Ale Leguizzamon

Dr Who es el canon de hoy. En la crítica literaria. No todo lo popular es malo. Pasando el invierno. Feminista.

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@ArrepentidosLLA 😤

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

😆😆👌

[Tito @RetroPeronista]

@DanteForesi @NicolasMaduro Si un/a japonés encuentra a su pareja en la cama con otro/a, se agarra a trompadas con los/as dos. Si un francés les encuentra, se mete en la cama con ellos/as. Si un argentino encuentra a su pareja en la cama con otro/a, sale corriendo a tirar piedras a la embajada de EEUU.

[Andrea Gamarnik @GamarnikLab]

Para el mundo es incomprensible q el gobierno de Milei siga profundizando la destrucción del sistema de Ciencia y Tec.
AHORA la revista SCIENCE saca un artículo donde se pone en evidencia q se está desmantelando al sistema e hipotecando el futuro del país.
https://t.co/QY2D98LOGF

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@RetroPeronista 👌👆

[Miguel Paso @MiguelPaso1]

Buenas tardes compañerxs mañana otra entrega de
"Dando La Batalla Cultural" dónde vamos a leer tus preguntas y opiniones con respecto a la siguiente nota 👇
https://t.co/7lhiAv1qo6
Recuerden por @urbanaba en Youtube desde las 19hs
Agradezco 🚨 RT 🚨 y su participación!

[Barack Obama @BarackObama]

Bad debate nights happen. Trust me, I know. But this election is still a choice between someone who has fought for ordinary folks his entire life and someone who only cares about himself. Between someone who tells the truth; who knows right from wrong and will give it to the American people straight — and someone who lies through his teeth for his own benefit. Last night didn’t change that, and it’s why so much is at stake in November. https://t.co/Tn2TQu5Djo

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@claublanco2 @RetroPeronista @tin1958908 @el_toto_lorenzo @ArrepentidosLLA @eduardodesj Indeed. 😁 Call me when you have a minute.

[Tito @RetroPeronista]

