درر الشيخ الغرياني

‌‌‌‌إحدى حسابات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ الصادق الغرياني المكتوبة والمسموعة والمرئية.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

كان شوق أصحاب رسول الله ﷺ إلى الشهادة شوق الضمآن إلى الماء، يريحون منها ريح الجنة.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/394.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

لا يجب الجهاد على المرأة، لما في الصحيح عن عائشة، قالت: (يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: لا، لكن أفضل الجهاد حجٌّ مبرور)، ولأنها ليست من أهل الق��ال لضعفها، ولأنه لا يتأتى منها إلا بضد ما أُمرت به من الستر والقرار في البيت.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/400.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

لا يسقط الجهاد بمنع الجد أو الجدة، وإن كان برُّهما واجباً، فيسترضيهما ليأذنا له، فإن أبيا خرج من غير إذن.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/398.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

وجب استئذان الأبوين في الجهاد، لأن برَّ��ما فرض عين، والجهاد فرض كفاية.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/398.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

ردُّ السلام مطلوب من كل أحد سوى أربعة:
1- من سلم عليه وهو يستمع لخطبة الجمعة.
2- المرأة الشابة إذا سلم عليها بالغ غير محرم.
3- من كان جالساً لقضاء حاجته من بول أو غائط، فقد مرَّ رجل على النبي ﷺ وهو يبول، فسلم عليه، فلم يرد عليه.
4- من كان في حال�� جماع.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

من انكشفت عورته وهو في الصلاة، بطلت صلاته، حتى لو كان في مكان مظلم؛ لأن ستر العورة واجب لذاته في الصلاة مروءة، واستحياءً من الله، ومن نظر عورة نفسه، أو عورة إمامه وهو في الصلاة بطلت صلاته.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/297.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

صلاة الفجر، وتسمى صلاة الصبح، وصلاة الغداة، والصحيح أنها من صل��ة النهار وليست من صلاة الليل، لأنه يحرم الأكل على الصائم في وقتها، قال تعالى: ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ﴾، ولا خلاف أن أحد الطرفين هو الصبح.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

يُشرع الأذان أيضاً للمولود، فقد استحب كثيرٌ من أهل العلم الأذان في أُذن الصبي بعد الولادة، لحديث أبي رافع، قال: (رأيت رسول الله ﷺ أذَّن في أُذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة).

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/278.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

الفذَُ له أن يؤخر ا��صلاة عن أول الوقت، إذا كان يقدر على الصلاة جماعة في وسط الوقت، لتحصيل فضل الجماعة، ما لم يخرج الوقت الاختياري، أو يقارب الخروج، ويدل لذلك أن النبي ﷺ كان إذا رأى أصحابه اجتمعوا لصلاة العشاء عجّل، وإذا رآهم أبطؤوا أخر.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/264.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

أما ترك الصلاة وتأخيرها حتى يخرج وقتها الضروري، وصلاتها في وقت القضاء، فهو المتوعد عليه في قوله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِۖ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا﴾.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/252.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

كان ﷺ إذا أصابت أهله خصاصة نادى أهله بالصلاة: صلُّوا صلُّوا، قال تعالى: ﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ لَا نَسۡـَ��لُكَ رِزۡقࣰاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ﴾.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/242.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

من الصلاة ما شُرع مخصوصاً لإنجاح الحاجات، وهي صلاة الاستخارة، التي كان النبي ﷺ يعلمها أصحابه كما يعلمهم السورة من القرآن.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/242.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

الصلاة تذللٌّ لله وخضوع ل��، بإخلاص التوجه إليه، واستحضار معنى العبودية والانتصاب على قدم الذل والصَّغار بين يدي الواحد القهار، ومناجاته والتودد إليه، وتذكير النفس بذكره والخوف منه، قال تعالى: ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِی﴾.

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/240.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

الفرق بين تحكيم الإسلام وتحكيم غيره، أن الإسلام يريد لك زينة الدنيا، طيبة حلالاً طاهرة عفيفة، وغيره لا يبالي كيف وصلت إليك، من حلال كانت أو من حرام، من ربا أم من قِمار، طاهرة كانت أم ملوثة.

- مراجعات في الم��هج وتحكيم الشريعة صـ48.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

عندما نقول: نريد تحكيم الشريعة، معناه أننا نريد تحكيمها بحق، تطبيقاً وعملاً، لا أن نعلنها شعاراً لإرضاء العامة، من أجل صناديق الاقتراع، لنستغفلهم، ثم نفعل ما نريد.

- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ43.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

علينا أن نعلم الناس السنن بالتي هي أحسن، لا أن نفرق الجماعة، ونباعد الصفوف، ونعمل الكراهيات، ونقول: هذه هي السنة، أو أنا على سنة وأنت مبتدع وأنت ضال!

- مراجعات في المنهج وتحكيم الشريعة صـ35.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

ما يكره أكله من أجزاء اللحم:

روى ابن حبيب استثقال أكل عشرة أجزاء من اللحم من غير تحريم وهي: [الأنثيان والعسيب والغدة والطحال والعروق والمرارة والكليتان والمثانة وأذنا القلب].

- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/214.

[درر الشيخ الغرياني @algaryanidrr]

يكره إبدال الأضحية بعد شرائها بشاة أقل منها، لأنه رجوع في شيء نوي به التقرب إلى الله، فمن أراد أن يبدل أضحيته لا يبدلها إلا بخير منها.

- مدونة الفق�� المالكي وأدلته، 2/196,197.