Alejandro López García

Abogado • Doctor en Derecho• Profesor en @DerechoUNAMmx y BNA• Sociología jurídica y Ciencias Criminológicas• Investigador• Intereses: Budismo & Existencialismo

[Alejandro López García @alejandro_logar]

"No perdamos nada de nuestro tiempo; quizá los hubo más bellos, pero este es el nuestro."
Jean-Paul Sartre

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Entonces... cómo explicar que las vacas se fueron de vacaciones y no hay leche. ¿La IA podría decirnos cómo? Pues...

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Emblematica fotografía con el gran jurista en materia Penal, el Dr. Ricardo Franco Guzmán. Hoy, en la fotografía del Claustro de Doctores y Doctoras de la Facultad de Derecho

[Ankor Inclán @ankorinclan]

Hoy nos dejó Jürgen Habermas a los 96 años.

Dijo una vez: “La democracia no se sostiene solo con leyes o instituciones; vive de la participación de ciudadanos que discuten, que argumentan y que están dispuestos a escuchar razones mejores que las propias. Solo cuando el poder se somete al juicio público y a la fuerza del mejor argumento puede llamarse verdaderamente democrático.”

Habermas dedicó toda su obra a defender esa idea: que el diálogo racional es el corazón de la vida pública. Frente al cinismo y al ruido, creyó siempre en algo radicalmente simple: que hablar, razonar y entenderse sigue siendo la herramienta más poderosa de una sociedad libre.

Descansa en paz.

[CulturaUNAM @CulturaUNAM]

Jürgen Habermas (Düsseldorf, 1929- Starnberg, 2026) aseguraba que la verdadera democracia se fundamenta en el debate libre y racional entre las personas. Hoy que poco se comprende el papel de los medios de comunicación y de la sociedad civil como espacios de di��logo, perdemos a un referente indispensable de la filosofía, sociología, la política y la comunicación.

Autor de libros como "Entre naturalismo y religión", "La ética del discurso y la cuestión de la verdad" y "La inclusión del otro", recibió algunos de los reconocimientos más importantes del pensamiento contemporáneo, entre ellos el Premio Gottfried Wilhelm Leibniz (1986), el Premio de la Paz de los Libreros Alemanes (2001) y el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (2003). Fue además doctor honoris causa por diversas universidades y miembro de la Academia Alemana de la Lengua y la Poesía.

[Juan A. García Amado @JuanAGAmado]

¿Por qué acabaron en desacuerdo J. Habermas y R. Alexy, si el primero fue inspiración muy fundamental del libro primero de Alexy "Teoría de la argumentación jurídica", que fue también su tesis doctoral? Por lo siguiente.
Para Habermas, que es uno de los fundadores del constructivismo ético -junto con J. Rawls- racional es aquello en lo que todos estaríamos de acuerdo en un diálogo bajo condiciones ideales de imparcialidad que reprodujera perfectamente los presupuestos -las reglas cuasitrascendentales- de la acción comunicativa; es decir, las reglas del argumentar racional que todos tácitamente asumimos como válidas al comunicarnos.
Habermas dice que en la época contemporánea las constituciones de los Estados democráticos y sociales de Derecho positivan esos presupuestos de la decisión racional, fundan así la democracia deliberativa y dotan a la ley que es el producto de esos procesos deliberativos de la condición simultánea de legítima, racional y justa. No en términos absolutos, sino idealmente. En otras palabras, cuanto más el modelo democrático real de deliberación se acerca al ideal constitucionalizado, mayor es la medida en que la ley posee esas propiedades, aun cuando el ideal no se alcanzará plenamente nunca, pues es un ideal contrafáctico, algo así como un horizonte que se aleja a medida que caminamos hacia él.
Pero Alexy, que es radicalmente iusmoralista quiere poner la moral sustantiva como condición de la validez y aplicabilidad de cualquier ley, incluida la que pueda ser más perfectamente democrática en el Estado más puramente respetuoso de los derechos. Eso es lo que expresa la tesis alexiana del "caso especial" y por eso, como todos los iusmoralistas, insiste en que todas, absolutamente todas las normas jurídicas son derrotables y lo son desde la moral objetivamente correcta.
Eso lleva a que Alexy, sin querer dejar de ser constructivista, anteponga el diálogo ideal racional que supuestamente ocurre en la cabeza del juez individual al diálogo real que ocurre en la democracia guiada por los derechos y principios deliberativos constitucionalizados. Insisto, Alexy enfrenta a la ley que nace de la deliberación democrática a la solución que el juez imagina justa a base de imaginarse él, el juez, qué preferiría una comunidad de jueces racionales. ¿Y cómo se maneja esa tensión entre lo que para el caso manda la ley democrática real y la solución que el juez imagina como ideal al preguntarse qué prefería el juez Hércules en su posición? Mediante ponderación.
Esa es la clave de la ponderación en Alexy, herramienta mediante la que el juez puede derrotar la norma legítima y racional a base de postularse ese juez portavoz de la comunidad ideal de jueces que habla y delibera dentro de su cabeza individual, de su cabeza particular de juez que "oye voces" provenientes de la racionalidad presunta de diálogos presuntos que acaban en acuerdos ideales presuntos.
Habermas, en su libro "Facticidad y validez", se dio cuenta de que eso era una tomadura de pelo y que significa camuflar como constructivista una ética más cercana a las éticas realistas del viejo iusnaturalismo, y que significa también destruir desde dentro el modelo democrático y consensual de legitimación de la legalidad en nuestros Estados constitucionales. Pues basta que el juez diga que lo que piensa él que pensarían todos si fueran racionales pesa más que lo que colectivamente hemos pensado para ponerlo en la ley general.
El tiempo está dando la razón a Habermas y estamos viendo a qué destrucción de los Estados constitucionales ha conducido la importación -a menudo acrítica y escasamente erudita- del modelo alexiano.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Mis mejores deseos para todos!
#Feliz2026

