مريم بنت حمّاد

‏مسلمة*..

[مَريـم @_mar97s]

يقول معلم في دار القرآن:
"قرأ عليَّ طالبٌ يكبرني سناً سورة الحاقة وكان يخطئ فيها، فكأنني احتقرته وأُعجبت في نفسي أني أصغر منه وأتقن مالا يتقنه..!

فلما وصل الى قوله تعالى:
﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾ بكى وما إستطاع أن يكمل، يقول: هزني هذا الموقف، وجعلني أحتقر نفسي وألومها، لأني أنا (الحافظ المتقن) قرأت هذه الآية عشرات المرات، لم تنزل مني دمعة..! 💔

يستطيعُ الإنسان بقلبه وبصدقه وتدبره وتأمله وعمله بايات الله أن يسبق الجميع!"

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

" لمّا ذاقوا لذة القرب من الله، خافوا وحشة الابتعاد؛ فكان من دعائهم: ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ﴾

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

مَنِ اغترَّ بقواهُ خُذِل، ومن توكَّل على اللهِ وَصَل.

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

طفلي والهاتف.. متى؟ وكيف؟ وكم؟
​"المنع التام مستحيل، والانفلات دمار.. ما الحل؟"
هذا السؤال يؤرق كل بيت اليوم.

"أنصح بحفظ هذا المقال ومشاركته حتى تعم الفائدة"

​الحقيقة:
الهاتف ليس عدواً مطلقاً، وليس مربياً بديلاً. بين المنع والقمع، والانفلات والضياع.. تُحسم المسألة بـ "الخارطة العمرية المرنة" وبيئة منزلية تضبط الاستخدام قبل إرادة الطفل.

الخطوات العملية الممنهجة لإدارة هذا التحدي تقوم على أسس واضحة:

​أولاً: الخارطة العمرية الرقمية المبنية على النمو البشري

​من 0 إلى سنتين (مرحلة البناء العصبي):

تقتضي هذه المرحلة غياب الشاشات تماماً؛ نظراً لأن دماغ الطفل يحتاج في هذا العمر إلى الحركة، واللغة الحية، والتواصل البصري المباشر لبناء الخلايا العصبية.

​من 3 إلى 5 سنوات (مرحلة التلقي الموجه):

يُقت��ح ألا يتجاوز الاستخدام 30 دقيقة يومياً من المحتوى الهادئ والتعليمي، مع ضرورة وجود بالغ يربط ما يراه الطفل بالعالم الحقيقي، ودون تخصيص هاتف مستقل.

​من 6 إلى 9 سنوات (مرحلة تنظيم الأولويات):

يكون الحد الأقصى 60 دقيقة مجزأة على مدار اليوم، مع بقاء الأولوية المطلقة للنوم، والواجب المدرسي، واللعب الحر. ويفضل أن تكون الشاشة في مكان مشترك بالمنزل وليس خلف الأبواب المغلقة.

​من 10 إلى 12 سنة (مرحلة التدريب على الأمان):

يُنصح بتجنب فتح حسابات في شبكات التواصل الاجتماعي في هذا السن، والتركيز على التوجيه المسبق: التفاهم حول الهدف من فتح الجهاز والمدة المقررة، مع فتح حوار دافئ حول الأمان الرقمي.

​من 13 إلى 15 سنة (مرحلة التوجيه الهادئ):

يُعتمد هنا على التفاهم الأسري والوضوح المسبق حول أو��ات خلو المنزل من الشاشات، مع إشراف تربوي يقوم على المراجعة الدورية الهادئة للسلوك الرقمي كجزء من روتين الحياة الطبيعي.

​من 16 إلى 18 سنة (مرحلة المسؤولية الاستقلالية):

تتوسع مساحة الثقة تدريجياً، مع ربط هذه المساحة بمدى استقرار النتائج الحياتية الأخرى مثل: جودة النوم، التحصيل الدراسي، استقرار المزاج، ومتانة العلاقات الاجتماعية.

​ثانياً: مبادئ هيكلية تسبق إرادة الفرد

- ​البيئة قبل الإرادة: الاعتماد على خيارات تنظيمية تلقائية تجنب الأسرة كثرة الجدال، مثل جعل الشحن خارج غرف النوم، وضبط الإشعارات لتكون صامتة افتراضياً للجميع.

