Abdulaziz

. عن خادم فقراء إفريقيا: #عبدالرحمن_السميط 📘 بين الهوا والهوى! (1) رجال الدين - في عالمنا العربي - نوعان: الأول: رسمي، والثاني: شعبي. الأول: يعمل داخل «المؤسسة» ، والثاني: يعمل خارجها. الأول: يتكئ على سلطة الدولة وقوتها، والثاني: يتكئ على الأتباع والمريدين. يتميّز الأول - غالباً - بالولاء، ويتميّز الثاني - أحياناً - بالمشاكسة. (2) الأول أصبح رهينة المؤسسة وبيروقراطيتها وتعاميمها وتوجيهاتها.. الثاني أصبح رهينة الجمهور والأتباع.. صار المتبوع - دون أن يشعر - يتبع التابعين، يتلمّس مزاجهم العام، ويحاول أن يعرف مصدر الهواء الذي يحركهم.. والهوى الذي يدركهم، فإما أن يقول ما يوافق المزاج العام.. وإمّا أن يلجأ إلى الصمت! (3) صار لكل مؤسسة شيخها «الخاص» بها: هذا «جهاز» يحتاج إلى فتوى تمرّر قراراته وتصرفاته للمراقبين. وهذه مؤسسة مصرفية تحاول أن تزيد أرباحها عبر إقناع الجمهور بمشاريعها «الحلال». وهذه قناة تريد أن «تشرعن» برامجها الترفيهية ببرنامج وعظي يتخلل المشاهد الراقصة! (4) في الغالب، وعند النوعين الأول والثاني، لم يتطوّر «الخطاب».. فقط.. عند الأول يُقدّم عبر إذاعية رسمية وبطريقة تقليدية، وعند الثاني يُقدّم بشكل مبهر عبر قناة فضائية ملونة شاشتها HD، و «الخطاب»: أبيض وأسود! تشعر أنهم خارج العصر، ويرتابون بشكل عجيب من أي جديد.. وأفضل حكم فيه: رفضه! ينشغلون بأحزابهم أكثر من انشغالهم بدينهم. أغلبهم «حفظة» لم يضف لكتاب تاريخ الإسلام سطراً واحداً. اختصروا الإسلام بعظمته وكماله وإنسانيته وحضارته إلى أشياء شكليّة صغيرة ومسائل تافهة. بعضهم لديه القدرة على تشويه الإسلام أكثر ممّا يفعل ألد أعدائه! (5) رجل الدين: في الكثير من الدول العربية تحوّل إلى «موظف» لا تراه إلا في صلاة العيد عبر الشاشة الرسمية، أو شيء موجود - ليُكمل المشهد - في مناسبة قومية.. خارج هذا الإطار، تراه: خارجاً على القانون!! (6) "علي الوردي" كان يتحدث عن وعّاظ السلاطين.. الآن، لكل سلطان واعظ: سلطان السياسة، سلطان المال، سلطان الإعلام، حتى سلاطين كرة القدم لهم وعّاظهم الذين يقرؤون عليهم بعض الأذكار لـ «فك نحس» الفريق ليفوز بالدوري! (7) في عالمنا العربي هنالك جيل بدأ يتشكّل، ويخرج من العباءة: لم يعد يعجبه «الخطاب» المكرور، ولم يمنحه الحلول السحرية. هو لا يُصدّق الأول، ولا يثق بالثاني. هذا الجيل، في الغالب، تراه يتطرف برفضه ويذهب إلى أقصى اليمين أو أقصى اليسار: أحدهم يُلحد، والآخر يلتحق بجماعة متطرفة! (8) رجال الدين - في عالمنا العربي - نوعان.. عبدالرحمن السميط رحمه الله: نوع ثالث. والإنجازات العظيمة ليست نتيجة لعمل دول قوية ومؤسسات كبرى فحسب. بإمكان شخص عظيم أن يفعل ما لا تفعله الدول والمؤسسات الضخمة التي تمتلك المليارات. عبد الرحمن بن حمود السميط.. كان وحده مؤسسة، بل هو أحد أهم المؤسسات الدعوية: بنى ٥٧٠٠ مسجد، وزّع ٦ ملايين مصحف، كفل ورعى ١٥٠٠٠ يتيم، أقام ٨٤٠ منشأة تعليمية، علّم ٥٠٠ ألف طالب، حفر ٩٥٠٠ بئر، بنى ١٢٤ مركزاً صحياً... وأسلم على يده أكثر من ١٠ ملايين شخص في أفريقيا.  في الوقت الذي كان بعض الدعاة يدعون (المسلمين) إلى الإسلام في قاعات فخمة ومكيفة.. كان هو يعبر أحد المستنقعات ترافقه لسعات البعوض، ويتسلق جبال كلمنجارو، ليصل إلى قبيلة بدائية لم تسمع بالإسلام .  قضى نصف عمره في مجاهيل أفريقيا وأدغالها: بين أفعى قاتلة، وطبيعة شرسة، ومليشيات مسلحة.. وقضوا نصف أعمارهم في الفنادق، والقصور، والبخور، والمشالح المطرزة بالذهب.  كانوا يجمعون مداخيل الأشرطة والمحاضرات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية.. وكان يصرف ما يكسبه في سبيل الدعوة. كانوا يأخذون، وكان يعطي..  وهو الأكثر «ربحاً» بينهم.  ما أعظم الفرق بينه وبينهم! كانوا: الضوء، وكان: الوضوء . كانوا نجوماً في التلفزيون.. كان كوكباً في السماء. #محمد_الرطيان

