حمد بن خالد العرق

لا أعدّل أفكاري لتنجو من النقد، بل أعرّضها للنقد لتستحق أن تبقى.

[حمد بن خالد العرق @alerqh1]

ولهذا لن أتركك عند نهاية مغلقة، بل عند لحظة يقظة.

لحظة تدرك فيها أن المشكلة لم تكن يومًا في نقص الأجوبة، بل في ضيق السؤال.

وأن كل ما مررت به لم يكن بحثًا عن حقيقة بقدر ما كان اقترابًا تدريجيًا من صياغة السؤال الصحيح.

فربما…

لم يكن السؤال الذي بحثت عنه يومًا هو:

كيف تتكون القناعة؟

ولا:

متى تكون القناعة صحيحة؟

بل كان هناك سؤال واحد يسبقهما معًا…

ما الشيء الوحيد الذي إذا تحقق، تكوَّنت القناعة، وإذا اختل، استحال أن تتكوَّن أصلًا؟

لأنك إن قلت: العقل… وجدت من يرفض أوضح الأدلة.

وإن قلت: الدليل… وجدت من يراه، ثم يمضي كأنه لم يره.

وإن قلت: التجربة… وجدت من يؤمن بأشياء لم يعشها قط.

وإن قلت: القدوة… وجدت من تغيّر قناعته بكلمة قالها خصمه.

وإن قلت: المجتمع… وجدت من يقف في وجه مجتمع كامل.

ثم تعود…

إلى السؤال نفسه.

وكأن جميع الطرق لا تقود إلا إليه.

فهل لأن الجواب لم يُكتشف بعد… أم لأن السؤال نفسه لم يكتمل بعد؟

يتبع…

#سؤال_حمد

[حمد بن خالد العرق @alerqh1]

1/12

ربما كنت أبحث عن السؤال الخاطئ؟؟

كنت أعتقد أنني اقتربت من فهم الإنسان، وفي كل مرة أكتشف أنني كنت أفهم انعكاسه فقط.

ولكي أبدأ من نقطة واضحة، فأنا كنت أظن أن أصعب سؤال يمكن أن يُطرح هو:

ما الذي يحرك الإنسان؟

ولكنني لم أكن أعلم أن هذا السؤال سيبتلع كل سؤال يأتي بعده.

في البداية، وبشكل يبدو بسيطًا، كان الجواب بديهيًا. الإنسان يتحرك وفق واقعه الذي يعيشه.

#سؤال_حمد

[حمد بن خالد العرق @alerqh1]

11/12

ومنذ تلك اللحظة وبناءً على هذا التحول في زاوية النظر، لم أعد أبحث عن القناعة.

ولا عن الحقيقة.

ولا عن الإدراك.

ولا عن المعنى.

بل عن ذلك الشرط الذي يسبقها جميعًا.

ومع كل محاولة جديدة، كنت ألاحظ النتيجة نفسها…

وكلما ظننت أنني وجدته… اكتشفت أنني لم أجد إلا اسمًا جديدًا لجهلي القديم.

ولهذا…

ومع هذا الإدراك المتكرر… لم أعد أخشى أن أعترف أنني لا أعرف. بل أصبحت أخشى شيئًا آخر.

أن أقتنع بجواب…

قبل أن أكتشف السؤال الكامل.

#سؤال_حمد

[فهد بن حثلين @F_BinHithleen]

نبارك لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية هذا الإنجاز العلمي النوعي، ونعتز في نادي الإبل بالشراكة في بناء جينوم إبل المجاهيم، بما يعزز فهم الصفات الوراثية والجمالية لهذه السلالة الأصيلة، ويفتح آفاقًا أوسع للمعرفة العلمية الداعمة لحفظ سلالات الإبل وتطوير قطاعها.

ويأتي هذا المنجز امتدادًا للاهتمام بالإبل بوصفها إرثًا ثقافيًا وطنيًا أصيلًا، ورمزًا حاضرًا في هوية المملكة وموروثها، تزامنًا مع #اليوم_العالمي_للإبل 🇸🇦🐪

كل الشكر والتقدير للباحثين والفرق العلمية المشاركة، مع تمنياتنا لهم بمزيد من التوفيق والنجاحات.