- ​توفير البدائل الحية: سحب الأجهزة يحتاج دائماً إلى توفير بدائل موازية في الأهمية، مثل الأنشطة الرياضية، اللعب الجماعي، المشاريع اليدوية، أو القراءة المشتركة.

- ​النموذج السلوكي السائد: القواعد تكتسب قوتها من سلوك البالغين في المنزل؛ فخلو طاولة الطعام من الهواتف من قِبل الكبار هو السند الحقيقي لأي قيمة تربوية.

- ​الوضوح والهدوء: الالتزام بقواعد قليلة ومفهومة، وتحديد العواقب مسبقاً وتطبيقها بشكل مرن يغني عن الصراخ والتوتر اليومي.

- ​حماية الساعات البيولوجية: إيقاف كافة الشاشات قبل موعد النوم بساعة كاملة، وإبقاء الهواتف خارج غرف النوم ليلاً.

​ثالثاً: روتين تنظيمي مرن وتلقائي

- ​التفاهم الشفهي البسيط: سطران محددان في بداية الأسبوع يوضحان أوقات وأماكن الاستخدام المسموحة بشكل ودي.

- ​المؤقّت البصري: الاعتماد على ساعة رملية أو مؤقت ظاهر، والتنبيه اللطيف قبل انتهاء الوقت بخمس دقائق لمنع الصدمة الانتقالية للطفل.

- ​حوار الإغلاق: دقيقتان من النقاش الهادئ بعد الإغلاق ترتكز على أسئلة معرفية خفيفة: ما الفكرة المستفادة؟ وكيف هو الشعور الآن؟

- ​العاقبة التلقائية: عند تجاوز الوقت، يجري إنقاص النسبة نفسها من وقت اليوم التالي تلقائياً مع تفعيل النشاط البديل، دون الحاجة لعتاب أو مشاحنة.

​رابعاً: مؤشر الاستقرار الرقمي في المنزل

​يمكن قياس نجاح المنظومة الرقمية في البيت من خلال خمسة مؤشرات صامتة:
(نوم مستقر، واجبات منجزة، لعب حر يومي، تواصل عائلي حي، وقدرة على إطفاء الجهاز بهدوء خلال دقيقة واح��ة من انتهاء الوقت).

​ظهور خلل في أحد هذه المؤشرات يعطي إشارة تلقائية بضرورة مراجعة الأوقات أو نوعية المحتوى المعروض.

​خلاصة تربوية:
"ضبط الهاتف لا يبدأ من يد الطفل… يبدأ من بيئة البيت ونموذج الكبار."

د. عبد الكريم بكار

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

في إطلاق البصر أمام طوفان برامج التواصل: دهشة متتابعة ولذة وقتيِّة، ثم يتحول القلب بعدها إلى ركام من شتات، ووحشة لازمة لا تنفك عنه، خصوصًا عند مواطن الإقبال على الله. ومن تداركه الله برحمته، ألهبه شتات البُعد، وأبصر الخطر المُحدق ��قلبه قبل فوات الآوان . قال ابن القيم: «وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر، فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه».

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

عشرُ ذي الحِجَّةِ مَوسِمُ خَيرات، ومَحفَلُ رَحَمات؛ فلنجتهدْ فيما يُحِبُّ ربُّنا عسى أنْ نفوزَ برحمته، ﴿إِنَّ رَحمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ المُحسِنينَ﴾.

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

وهَا قد دنت أيام الربح مع الله🌿!

" العمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة..
أحب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان، ومع ذلك الناسُ في غفلة عنها،تمر وهم على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءةالقرآن،ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به! ".

- الإمام ابن عثيمين

[مريم بنت حمّاد @Alhammad5M]

@waadQuraan وأخيرااااا نزلت، اللهم بارك ياجمال الكلمات، والأجمل انتقاؤكم للمنشد الأستاذ فارس السيد..
الحمد لله على نعمة دفء الفؤاد🌷 ✨ 🌿

[دِفءُ الفُـؤاد💗🌿. @waadQuraan]

دفء الفـؤاد منارة من رفعة
تدني إلينا أطيب الثـمرات💗.

كلمات الطالبة :
عائشة الفيلي✨.