alrotayyan's tweet photo. .

عن خادم فقراء إفريقيا:
#عبدالرحمن_السميط

📘 بين الهوا والهوى!

(1)
رجال الدين - في عالمنا العربي - نوعان:
الأول: رسمي، والثاني: شعبي.
الأول: يعمل داخل «المؤسسة» ، والثاني: يعمل خارجها.
الأول: يتكئ على سلطة الدولة وقوتها، والثاني: يتكئ على الأتباع والمريدين.
يتميّز الأول - غالباً - بالولاء، ويتميّز الثاني - أحياناً - بالمشاكسة.

(2)
الأول أصبح رهينة المؤسسة وبيروقراطيتها وتعاميمها وتوجيهاتها..
الثاني أصبح رهينة الجمهور والأتباع.. صار المتبوع - دون أن يشعر - يتبع التابعين، يتلمّس مزاجهم العام، ويحاول أن يعرف مصدر الهواء الذي يحركهم.. والهوى الذي يدركهم، فإما أن يقول ما يوافق المزاج العام.. وإمّا أن يلجأ إلى الصمت!

(3)
صار لكل مؤسسة شيخها «الخاص» بها:
هذا «جهاز» يحتاج إلى فتوى تمرّر قراراته وتصرفاته للمراقبين.
وهذه مؤسسة مصرفية تحاول أن تزيد أرباحها عبر إقناع الجمهور بمشاريعها «الحلال».
وهذه قناة تريد أن «تشرعن» برامجها الترفيهية ببرنامج وعظي يتخلل المشاهد الراقصة!

(4)
في الغالب، وعند النوعين الأول والثاني، لم يتطوّر «الخطاب»..
فقط.. عند الأول يُقدّم عبر إذاعية رسمية وبطريقة تقليدية، وعند الثاني يُقدّم بشكل مبهر عبر قناة فضائية ملونة شاشتها HD، و «الخطاب»: أبيض وأسود!
تشعر أنهم خارج العصر، ويرتابون بشكل عجيب من أي جديد.. وأفضل حكم فيه: رفضه!
ينشغلون بأحزابهم أكثر من انشغالهم بدينهم.
أغلبهم «حفظة» لم يضف لكتاب تاريخ الإسلام سطراً واحداً.
اختصروا الإسلام بعظمته وكماله وإنسانيته وحضارته إلى أشياء شكليّة صغيرة ومسائل تافهة.
بعضهم لديه القدرة على تشويه الإسلام أكثر ممّا يفعل ألد أعدائه!

