En 1981, una serie cogió la Odisea de Homero, la fusionó con la estética de "2001: Una odisea del espacio" y con las armas de Star Wars para llevarla al siglo XXXI. La animaron en Japón y marcó a toda una generación de niños españoles. Se llamó Ulises 31. Tira del hilo 🧵👇🏽👇🏽👇🏽
Trump quiere gastarse 350.000 millones de dólares para "combatir el peligro del comunismo" dentro de EEUU, dice que para evitar que el pais sucumba en la miseria y se convierta en un pais del tercer mundo.
Mientras tanto las calles de Los Ángeles, se ven así bajo el capitalismo:
Está obra será de Mary Cassatt o de alguien más? 🤔🧐
"Recogiendo flores en un campo" (conocida en inglés como Picking Flowers in a Field o Poppies in a Field) es una obra clave de la etapa temprana de Mary Cassatt, realizada en 1875.
Aunque con frecuencia circula en catálogos y publicaciones digitales como parte de una "colección privada", formalmente se encuentra vinculada a los registros del Museo de Arte de Filadelfia.
Un dato histórico fascinante sobre este lienzo es que investigaciones académicas recientes sugieren que la autoría original de la obra podría pertenecer en realidad al pintor francés Victor Gabriel Gilbert, habiendo estado atribuida erróneamente a Cassatt durante décadas.
Refleja la fuerte transición de la artista hacia el impresionismo francés, fuertemente inspirada por los campos de amapolas de Claude Monet.
Muestra a un niño en primer plano jugando absorto con las flores silvestres, mientras al fondo dos figuras femeninas adultas trabajan o pasean entre la vegetación.
Destaca por el contraste de las vibrantes amapolas rojas y pequeños acianos azules sobre el manto verde del prado, capturando una luz suave de tarde.
"Per a un català considerar-se espanyol és un acte de rendició total, és la màxima covardia" (M. Armengou)
Mossèn Armengou, la veu clandestina que va teixir l’independentisme en ple franquisme https://t.co/0CGOAFybXv
Vos veig molt preocupats per un partit de futbol entre els dos estats que volen exterminar la nostra llengua. Vos diré una escolteta: No cal posicionar-se, ni tan sols veure el partit. Podem dedicar eixe temps a fer muixerangues, ensaïmades, sardanes o jugar a pilota valenciana.
La tradicional Danza de los Voladores en Cuetzalan, Puebla, es un rito ceremonial prehispánico único, reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Aunque popularmente se les asocia de forma genérica con Papantla, Veracruz, el Rito de los voladores en Cuetzalan posee una profunda raíz e identidad nahua y cuenta con una particularidad muy especial: la participación activa de mujeres voladoras que desafían las alturas junto a los hombres.
A diferencia de otras regiones, las mujeres nahuas de la Sierra Norte de Puebla entrenan, ascienden al poste sagrado y realizan el descenso en espiral con el mismo rigor y orgullo que los varones.
Cuatro danzantes representan los puntos cardinales y los elementos naturales (tierra, agua, aire y fuego), mientras que el caporal permanece en la cima tocando la flauta y el tambor para guiar la ofrenda de fertilidad y lluvia.
Ver el descenso mientras las calles empedradas de Cuetzalan se cubren de la clásica niebla de la sierra ofrece una de las experiencias culturales más bellas de México.
El estadio Akron de Guadalajara, una de las sedes del Mundial, está rodeado de fosas comunes. En 2025 se encontraron, en un radio de 17 km alrededor del recinto, más de 300 bolsas con restos humanos.
En todo México hay 134.000 desaparecidos
✍️ @Sandra_ViBa
https://t.co/9Q2BOEqtBM
Per què és important defensar el nom Pirineu Català? 🏔️
El sociòleg @gautier_sabria, delegat a la Catalunya del Nord, explica per què la consulta sobre el nom del departament és una oportunitat per reivindicar la identitat catalana 🗳️
https://t.co/gGJTcB0i0d
Voluntari Complot de Prats de Molló, del Comitè de Milícies Antifeixistes durant la guerra. Després a l'exili francès fou detingut amb els seus dos fills per la Gestapo. Portats a Gussen i Mahutausen.Ell és deixat per mort a la carretera pels alemanys i, finalment, es salven tots
https://t.co/9LfhQh60CU actualitza el cens de víctimes de la Guerra Civil i la dictadura franquista vinculades a Manresa.
Joaquim Aloy, Ramon Fons i Pere Gasol, remarquen que es tracta d'una investigació oberta i provisional, que continuarà creixent.
https://t.co/dmtDqvEx9V
En las sabanas secas y matorrales de África, el diminuto Anthoscopus minutus construye su hogar con fibras vegetales y seda de araña. Lo más sorprendente es que diseña una entrada falsa y una cámara ciega para confundir a serpientes y otros depredadores que intentan llegar hasta sus crías.
