م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim

حساب شخصي

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

قال ابوالعتاهيه
وفرز النفوس كفرز الصخور *
ففيها النّفيس وفيها الحجر
وبعض الأنام كبعض الشجر *
جميل القوام شحيح الثّمر
وبعض الوعود كبعض الغيوم*
قويّ الرعود شحيحُ المطر
وكم من كفيف بصير الفؤاد *
وكم من فؤاد كفيف البصر
وكم من أسير بقلب طليق *
وكم من طليق كواه الضجر

[أبو ماجد @Abu_Majid70]

تحليل إعلامي

تشريح الأخطاء الاتصالية في بيان مجلس الجمعيات الذي زاد الأزمة اشتعالا

البيان الصحفي الصادر عن مجلس الجمعيات الأهلية دخل في صدام مباشر مع تصريحات الوزير آل الشيخ حتى بدون تسميته، مما ضخّ مزيداً من الوقود في الأزمة المشتعلة بدلاً من إطفائها أو تحويل زخمها لصالح الجمعيات.

▪️تحليل الأخطاء الإعلامية في البيان المرفق

♦️الخطأ الأول: الموقف الدفاعي

البيان بدأ بالحديث عن "ما تضمنه بعضها من تشكيك أو تعميمات لا تعكس الواقع المؤسسي، وما صاحب ذلك من تفاعل".
الإشارة المباشرة لكلمات مثل تشكيك أو تعميمات تعني إعلامياً أن الكيان شعر بالإهانة ��التهديد، وهذا يمنح تصريحات الطرف الآخر وزناً أكبر ويؤكد للمتابع وجود أزمة حقيقية.
القاعدة الأولى في إدارة الأزمات، لا تكرر مفردات الهجوم في بيانك الصحفي.

♦️الخطأ الثاني: الإسهاب الطويل

يتضح ذلك في الجرعة التوعوية المفرطة (Information Overload)، البيان طويل جداً واستعرض أرقاماً (70 مليار)، ومراسيم ملكية، وقرارات مجلس وزراء، ونظام جمع التبرعات الجديد، ومشيدا بالقيادة، ثم تحدث عن الوعي القانوني والمجتمعي.
البيانات الطويلة في أوقات الأزمات تضيع فيها الرسالة الأساسية، لأن القارئ والإعلام يبحثون عن إجابة لسؤال واحد: "هل أنتم موثوقون أم لا؟"، حشد كل تلك القرارات و��لمعلومات التاريخية يعطي انطباعاً بأن الجمعيات تحتمي بالأنظمة بدلاً من أن تثبت كفاءتها الذاتية بتطبيق معايير الحوكمة والإلتزام.

♦️الخطأ الثالث: التهديد باللجوء للقضاء

ذكر البيان: "ويؤكد المجلس احتفاظه بحقه النظامي في اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تجاه أي تجاوزات أو ادعاءات أو ممارسات إعلامية من شأنها الإضرار بسمعة الجمعيات...".
هذا سقطة إعلامية كبرى في سياق هذه الأزمة بالذات، الطرف الذي أطلق التصريحات وزير الشؤون الإسلامية، والسؤال: هل يهدد المجلس بمقاضاة الوزير؟ أم يهدد وسائل الإعلام التي نقلت حواره الرسمي مع "اندبندنت عربية"؟
في كلتا الحالتين، لغة التهديد القانوني تعكس ضعف الموقف الاتصالي وتكشف عن توتر حاد.

♦️الخطأ الرابع: إنكار الحالات الإست��نائية

ركز البيان على إثبات أن الجمعيات منضبطة قانونياً ومؤسسياً، ولم يستغل البيان ملاحظة الوزير حول الثقة الشخصية التي تحدث عنها، والاستدلال بها كونها الدافع الأساسي والسبب الذي جعل الدولة تؤسس نظام الحوكمة الحالي والمركز الوطني لتنمية القطاع الغير ربحي.
عندما غاب هذا الربط الذكي ظهر البيان وكأنه ينفي تصريحات الوزير حول الحالات الشاذة بدلاً من أن يحتويها ويستغلها لإيضاح الجهود المبذولة للتطوير والتحسين ومدى التقدم الموجود في القطاع.