[الرياضية - مقالات @ariyadhiah_op]

تركي السهلي - @turkialsahli
لاعبٌ مُمارِس
https://t.co/E5NwOLGJem

#مساحة_للرأي

[فهد بن حثلين @F_BinHithleen]

في #اليوم_العالمي_للإبل، نحتفي بسفينة الصحراء ورمز الأصالة والتراث، التي ارتبطت بتاريخ الإنسان وشكلت نموذجاً فريداً للصبر والتكيف والعطاء. فقد أسهمت الإبل عبر العصور في بناء المجتمعات ودعم سبل الحياة، وأصبحت جزءاً راسخاً من الهوية الثقافية والإرث الحضاري الذي تتناقله الأجيال.

ويمثل هذا اليوم فرصة لتسليط الضوء على أهمية الإبل ودورها المتنامي في مجالات التنمية المستدامة والأمن الغذائي والبحث العلمي، وتعزيز الجهود الدولية الرامية إلى المحافظة عليها وتنمية قطاعها🐪

#اليوم_العالمي_للإبل

[حمد بن خالد العرق @alerqh1]

ذكر في بعض كتب السيرة أن القصواء، ناقة رسول الله ﷺ، لم تحتمل فراقه بعد وفاته، فامتنعت عن الطعام والشراب حتى ماتت.

المصدر👇🏻👇🏻

الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، صفحة 420، باب ذكر دواب النبي ﷺ

#اليوم_العالمي_للإبل

[فهد بن حثلين @F_BinHithleen]

أتقدم بجزيل الشكر لرئيس لجان التحكيم في نادي الإبل خالد بن سعود بن حثلين، على رفعه مقترح إظهار أسماء المحكمين وما يصدر عنهم من نتائج أثناء أعمال التحكيم، والذي حظي بالموافقة ضمن تطويرات النسخة الحادية عشرة من مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل🐪

وبناءً على ذلك، سيكون التحكيم معلناً للجميع بأسماء المحكمين ونتائجهم في جميع فئات #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل11
تعزيزاً لمبادئ الشفافية وترسيخاً للثقة، ورفعاً لمستوى الحوكمة والوضوح في إجراءات التحكيم🐪

وتُعد هذه الخطوة الأولى من نوعها على مستوى مهرجانات الإبل، بما يسهم في تطوير منظومة التحكيم، ويعزز العدالة والتنافسية، ويرسخ مكانة المهرجان بوصفه الأكبر والأضخم عالمياً في قطاع الإبل🇸🇦

[نادي الإبل @CamelClub]

الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين @F_BinHithleen رئيس مجلس إدارة #نادي_الإبل يعلن اعتماد سن المشاركة في فئة الفردي «الجل» للمتون من سن الثنية حتى قبل ظهور الناب الثاني «الأسيود»، ولا يحق للمتن المشاركة عند ظهوره.

#مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل11

[فهد بن حثلين @F_BinHithleen]

تحديث جديد في #شوط_الرؤية بـ #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل11 🐪

اعتماد 11 متنًا للمشاركة في جميع الألوان:
▪️ 10 بكار
▪️ قعود واحد

في خطوة تستهدف رفع مستوى التنافس وإثراء الشوط، فيما سيتم الإعلان عن الشروط والضوابط التفصيلية لاحقًا🇸🇦

#نادي_الإبل

[فهد بن حثلين @F_BinHithleen]

ضمن الدراسات التطويرية للنسخة الحادية عشرة من #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للابل11، وتعظيمًا لمكانة القسم والمحافظة على هيبته في منافسات المزاين، واستحضارًا لقوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾، تقرر اعتماد القسم في جميع الفئات بشكل اختياري، وذلك عند طلب أحد الملاك من منافسه أداء القسم، مقابل مبلغ قدره (100,000) ريال.

وفي حال تقدم المالك بطلب القسم وسدد المبلغ المقرر، فلا يُسترد المبلغ إلا في حالة امتناع المنافس عن أداء القسم، حيث يُعاد المبلغ كاملًا إلى طالب القسم، ويُستبعد المنافس من المنافسة وفقًا للإجراءات المعتمدة.

ويأتي هذا القرار تعزيزًا لمكانة القسم والمحافظة على قيمته الاعتبارية، وترشيدًا للجوء إليه بما يحقق الغاية التي شُرع من أجلها.

داعين الله تعال التوفيق لجميع المشاركين🐪🇸🇦