Mientras el intruso pierde tiempo explorando el acceso equivocado, los huevos y polluelos permanecen protegidos en la cámara verdadera. Una increíble muestra de cómo la evolución ha convertido a este pequeño pájaro en un brillante arquitecto de la naturaleza. 🌿✨
🗣️“És un miracle que el català haja sobreviscut a la Franja”
Entrevista a Roberto Albiac, filòleg que ha obtingut un ‘cum laude’ de la Universitat de Saragossa per la tesi 'Els parlars del Matarranya. Estudi geolingüístic'
https://t.co/l8PJT49cQ6
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Perdonar no siempre significa volver a abrir la puerta que alguien cerró con sus acciones.
Muchas veces te hacen creer que perdonar implica olvidar, reconciliarte o actuar como si nada hubiera pasado.
Fragmento de “Multiples realidades” de Karem Ramos
#cementeriodelibros
#LaOdiseaCantosValVIII
Mientras Odiseo permanece retenido en la isla de Calipso, los dioses vuelven a reunirse en asamblea y Atenea intercede por el héroe.
Zeus ordena a Hermes viajar a Ogigia para comunicar a la ninfa que ha llegado el momento de dejar partir a Odiseo.
L’origen d'“estar com una cabra” prové del comportament imprevisible, enèrgic i sovint caòtic de les cabres en l’entorn rural. És una expressió que s’ha consolidat perquè aquests animals salten, corren i actuen de manera que ens sembla una manera de fer absurda o descontrolada.
🇪🇬 ▪️ El juez miró al hombre que había disparado contra el presidente egipcio Anwar el-Sadat y le preguntó con calma:
—¿Por qué lo mataste?
— Porque era seglar, respondió el asesino.
El juez frunció el ceño.
— ¿Qué significa “seglar”?
El hombre dudó un segundo.
— No lo sé.
…….
▪️ En otro juicio, el acusado había intentado asesinar al escritor Naguib Mahfouz.
— ¿Por qué lo apuñalaste?
—preguntó el juez.
— Porque escribió una novela contra la religión.
—¿La leíste?
— No.
…….
▪️ En una tercera sala, otro hombre enfrentaba cargos por asesinar al intelectual Farag Fouda.
—¿Por qué lo mataste?
— Porque no tenía fe.
—¿Cómo lo sabes?
— Está en sus libros.
— ¿En cuál?
Silencio.
— No lo sé. No los he leído.
— ¿Por qué no los leíste?
El hombre bajó la cabeza.
— No sé leer ni escribir.
…….
▫️ En los tres casos, el patrón era el mismo.
-Se mataba por ideas que no se entendían.
-Se condenaba por palabras que no se habían leído.
-Se odiaba por conceptos que no se sabían definir.
No era convicción. Era repetición.
No era fe. Era eco.
No era certeza. Era obediencia ciega.
La violencia no nació del pensamiento. Nació de la ausencia de él.
El odio no se propaga a través del conocimiento. Se propaga donde el conocimiento no llega. Y cada vez que una sociedad renuncia a educar no crea ignorantes, crea armas humanas que no saben por qué disparan, pero están dispuestas a hacerlo. Ese es el precio invisible de la ignorancia. Y siempre lo paga alguien que no hizo nada para merecerlo.
…….
Alaa Al Aswany
Escritor egipcio
"La qüestió catalana és d'una simplicitat radiant: ells volen devorar-nos i nosaltres no volem ser devorats"
"D'il·lusions només en tenen els febles. Els forts tenen programa".
Armand Obiols va néixer a Sabadell el 13 de juliol de 1904.
🗣️“Les administracions han vist l’agricultura familiar com una molèstia que cal esborrar”
Entrevistem la pagesa i viticultura Montse Molla, del mas Molla, a Calonge
https://t.co/av7h2LXduf
https://t.co/av7h2LXduf
«El funeral de Victor Hugo en la Place de l'Étoile» (1885), obra del pintor impresionista Jean Béraud, es un óleo sobre tabla que captura el histórico cortejo fúnebre del célebre escritor francés celebrado el 1 de junio de 1885.
La pintura muestra el momento en que la procesión fúnebre rodea el Arco del Triunfo de París, bajo el cual se construyó un monumental catafalco.
Refleja la magnitud de este evento, considerado un funeral de Estado, donde la inmensa multitud acudió a despedir al autor de "Los miserables".
La obra destaca por el característico realismo urbano y el trazo impresionista de Béraud, inmortalizando la escala masiva del acontecimiento y el fervor popular que congregó a más de dos millones de personas en las calles de la capital francesa.
Actualmente, esta pieza histórica se encuentra resguardada y expuesta en el Musée Carnavalet de París.