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

إنَّ الطفل الذي يقضي الساعات الطوال غارقاً في هاتفه لا يعاني فقط من مشكلة "تقنية"، بل يعاني من (غربةٍ تربوية) داخل بيته. إنَّ الهاتف في يد الطفل ليس مجرد أداة للتسلية، بل هو "بديلٌ" عن عالمٍ واقعي لم يجد فيه ما يكفي من الإثارة أو الاحتواء.

​وللتعامل مع هذه الظاهرة برشد، علينا اتباع المنهجيات التالية:

​1. التدرج في "الفطام" الرقمي:

المنع المفاجئ والقسري يولد الانفجار والعناد. التربيةُ الراشدة تقتضي (التدرج)؛ فإذا كان الطفل يقضي خمس ساعات، نبدأ بتقليصها تدريجياً مع وضع "اتفاقية منزلية" واضحة المعالم، يُشارك الطفل في وضع بنودها، ليشعر بأنه "شريكٌ" في القرار لا "ضحية" له.

​2. توفير "البديل الجاذب":

لا يصح أن نطلب من الطفل ترك هاتفه وهو لا يجد في البيت سوى الجدران الصامتة أو الوالدين المشغولين بهواتفهما أيضاً! إنَّ معالجة الإدمان تتطلب (صناعة بيئة بديلة)؛ كاللعب الجماعي، أو القراءة التشاركية، أو ممارسة رياضة بدنية. الطفل يترك عالم الافتراض حين يجد في الواقع "بهجةً" تستحق الحضور.

​3. القاعدة الذهبية: "القدوةُ الصامتة":

إنَّ أكبر عائق في طريق علاج الأطفال هو (تناقض الوالدين)؛ فلا يمكن لآباء لا تفارق الهواتف أيديهم أن يقنعوا أبناءهم بخطر الشاشات. التربية هي "العدوى بالحال" قبل المقال. حين يرى الطفل والديه يستمتعان بالقراءة أو الحوار بعيداً عن الشاشات، سيتعلم أنَّ السعادة لا تشترط وجود اتصال بالإنترنت.

​4. الحزمُ المغلف بالحب:

وضع الحدود (مثل منع الهاتف أثناء الطعام أو قبل النوم بساعتين) هو نوع من "الحماية" لا العقاب. يجب أن يشعر الطفل أنَّ هذه القوانين نابعة من حرصنا على (سلامة عقله ونقاء بصره)، لا من رغبتنا في التسل�� عليه. الحزمُ بلا حب يؤدي للتمرد، والحب بلا حزم يؤدي للضياع.

​الخلاصة:
إنَّ معركة استعادة طفلك من براثن الشاشات هي معركة (بناء وعي). نحن لا نريد طفلاً يترك الهاتف خوفاً منا، بل نريد طفلاً يدرك أنَّ الحياة ال��قيقية، والذكاء الحقيقي، والروابط العاطفية العميقة، كلها تقع "خارج حدود الشاشة".

​د. عبد الكريم بكار

[د. عاصم الخضيري @asm_m7]

من فقه المتاجرة مع الله أنه إذا نزلت بك نعمة مهما قلّت في عينك أن تحدث لها شكرًا، لأنّ الشكر لايضمن العوض بل يضمن الزيادة (لئن شكرتم لأزيدنكم) وانظر لأثر الصدقة في قوله (ويربي الصدقات)أي ينمّيها للمتصدق، وكان من لطيف فعل أهل التزكية أنهم إذا قلّ مالهم تصدقوا رجاء الخُلف بكثرته.

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

"من ابتلي بمعصية وأعياه سبيل الخلاص منها فليستكثر من الطاعات وليثبت عليها؛ لأنها تفتح أبواب الخير، وتدفع عنه من السوء شيئًا يعلمه وشيئًا لا يعلمه، فالحسنة تجر الحسنة، ثم تدفع السيئة، وهذا م�� أبواب التزكية التي يُغْفَل عنها، وقد ذُكِرَ للنبي ﷺ رجل كان يقوم الليل فإذا أصبح سرق، فقال: (سينهاه ما تقول)؟".

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

لاتغفل 🌿!
أنت في "شهرٍ حرام"

سبّح ، كبّر ، هلِّل ، إستغفر

[د. حسين الفيفي 🇸🇦 @ALFAIFY_HUSSAIN]

أرهقَنا السهر وضيع أوقاتنا وجعل كثير من شبابنا وفتياتنا من دون أي انتاجية.
أعرف عمال ينامون الساعة التاسعة أو العاشرة بالكثير، ويقومون لصلاة الفجر ثم يشتغلون بأعمال شاقة متواصلة إلى المغرب، فهل يستطيع من يسهر إلى الفجر أن يقول بربع ذلك العمل؟؟!

