعريفاتِ الفقهيَّةِ المتعدِّدةِ، انتهى إلى اختيارِ تعريفٍ يضبطُ محلَّ البحثِ، مفادُهُ: «المبنى المُسبَّلُ لأداءِ الصَّلواتِ الخمسِ وغيرِها».

( الأبوابُ الثمانية )

▪︎ الباب الأول ⬅️ النوازلُ المتعلِّقةُ بوقفيَّةِ المسجدِ :
استهلَّ المؤلِّفُ أبوابَهُ ببابٍ يُعالجُ الإشكالاتِ المتعلِّقةَ بطبيعةِ وقفِ المسجدِ ذاتِهِ، ومن أبرزِ مسائلِهِ: المساجدُ غيرُ الدائمةِ أو المؤقَّتةُ، وبيَّنَ أنَّ عدمَ دوامِها يرجعُ إمَّا إلى أنَّ الأرضَ ليست ملكًا لباني المسجدِ كمساجدِ المحطَّاتِ والأسواقِ، أو إلى تقييدِ الصلاةِ فيها ببعضِ الأوقاتِ دونَ الجميعِ كمساجدِ الدوائرِ الحكوميَّة. كما تناولَ المساجدَ المملوكةَ لجهاتٍ أو أفرادٍ في المراكزِ الإسلاميَّةِ بالخارجِ، ونوازلَ تغيُّرِ الوقفيَّةِ أصلًا.

⬇️

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

🔸جملة من محاسن أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم، وصفته🔸

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

كيف تستنبط الفوائد والمسائل من الأحاديث والآثار؟

[عبد الله @AK_NF_SM_1]

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم

🔸️هذا ملف ماتع مليء بالدرر والمواقف الجميلة، والنقولات النادرة مستل من ترجمة سماحة الشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله يتحدث عن علاقته بكتاب الله وعنايته بذلك .

🔹️بقلم الدكتور عبدالرحمن العسكر جزاه الله خير الجزاء وأوفاه.

https://t.co/UPMeHChXY3

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

🔸هدية رمضان🔸

علاقة سماحة الشيخ بالقرآن الكريم

وهو فصل مستل من كتاب أعمل على جمعه بعنوان: (سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ: العالم العابد)

رحمه الله الله سماحته وأعلى درجته وأنزله منازل عالية في الجنة

https://t.co/XLuYbPhEgL

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نستذكر في هذا اليوم المجيد تأسيس دولتنا المباركة، التي أقامها الأجداد على كلمة التوحيد، وتحقيق العدل، وجمع الشتات تحت راية واحدة؛ بما حقق بفضل الله تعالى الأمن والازدهار.

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نهنئكم بشهر رمضان المبارك، ونسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم وللمسلمين في هذا الشهر الفضيل، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يديم على بلادنا الأمن والرخاء.

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

ودعنا اليوم بعد صلاة الجمعة إحدى معمرات محافظة الدلم، الخالة العابدة: نورة بنت عبدالعزيز بن إبراهيم العسكر
أكبر أخوالي وخالاتي، فسح الله في مدتها، فجاوزت مائة عام.
رعت إخوانها وأخواتها وهم صغار بعد وفاة والديها.
ثم رعت أبناءها وبناتها.
متعها الله بسمعها وبصرها وذاكرتها الى آخر حياتها.
أدركت أحداثاً كثيرة، تذكر قصصاً ووقائع أدركتها في الدلم كأنها أمامها.
واستفدت منها كثيراً في رصد الحياة الاجتماعية في الدلم عند ترجمتي لوالدتي.
كانت محبوبة من أقاربها وجيرانها، وكانت جنازتها مشهودة.
وإني لأرجو الله أن تكون من أهل الجنة، فقد قال ﷺ: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفية من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة) ولقد صبرتْ وتجلدتْ على فقد أصفياء كثر: من والديها وزوجها وغالب إخوتها وأخواتها وبعض أبنائها.
فاللهم حقق لها ما وعدتها، واجمعها مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، واخلفنا فيها خيراً.

[♡ النَّشْرُ ♡ @hocotree]

شرح رسالة (طريقة تعليم الناس الدين)
للإمام محمد بن عبد الوهاب
د. عبد الرحمن العسكر

٨٠ صفحة يقرأ بجلسة ومفيد للمعلمين 👍🏻

https://t.co/x4Jyx5tJ5P

[صالون سارة الثقافي @Saracultureclub]

إذا رأيت أناساً ترجموا رجلاً
بما رأوا فيه تقديراً وتنويها
فإنَّ نفسيَ حقي أن أترجمها
إذ صاحبُ الدارِ أدرىٰ بالذي فيها

هيا نبحر مع هذا الكتاب الشيّق عن الفاضلة:
الجوهرة بنت عبدالعزيز بن إبراهيم العسكر - رحمها الله

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

المقالة السادسة:
٣٠٠ شرح لكتاب واحد! ثم ماذا؟
رويدكم يا شُراح الكتب

#مقالات_وفوائد

https://t.co/PmWrLuQaOI

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

سماحة #الشيخ_صالح_الفوزان {٢}

رحلة مع سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
المفتي العام للمملكة العربية السعودية

https://t.co/DKU3UFlNcx

[د.عبدالرحمن بن علي العسكر @alaskar_abd]

سماحة #الشيخ_صالح_الفوزان {١}

سماحة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله ووفقه - له قدم سبقٍ في متابعة ما يُنشر في الصحف والمجلات، وآتاه الله قوةَ قلمٍ وصبراً في الردِّ على بعض الكُتَّاب الذين يجنحون في كتاباتهم عن الصواب.
وأحياناً يتجمع عليه عدة كُتَّاب في وقت واحد فيرد على الجميع، وقد أخرج سماحته مجموعة من تلك المقالات في كتاب مطبوع بعنوان (البيان لأخطاء بعض الكُتَّاب - ٣ مجلدات).
وفي أواخر عام ١٤٢٤ ناقش سماحته أحدَ الكتاب في صحيفة الوطن، فدخل كاتب ثانٍ وثالث في مناقشة سماحته حول تأكيده على أنه لا ينبغي أن تفتح وسائل الاعلام المجالَ لأيِّ شخصٍ للكتابة او الحديث في مسائل الشريعة، فتداعت الردود على سماحته من أكثر من شخص، حتى صار يناقش ثلاثة في وقت واحد.
فكتبت رداً على أحدهم لما ناقش الشيخَ مستشهداً بنصوص من السنة يرى أنها تبيح كلام أي شخص في مسائل الشريعة، فبيّنت في مقالي عدم مناسبة الأدلة التي استشهد بها.
ونُشر ذلك في صحيفة الوطن يوم الجمعة ٢٩ من ذي الحجة عام ١٤٢٤ وللفائدة أرفقت صورة ما كتبته هنا