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Decía el viejo Marx "la religión es el opio del pueblo..." ¿Cuál es tu opio? La T.V, las redes sociales. ¿De qué escapa el sujeto de hoy? Ahí está la evasión de lo creído como la realidad... concepto evasivo de algo, el cual cada quien lleva consigo.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Wittgenstein, el pensamiento es el lenguaje, pero no es un elemento que describe la realidad, pues hay cosas las cuales siempre escapan al entendimiento. Una genialidad del filósofo!

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Consciencia critica... bien jóvenes juristas!

[Azteca Noticias @AztecaNoticias]

Estudiantes de la #UNAM criticaron el discurso que esta noche dio en la Facultad de Derecho el Ministro Presidente de la Suprema Corte, Hugo Aguilar, quien dijo que la #justicia ha cambiado y ahora es cercana al pueblo.

Un alumno se levantó de su lugar y le reprochó que muchos de los jueces hayan sido electos con los llamados acordeones, lo que ha provocado, dijo, que no haya juzgadores competentes en los juzgados.

https://t.co/efB9Qf1IIF

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Sr. Ministro "electo"... diga la verdad.

[Laura Toribio @LauraToribio2]

“¿No le parece una completa locura el mensaje que se proyecta para las nuevas generaciones de juristas?

“El mensaje sería doblegarse a un poder fáctico y político para llegar a un cargo de elección…”

Alumno de Derecho al ministro presidente Hugo Aguilar en la UNAM.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Para hablar de mi más reciente libro que no se ha publicado... ma che cosa dici, in taliano, lo pienso en frances, pero lo digo en la lengua depurada de cervantes... posmo.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Buenas noches Sociología, la ciudad debido a la lluvia esta colapsada, todo esta inhundado y materialmente imposible cruzar. No hay forma de que pueda llegar a la clase hoy. Ofrezco una disculpa por no poder estar con ustedes. Vuelvan a su casa con cuidado. Nos vemos el lunes.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Conforme a un último comunicado, las clases se impartirán de forma remota del 29 al 3 de octubre, tanto de licenciatura como de posgrado. Seguimos atentos a cualquier información que surja.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Buen día! Hoy la clase de Sociología Jurídica se llevará por vía remota. A desempolvar las camaras y microfonos!

[Alejandro López García @alejandro_logar]

De vuelta a la edad media. La reforma no funcionó por que nunca fue comprendida, y en su profunda ignorancia pretenden volver a lo que creen conocer y manejar; s.e., ni conocen, ni manejan, llegado el momento, hicieron lo que saben hacer... replicar el viejo modelo medieval.

[EL PAÍS México @elpaismexico]

El proyecto busca devolver a la Presidencia la facultad de designar directamente al titular de la Fiscalía General, que volverá a depender del Ejecutivo. En los Estados, los gobernadores también nombrarán a sus fiscales https://t.co/8aQzI71Bhk

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Más allá de profesar o no la religión catolica. El acontecer de la historia de esta religión es importante, para la sociedad, la cultura de occidente, y por supuesto, aunque no se crea, para la compresión del derecho.
#HabemusPapam #Vaticano

[Vatican News @vaticannews_es]

🔴 ¡HABEMUS PAPAM!
En el segundo día del Cónclave 2025, este jueves 8 de mayo de 2025 a las 18:07, la fumata blanca desde la chimenea de la Capilla Sixtina anuncia al mundo que ha sido elegido al 267º Sucesor de Pedro.

[Azucena Uresti @azucenau]

🚨 #ÚLTIMAHORA | ¡Habemus papam! Sale fumata blanca que anuncia al nuevo pontífice.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

¿Cómo distinguir "lo académico" de "lo político", "lo vulgar" y "lo técnico" en el análisis del derecho?... lo sublime de lo ridículo...

[Libertario Mexicano 🐍 🇲🇽 @LibertarioMexa]

🗳️ Así la elección de jueces, magistrados y ministros de la SCJN en México. Una vulgar pachanga, no una elección seria.

Las ofertas: Dora la Tranformadora, el que compara su preparación con una botana de cantina y la que enseña las piernas... o la Ministra Burra, Lenia Batres.

[Alejandro López García @alejandro_logar]

Cuando reviso trabajos, me gustaría dejar planas que digan "no debo usar el punto y coma por convivir".

[Alejandro López García @alejandro_logar]

¿Es posible una tauromaquia sin violencia? Es aquella en la que sólo se "capotea" al toro, no se maltrata ni antes ni después de este acto. Absurdo! "capotear" implica sufrimiento, igual que el circo con animales, es sadismo en la parte más alta del egocéntrismo humano. Absurdo!