Ok, relajate que te explico los problemas que hay con tus lecturas elementales. Y no quiero entrar en la gramática, que es bastante inferior. Luego de mostrarte por qué lees mediocridades, si llegás al final te muestro por qué, si fuera vos, me dedicaría a otra cosa como la construcción de canchas de bochas o al alumbrado de la vía pública, que son carreras dignas y de gran utilidad para todos nosotros.
Sobre Malinowski (escrito que hago leer en algunos de mis cursos para ver sus problemas y que seguramente descubriste recientemente) y sus ideas de que las instituciones culturales deben entenderse en términos de las funciones que desempeñan dentro de una sociedad, pensá que indirectamente justifican el status quo, lo que te deja a vos por tu inferioridad intelectual en una posición de desigualdad. Sobre, y volviendo a Bronislaw, todo por su falta de consideración del cambio social. La perspectiva funcionalista puede ser vista como estática, omitiendo las dinámicas de poder y conflicto que también moldean las culturas.
Otra sobre Malinowski y su método de observación participante, lo que implica la inmersión total del antropólogo en la vida cotidiana de los sujetos estudiados: aunque este enfoque proporciona una gran cantidad de datos, ya ha sido ampliamente criticado por cuestiones éticas y metodológicas. La presencia del investigador puede alterar el comportamiento de los sujetos, y la interpretación de los datos puede estar sesgada por las percepciones y prejuicios del propio investigador. Imaginate que llega un intelectual de alto vuelo norteamericano y se te pone a hablar a vos, que sos un frágil. Te vas a poner nervioso.
Sobre su trabajo en el contexto colonial (leé que soy poscolonialista), su enfoque a menudo reflejaba una perspectiva etnocéntrica, evaluando otras culturas desde el punto de vista de los valores occidentales. Lo que entendemos como eurocentrismo y vos no sos parte. Es decir, su trabajo puede ser visto como parte del proyecto colonial, donde la antropología se utilizaba para entender y, en última instancia, controlar a las poblaciones colonizadas. Es decir, gorila.
Sobre Spencer y su darwinismo social, ha sido ampliamente criticado por justificar la desigualdad y el elitismo. Ya en la academia norteamericana lo pasamos por la picadora de carne. Se ha utilizado para apoyar políticas y prácticas discriminatorias, como el imperialismo, el racismo y el laissez-faire económico, que favorecen a los más poderosos y marginan a los más vulnerables.Llegaste tarde a una lectura que ya no va.
Otra visión de Spencer, la del determinismo biológico, donde las diferencias sociales y económicas son vistas como resultado de diferencias inherentes en la capacidad y adaptabilidad de los individuos, ha sido cuestionada por su falta de consideración de factores sociales, históricos y económicos que también influyen en la posición y el éxito de los individuos en la sociedad. Otra a la picadora.
A diferencia de Malinowski, cuya obra estaba basada en una rica recopilación de datos etnográficos, las teorías de Spencer carecen de una base empírica sólida. Es decir, es material liberto de cuarta, como la tierra plana o quién hizo la luna. Sus ideas evolucionistas aplicadas a la sociedad se basaban más en especulaciones filosóficas que en investigaciones científicas rigurosas. Esta falta de empirismo debilita la validez de sus conclusiones y las hace más susceptibles de ser refutadas por estudios posteriores más rigurosos.
Sobre tu frasecitas, déjame mostrarte solamente una por qué es claramente inferior (como las otras) y dignas de una cuenta con 0 seguidores: "¿Cuál sería entonces el panorama de relación entonces si la desigualdad es natural? Los aspectos cualitativos de los individuos que la conforman, no se trata de oligarcas y proletarios. Se trata de competencia genuina por obtener esos recursos limitados en el aspecto material?" (que te recomiendo no la muestres porque es patética)
Errores Teóricos (¡Ygramaticales! Cuidado con las concordancias y cerrarme los signos nene):
La frase asume que la desigualdad es natural sin cuestionar o proporcionar una base teórica para esta afirmación. En teoría social, la desigualdad puede ser vista como un producto de estructuras sociales, históricas y económicas, y no simplemente como un fenómeno "natural". Afirmar que es natural sin un marco teórico claro puede simplificar en exceso un tema complejo y multidimensional.
"Los aspectos cualitativos de los individuos que la conforman, no se trata de oligarcas y proletarios." Esta parte parece confundir la discusión sobre la desigualdad social con características cualitativas individuales, sin reconocer la importancia de las clases sociales (como oligarcas y proletarios) en la teoría marxista y otras teorías de la desigualdad; ampliamente usadas por intelectuales incluyendo los del mundo capitalista, como Fredric Jameson, por ejemplo. Las clases sociales son fundamentales para entender la distribución desigual de recursos y poder en la sociedad.
La frase sugiere que la competencia por recursos limitados es "genuina" y natural, lo cual puede contradecir teorías críticas que argumentan que la competencia y la desigualdad son estructuradas y mantenidas por sistemas sociales y económicos. En muchas teorías, la "competencia genuina" es cuestionada, ya que las oportunidades no son equitativas y están influenciadas por factores como la clase, el género y la raza.
La referencia a "recursos limitados en el aspecto material" simplifica un debate teórico complejo sobre cómo los recursos son distribuidos y quién define su escasez. Teorías económicas y sociológicas debaten sobre la distribución de recursos no solo materiales, sino también sociales y simbólicos (por ejemplo, educación, capital social).
Las ideas en la frase están desconectadas y no se integran en un marco teórico coherente. Por ejemplo, la relación entre desigualdad natural y competencia genuina no se desarrolla suficientemente, dejando al lector sin una comprensión clara de cómo se relacionan estos conceptos teóricamente.
En resumen, la frase presenta problemas teóricos por asumir sin cuestionar la naturalidad de la desigualdad, confundir aspectos cualitativos individuales con categorías sociales importantes, y simplificar la complejidad de la competencia y la distribución de recursos. Además, carece de una integraci��n coherente de conceptos dentro de un marco teórico claro.
Es decir, no te humilles en público.

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@PACOURONDO Excellent 👌

[AGENCIA PACO URONDO @PACOURONDO]

La destrucción del lazo social como política de Estado: dolor país, otra vez

Por Natalia Buch ✍️ https://t.co/j5NUszx18o

[Tuitero K @cadavezmask]

¿Cómo hacen los radicales para perder en Río Cuarto?

[Javier Smaldone @mis2centavos]

Mañana en Praga @JMilei se va a reunir con estos otros desquiciados. Preparen pochoclo. 🍿

[Tuitero K @cadavezmask]

flaco, sos opositor 🤭

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@RetroPeronista @tin1958908 @el_toto_lorenzo @ArrepentidosLLA @claublanco2 @eduardodesj 😆👆

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@RetroPeronista @tin1958908 @el_toto_lorenzo @ArrepentidosLLA Maestro!

[Arrepentidos de Milei @ArrepentidosLLA]

Milei se va a juntar en Europa con otro par de loquitos para fundar un nuevo país imaginario llamado Liberland donde pueda gobernar tranquilo sin los "socialistas" que habitamos Argentina

[Tirano Prófugo @tomastrape]

Prefiero mis derechos laborales

[Ale Leguizzamon @aleguizzamon1]

@RetroPeronista @eternacadencia 💙

[Editorial Anagrama @AnagramaEditor]

"Como James se fue a la ficción, su reacción, fue darse a la filosofía. Incluso intentó escribir una metafísica a los 14 años que después quemó porque su hermano le dijo que era absurda".

Diego Garrido sobre el hermano de James Joyce y su novela debut: https://t.co/EaujrnLKwx

[Tito @RetroPeronista]

Excellent interview @amanpour to the Leader of #Israel's Labor Party @YairGolan1 👈👍✌️
https://t.co/yPj4N3equy