Me cae mal cuando los latinos aquí se quejan de pagar tantos impuestos. Mano, te viniste aquí por la protección social, COMO PUTAS CREES QUE SE PAGA???
Depuis mon élection, une réalité s'est installée — et je refuse qu'elle devienne banale.
Des messages qui ne commentent ni mes décisions, ni mon bilan, ni mon action pour cette ville. Des messages qui s'attaquent à ce que je suis. À la couleur de ma peau. À mes origines. Comme si un maire noir n'avait pas sa place légitime à la tête de sa ville.
Je publie aujourd'hui quelques-uns de ces commentaires. Pas pour me plaindre. Pas pour m'apitoyer. Mais parce que le silence est complice, et que la banalisation est le premier pas vers l'acceptation.
Non, ce n'est pas "normal". Non, ce n'est pas le prix à payer pour faire de la politique. C'est du racisme, nommé comme tel, et il n'a sa place nulle part — pas dans les commentaires, pas dans la rue, pas dans notre République.
Je pense à toutes celles et ceux, à Saint-Denis - Pierrefitte et ailleurs, qui subissent au quotidien ce que je ne fais qu'apercevoir en ligne. Élus, agents municipaux, habitants et habitantes : nous ne céderons ni à l'intimidation, ni à la haine ordinaire.
Cette ville est fière de sa diversité. Elle continuera de l'être. Et je continuerai, avec la même détermination, à la servir.
@B0r1ngD4d@P0ny_soprano@maiamindel Not entirely true. There's no birthright citizenship. Plus if you come as an adult you need to have at least 10 years of tax declaration If you didn't do at least a master degree.
“Everyone in South America knows someone who joined the Pentecostals. We all have an aunt, a neighbor, a cousin, who joined them and radicalized.
You already know who’s gonna join that sect. Your divorced aunt, she’ll be there. Your superstitious grandma, she’ll be speaking in tongues in no time.
The superstitious Catholic stereotype has been replaced with faith healing, prosperity gospel and 90’s evangelical ‘everything is demonic’ paranoia.
They prey on the emotional, the poor and the lonely. The schools, hospitals, orphanages and prisons don’t let Catholic priests minister anymore, only evangelical pastors are allowed in.
The cartels and gangs have all switched to the Evangelical world. It’s more lucrative & forgiving for them, and the emotional and financial promises of evangelicalism make recruiting easier.
They’re sectarian and intolerant of other beliefs. They build these insulated communities of ‘true believers’ where they can feel good about themselves for being ‘on the inside’, just like a cult”
-from my Colombian coworker when I asked him his thoughts on the Brazilian Pentecostal discourse on social media
España es hija única, no entiende que los hermanos Sudamericanos nos tratamos justamente como hermanos, peleamos entre nosotros pero contra los de afuera nos bancamos
Vienen a Europa a disfrutar de su transporte público barato y eficiente, de educación y salud públicas accesibles, de jornadas de 8 horas y días de descanso conquistados gracias a sus sindicatos fuertes...pero cuando alguien pide lo mismo para América Latina, lo llaman comunista.
@sabillon7@Abgdeltrabajo Ha sostenido proyectos de transporte público, como el partido ecologista o el partido socialista (en la alcaldía en París desde hace décadas).
@sabillon7@Abgdeltrabajo Medio medio, en el caso de Francia al principio del metro los empresarios no querían el metro y durante los 50-60 metieron el carro y las autopistas por todos lados en vez de seguir invirtiendo en su infraestructura pública. Ha sido en gran parte la izquierda la que...
@Chicky_maselli@Abgdeltrabajo Es relativo, ellos invierten en transporte público porque saben que podrán mover obreros y empresarios por igual a los mayores centros económicos, lo cuál les genera aún más riquezas.
@MnicaQuezada@BernardoCaal2 Israel lo fundaron los sionistas, que ya ni practicaban el judaísmo en su mayoría. No hay que confundir las cosas... Poco tiene que ver con la etnia/religión.
Today marks Nakba Day, an annual day of remembrance to commemorate the expulsion of more than 700,000 Palestinians between 1947 and 1949 during the creation of the State of Israel and the year that followed.
Inea is a New Yorker and a Nakba survivor. She shared her story with us — one of home, tradition and memory over generations.