د. أحمدو اشريف المختار

حساب ينشر الفوائد العلمية

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

https://t.co/7ocVnR1Qy7

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

إذا لم نطب في طيبة عند طيب
به طيبة طابت فأين نطيب
وإن لم يجب في أرضها ربنا الدعا
ففي أي ارض للدعاء يجيب

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

حال السف مع القرآن

منع القُرانُ بوعده ووعيده

مُقَلَ العيون بليلها لا تهجع

فهموا عن الملك الكريم كلامه

فهما تذل له الرقاب وتخضع

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

@alamaliee هذه الصفحة جديرة بالمتابعة

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

فوالله لا أستطيع البعد ساعة
ً فكيف وقد مرت علي شهورُ

فوالله ما مال الفؤاد لغيركم
وإني على جور الزمان صبورُ

فجودوا بوصلٍ فالزمان مفرقٌ
وأكثر عمر العاشقين قصيرُ ..

[مجمع اللغة الافتراضي @almajma3]

@Ouldtijany استعمال كلمة الأطرش في موريتانيا يدل على قدمها وأصالتها وأنها مما هاجر معهم من ألفاظ.. أراها عربية أصيلة وليست مولدة ولا معربة.

[الأمالي @alamaliee]

الحصكفي: الأديب الذي فاق أبا العلاء

[Bin Bayyah Network @BinBayyahNet]

من كتاب #أمالي_الدلالات للعلامة عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بيه:

"أما #الفقهاء فإن مدار #اختلافاتهم في كثير من المسائل الفقهية يرجع إلى مسائل نحوية أو #لغوية، في مسائل الشروط، والأيمان، و الاستثناء، وألفاظ الشارع، وألفاظ المكلفين في عقودهم؛ وخصوصا في قضايا الأوقاف والوصايا."

[محمد غازي. @i1xyz]

"فيا حجر الشحذ حتى متى
تسنّ الحديد ولا تقطع ؟!"

نقطة التحول في حياة أبي حامد الغزالي من عالم موسوعي في الثلاثين من عمره مزهوًا بنفسه تملؤه النرجسية، إلى زاهد صوفي يهيم في الأرض وينام في منارات المساجد ويضطجع على الأرصفة ويأكل الخبز مرطبًا بالماء لقرابة 10 سنوات، هي عندما دخل عليه أخوه "أبو الفتوح الغزالي" وهو على كرسي وطلابه بالمئات يتحلقون عليه في مشهد يشبه مشهد الملك على عرشه فقال هذه الأبيات :

"أخذت بأعضادهم إذ ونوا
وخلَّفك الجهد إذ أسرعوا

وأصبحت تهدي ولا تهتدي
وتُسمع وعظاً ولا تَسمع

فيا حجر الشحذ حتى متى
تسنّ الحديد ولا تقطع ؟!"

فوقعت الأبيات موقعًا بالغًا من نفس أبي حامد، فدخل في نوبة صمت عارم، ثم نهض وبدأ رحلة تصوف مليئة بتربية النفس والعبادات والزهد، فالمعنى وصل إليه : "إلى متى توصل الناس إلى الله، بينما لم تصل أنت؟"

فأخذ يتصوف ويتعبد، ويهيم في الأرض حتى وصل الحرم وعاد منه!

ثم بعدها بدأ تأليف الكتب في الزهد والتصوف وتنقية الذات من الشوائب والكبر والغرور

[الأمالي @alamaliee]

عِلمُ الخرَز: محاولة لإحياء مجال غني في اللغة

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

اللهم أمن أهلنا في الخليج وارزقهم الطمأنينة والاستقرار وجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن وانصرهم على من عاداهم ولا تجعل لهم إلى لئيم حاجة

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

اللهم أمن أهل الكويت والسعودية والإمارات وقطر

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم
وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ
إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ
قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ
#أبيات_سائرة

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

جَعَلْتُمُ الأرضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصاً بَيْصاً: ضَيَّقْتُم عليه حتى لا يَتَصَرَّفُ فيها

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

إن الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، ووَأْدَ البنات، ومنعًا وهات وكره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ
وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ
وَالناسُ قَد نَبَذوا الحِفاظَ فَمُطلَقٌ
يَنسى الَّذي يولى وَعافٍ يَندَم

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

من فاتته كتب الإمام المجدد الشيخ عبد الله بن بيه فقد فاته خير كثير

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

عموم البلوى مصطلح يقصد بهه الأمر الذي يكثر وينتشر.. ويعسر الاحتراز منه، ويمثلون له بالعفو عما دون الدرهم من الدم

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

الخلاف في وزن أشياء
في وزن أشياء بين القوم أقـــوال *** قال الكسائي إن الوزن أفعــــال
وقال يحي بحذف اللام فهي إذن *** أفعاء وزنا وفي القولين إشكــال
وسيبويه يقـول القلـب صيـرهــــا *** لفعاء وزنا وذا تحصيل ما قالــــوا

[د. أحمدو اشريف المختار @alim19989]

أسبابُ خُلفِ الفقها ثمانيهْ
منها القراءاتُ بدتْ لتَدرِيَه
والشكُّ في الحديثِ ثــم جهلُهُ
والخُلفُ في معنى النصوصِ مثلُهُ
ثم اشتراكُ اللفظِ أو تعارضُ
بين الأدلةِ لأمرٍ يَــعــرِضُ
وعدمُ النّصِ لدى الفُحولِ
والخُلفُ في قواعدِ الأصولِ