(5)
رجل الدين: في الكثير من الدول العربية تحوّل إلى «موظف» لا تراه إلا في صلاة العيد عبر الشاشة الرسمية، أو شيء موجود - ليُكمل المشهد - في مناسبة قومية..
خارج هذا الإطار، تراه: خارجاً على القانون!!

(6)
"علي الوردي" كان يتحدث عن وعّاظ السلاطين.. الآن، لكل سلطان واعظ:
سلطان السياسة، سلطان المال، سلطان الإعلام، حتى سلاطين كرة القدم لهم وعّاظهم الذين يقرؤون عليهم بعض الأذكار لـ «فك نحس» الفريق ليفوز بالدوري!

(7)
في عالمنا العربي هنالك جيل بدأ يتشكّل، ويخرج من العباءة:
لم يعد يعجبه «الخطاب» المكرور، ولم يمنحه الحلول السحرية.
هو لا يُصدّق الأول، ولا يثق بالثاني.
هذا الجيل، في الغالب، تراه يتطرف برفضه ويذهب إلى أقصى اليمين أو أقصى اليسار:
أحدهم يُلحد، والآخر يلتحق بجماعة متطرفة!

(8)
رجال الدين - في عالمنا العربي - نوعان..
عبدالرحمن السميط رحمه الله: نوع ثالث.

والإنجازات العظيمة ليست نتيجة لعمل دول قوية ومؤسسات كبرى فحسب. بإمكان شخص عظيم أن يفعل ما لا تفعله الدول والمؤسسات الضخمة التي تمتلك المليارات. عبد الرحمن بن حمود السميط.. كان وحده مؤسسة، بل هو أحد أهم المؤسسات الدعوية: بنى ٥٧٠٠ مسجد، وزّع ٦ ملايين مصحف، كفل ورعى ١٥٠٠٠ يتيم، أقام ٨٤٠ منشأة تعليمية، علّم ٥٠٠ ألف طالب، حفر ٩٥٠٠ بئر، بنى ١٢٤ مركزاً صحياً... وأسلم على يده أكثر من ١٠ ملايين شخص في أفريقيا.  في الوقت الذي كان بعض الدعاة يدعون (المسلمين) إلى الإسلام في قاعات فخمة ومكيفة.. كان هو يعبر أحد المستنقعات ترافقه لسعات البعوض، ويتسلق جبال كلمنجارو، ليصل إلى قبيلة بدائية لم تسمع بالإسلام .
 قضى نصف عمره في مجاهيل أفريقيا وأدغالها:
بين أفعى قاتلة، وطبيعة شرسة، ومليشيات مسلحة.. وقضوا نصف أعمارهم في الفنادق، والقصور، والبخور، والمشالح المطرزة بالذهب.
 كانوا يجمعون مداخيل الأشرطة والمحاضرات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية.. وكان يصرف ما يكسبه في سبيل الدعوة. كانوا يأخذون، وكان يعطي..  وهو الأكثر «ربحاً» بينهم.  ما أعظم الفرق بينه وبينهم! كانوا: الضوء،
وكان: الوضوء . كانوا نجوماً في التلفزيون.. كان كوكباً في السماء.

#محمد_الرطيان

263

159

88K

alazoz23 retweeted

مركز التمكين المالي

@_Tamkeen

over 2 years ago

✨مقعد مجاني ✨ يسعدنا أن نعلن عن مقعد مجاني في البرنامج التدريبي : [البرنامج الشامل للإعداد لاختبار الزكاة والضريبة] مع الأستاذ الفاضل : علي بن إبراهيم الناصر للدخول في الترشيح : -إعادة تغريد هذه التغريدة. -متابعة الحساب.

111

44K

alazoz23 retweeted

مركز التمكين المالي

@_Tamkeen

almost 3 years ago

✨مقعد مجاني ✨ يسعدنا أن نعلن عن مقعد مجاني في البرنامج التدريبي : [الإعداد لاختبار الزمالة SOCPA - مادة الزكاة والضريبة] مع الأستاذ الفاضل : علي بن إبراهيم الناصر للدخول في الترشيح : -إعادة تغريد هذه التغريدة. -متابعة الحساب.

338

125K

Abdulaziz

@alazoz23

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users