إن أضرار السهر ليست محصورة في ضياع الوقت فقط بل له أضراراً صحية وعقلية و��فسية، وهو سبب لضياع للصلوات، والتأخر عن الدوامات.. الخ

الشخص الذي يسهر تجده دائماً كسلان لا يريد القيام بأي عمل حتى وإن كان يسيراً، تجده دائما عصيباً يغضب من أي شيء ويخرج عن طوره لأسباب تافهة، تجده كثير النسيان (بالعامية مفهي) يرسله أهله او يطلبوا منه شيئاً فينسى في الحال، ليس لديه أي تنظيم لوقته ولا لأعماله وإلتزاماته.

صدقوني لم أبالغ في ذكر أضرار السهر، ومن تأمل في واقع هؤلاء الذين ادمنوا السهر يجد أن كل ما ذكرته صحيحاً.
والمصيبة أننا نقلنا هذه العادة السيئة لأبناءنا وبناتنا؛ يضطروا فقط للنوم مبكراً أيام الدراسة، أما في العطلة الأسبوعية وفي الاجازات سهرٌ حتى الصباح، وهذا حال كثير من الأسر.

نحن لا نقول عودوا أنفسكم وأبناءكم على النوم الساعة التاسعة كما يفعل هؤلاء العمال ولكن ليكن السهر -خصوصاً في أوقات الإجازات- بقدر يسير ومعقول، أما ما نراه في الواقع فهو مصي��ة وهو خلاف الفطرة السليمة حتى الكفار والحيوانات ينامون في الليل ويستيقظون في النهار، والله سبحانه قد جعل نظاماً معيناً لهذه الكون ولهذه المخلوقات، قال سبحانه: (وجعلنا الليل لباسًا وجعلنا النهار معاشًا)، وقد وصف الله الليل في أ��ثر من موطن من كتابه الكريم بأنه (سكنا) أي تسكن النفوس وتهدأ وترتاح فيه، فينبغي لنا أن نلتزم بإرشادات الخالق، وأن نمتثل تعليمات من هو أعلم بما يصلح ديننا ودنيانا..

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

كثيراً ما تصل ��لأرزاق المتأخّرة محملة بثقل الجزاء، وعلى صورة أكبر مما كنت ترجو وتؤمّل؛لأنّ الله حفظ لك يقينك به مع انقطاع الأسباب، وصبرك رغم طول مرارة الانتظار، وحلمك الذي خبأته في صدرك راجياً قدومه في صبح قريب. ذلك لتعلم أن الله لا يرد يداً رفعت إليه خائبة؛ فثق بالله وأحسن الظن"

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

بعض الغَمِّ ليس له سببٌ سِوَى متابعة التَّافِهين مِن المشاهير المُترفين!

ما أطيب العيش عند هجر سرابهم الخادع

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

أرجوك أنصِت لحظة،
ثم حدثني عن قلبك❤️!

[نبيل علي العوضي @NabilAlawadhy]

ليس الحزنُ وحده علاجًا، ولا الصبرُ المجردُ كافيًا لرفع البلاء.

اصبرْ بقلبك، واعملْ بجوارحك، وخذ بكل سببٍ يخفّف همّك ويدفع حزنك.

فالدينُ لا يدعوك إلى الاستسلام، بل إلى السعي والثبات

(واستعن بالله ولا تعجز)

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

يا رب نعلم ونعتقد ونشهد أن ما عندك خيرٌ وأبقى، وأعظم وأجل.
يا رب وفقنا للحسنات، وجنبنا السيئات، وأكرمنا وأغننا بفضلك عمن سواك، يا رب العالمين.

[أَعِظُكُم بِوَاحِدَة .. @mmzn6529]

الدعاء رزق…
يختارك الله له قبل أن تختاره،
ويسوقك إلى محرابك سوق رحمة،
ثم يفتح عليك من الفتوح ما يُنسيك كل تأخير.

فإذا وجدت قلبك مُقبلاً على الدعاء،
فاعلم أن الله أراد بك خيرًا…
لأن من أعظم العطاء أن يُلهمك السؤال.