منذ آلاف السنين وحتى يومنا هذا !!
عندما تهاجر الطيور وتحلق في السماء لتقطع مسافات طويلة، تتخذ شكلا منتظما يشبه كثيرا حرف V
وبالرغم من غرابة هذا الشكل، إلا أننا ألفناه، وقد حاول العديد من الناس تفسيره، وكان التفسير التقليدي أن مثل هذا التشكيل لسرب الطيور 🤔
يسهل عملية التواصل بين الطيور المهاجرة وخصوصا مع قائد السرب فهي بالتالي تتبع أوامره وحركته في الجو.
سبحان الله..
لكن هذا التفسير لم يقنع العلماء، فاستغلت قوانين الديناميكا الهوائية لمعرفة السبب وتمت دراسته مثل هذا التشكيل بواسطة أحدث أجهزة الحاسوب والتي أجرت محاكاة لعملية طيران
تلك المخلوقات التي تقطع مسافات طويلة في السماء.
السبب الحقيقي في تحليق الطيور المهاجرة على شكل حرف V لكي تستفيد قدر الإمكان من مجمل الاضطراب الهوائي الذي يشكله السرب كاملا وبالتالي تقلل من الجهد الذي يجب بذله، يعني ذلك أن كل طائر عندما يضرب بجناحية الهواء يولد طاقة
تساعده على التحليق كما تساعد الطائر الذي يليه، مما يمكن كامل طيور السرب من التعاون في عملية الطيران.
الدراسات بينت أن هذا التشكيل في الطيران يمكن كامل السرب من قطع مسافة تبلغ 71% أكثر مما لو طار الطائر منفردا، وقد وجد الباحثون انه عندما يخرج طائر من هذا التشكيل
ولدى إدراكه لحجم الحمل والسحب الهوائي الذي وقع به، يعود في الحال إلى مكانه ضمن السرب.
ترتيب عجيب
الأول قائد خبير مخضرم و مجرب
الاثنان خلفه مساعدان له عند اللزوم
يوجد كتله صغيرة في الرأس وظيفتها تحديد الاتجاه.
وعندما يضعف السرب و تطول المسافة بين الأول و الأخير
يبدأوا بالتحليق فوق نقطة معينة و يطيرون بشكل دوائر بمكان واحد كحركة لتجميع السرب و استراحة خفيفة قبل العودة لطريق السفر.
و حتى لا تغرب الشمس عليهم إلا و قد وجدو مأوى جماعي لهم حتى الشروق و هكذا حتى الوصول.
فسبحان الله الذي الهم هذا الطيور ..
نقلها لكم X : مناور عيد سليمان
خطب أعرابي فقال:
الحمد لله الحميد المستحمد، وصلى الله علي النبي محمد ﷺ
أما بعد:
فإن التعمق في ارتجال الخطب لممكن، والكلام لا ينثنِي حتى يُنْثَنَي عنه، والله تبارك وتعالى لايدرك واصف كنه صفته، ولا يبلغ خطِيب منتهى مدحته، له الحمد كما مدح نفسه، فانهضوا إلى صلاتكم.
📚العقدالفريد
كان ابن شبرمة إذا نزلت عليه مصيبة قال : سحابة ثم تنقشع .
وكان يقال : أربع كنوز الجنة :
• كتمان المصيبة
• كتمان الصدقة
• كتمان الفاقة
• كتمان الوجع .
.
📕: الكامل في اللغة والأدب - ابن المبرد
يقول الشاعر العربي الشهير "الأعشى" أنه عندما كان في طريقه إلى اليمن ليصل إلى قيس بن معد يكرب
أظلم عليه الليل وأمطرت السماء مطراً غزيراً ، فأراد مكانا يلوذ به عن المطر ، فرأى من بعيد "خباء" وهو بيت من شعَر أو خيمة من بيوت الأعراب ،
وحينما وصل إليها ، وجد عندها شيخا كبيرا مشوه الخلقة بلحية بيضاء كثيفة ، فأدخله الشيخ الخيمة فقال له : إلى أين تقصد ؟
قال : أنا الأعشى ، ميمون بن قيس ، وأقصد اليمن إلى قيس بن معد يكرب
قال الشيخ : أنت الذي مدحته بقصيدة ؟
فقال الأعشى : نعم
قال الشيخ هل تريد أن تنشدنيها ؟
قال الأعشى :
رحلت سُمية غدوة أجمالها
غَضبى عليك فما تقول بدا لها
إلى آخر القصيدة ، فطلب منه الشيخ قصيدة أخرى
فقال له القصيدة الشهيرة :
ودع هريرة إن الركب مرتحل
وهل تطيق وداعاً أيها الرجل
فاستوقفه الشيخ الكبير وقال : من سُمية و من هريرة ؟
قال الأعشى : لا أعلم ، ولكنها أسماء انطلقت في روعي فقلتها
قال له الشيخ : هل تعلم من سُميهة و هريرة ؟
قال الأعشى : لا !
فنادى الرجل الكبير : أخرجي يا سُمية و يا هريرة
فخرجتا فكانتا فتاتين طولهما لايتعدى خمسة أشبار 🫣😬
فارتعد الأعشى خوفاً ، فقال : من أنت ؟
رد الشيخ : أنا هاجسك من الجنّ ومُلقي الشعر على لسانك ، أنا مسحل ابن أثاثه ، وهؤلاء بناتي هريره و سُمية !
نقلها لكم X : مناور عيد سليمان من كتاب: جمهرة أشعار العرب - لأبي زيد القرشي.
#القايد_يبارك_للمنتخب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الفرحه اللي تخليك تقلع الباب من مكانه 😂😂😂
العرب والطب💊
عندما كانت أوروبا تعيش في ظلمات الجهل والتخلف كان المسلمون في الأندلس يعيشون حياة الازدهار والرقي
ابن زهر الأندلسي
من العلماء الذين لهم آثار في علم الطب
تعود له العملية المسماة بـ خرع الرغامي لفتح ثقب في القصبة الهوائية لمساعدة المريض على التنفس في حال عدم القدرة
قال رجاء بن حيوة :
سمرت ليلة عند عمر بن عبدالعزيز فبينما نحن كذلك انطفاء المصباح ونام الغلام
فقلت يا أمير المؤمنين أتأذن لي أن أصلحه؟
فقال: لا ليست من مروءة الرجل أن يستخدم ضيفه
ثم حط رداءه عن منكبه وأصلح المصباح
وأخذ رادءه وقال:
قمت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر
.
📘 : العقد الفريد
قال الشّيخ ابو اسحٰاق الشيرازي:
سهرتُ ليلةً مع أبي في سفينة ، ومَن حَولنا ناسٌ نِيام
فقلت: لم يقم من هؤلاء من يُصلّي ركعتين فقط
فقال: يا بني لو نمت لكان خيراً لك من وقوعك في الخلق
صلاحُك لا يُعطيك الحق في السُخريَة من ضلال غيرك
فلا تنظر إلى العاصي نظرة إستعلاء