▪️الصياغة البديلة المقترحة

الهدف من الصيغة البديلة التهدئة وتوضيح أن الجمعيات في خندق واحد مع الدولة والوزير ضد الفوضى والمحتالين، والتوضيح للرأي العام أن الحوكمة الحالية تلغي الحاجة للثقة الشخصية أصلاً، وتقديم بيان مقتضب ورصين، والمفروض إصدار البيان من المركز وليس المجلس.

[ البيان المقترح في أول رد ]

▪️لماذا هذه الصيغة أفضل؟

🔹بدأت بالتأي��د ولم تبدأ بالدفاع، جعلت المجلس يبدو حريصاً على أموال الناس مثل الوزير تماماً، ونزعت فتيل الطروحات العاطفية في التصريحات الهجومية.

🔹شرحت لماذا الوزير على حق، ولكن الجمعيات بخير أيضاً عبر فكرة الانتقال من الثقة الشخصية إلى الحوكمة الرقمية، وهو رد منطقي ومقنع جداً يم��ن استيعابه من جانب الجميع.

🔹أزالت لغة التهديد القانوني العاجزة، واستبدلتها بلغة الواثق المستند إلى أرقام وإنجازات الرؤية (70 مليار والمنصات الوطنية).

🔹اختصرت المساحة، وركزت على 3 نقاط استراتيجية واضحة بدلاً من سرد مواد الأنظمة والقوانين التي لا تهم القارئ العادي عند اندلاع الأزمة.

تصريحات معالي وزير الشؤون الإسلامية الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ كانت حادة ومباشرة
("لا أثق"، "لم أتبرع بريال ولن أتبرع")، والرد عليها ينبغي أن لا يكون صداميا مع الوزير أو تكذيبه، إنما إعادة توجيه الزخم لحماية سمعة العمل الخيري المؤسسي وتحويل هذا الهجوم لصالح التوعية بمنج��ات الحوكمة في هذا القطاع.

تصريحات الوزير تعكس مخاوف قديمة تنتمي للماضي البعيد.

اليوم، وبفضل رؤية 2030، تحول العمل الخيري من مبادرات فردية إلى عمل مؤسسي وحوكمة صارمة تشرف عليه جهات حكومية عليا مثل المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي.

كان من الحكمة إنهاء هذه الأزمة الاتصالية بالتأكيد على أ�� الجمعيات النظامية صمام الأمن الوطني، وليست جزءاً من مشكلة الفوضى القديمة.

[جمعية ساعد الخيرية بعرعر @SaedOrgSa]

#إحصائيات_ساعد في #رمضان_1447
ضمن مبادرة في شهر الخير #ابشر_بالخير_6 تحقق بفضل الله ثم بدعمكم:
• توزيع 39,243 وجبة إفطار صائم.
• تنفيذ حملتي عمرة استفاد منها 99 معتمرًا.
• تقديم 63 جهازًا كهربائيًا للأسر المحتاجة.
• توزيع 1,687 سلة غذائية.
• تقديم 12 منحة دراسية.
• دعم 1,400 كفالة سابك.
• مشاركة 1,332 متطوعًا ومتطوعة.
بعطائكم يستمر الأثر ويكبر الخير، وأنتم شركاء النجاح

[جمعية ساعد الخيرية بعرعر @SaedOrgSa]

#لقاء_ساعد

قام الرئيس التنفيذي للمركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي الأستاذ أحمد بن علي السويلم @Alsuwaillem بزيارة لجمعية ساعد الخيرية بعرعر حيث كان في استقباله رئيس وأعضاء مجلس الإدارة وعدد من منسوبي الجمعية، واطّلع خلال الزيارة على عرضٍ تعريفي مفصل ا��تعرض تاريخ الجمعية ومسيرتها منذ تأسيسها، وأبرز أدوارها المجتمعية، ومجالات عملها المتنوعة، وما تقدمه من خدمات ومبادرات تسهم في تلبية احتياجات المستفيدين وتعزيز التكافل الاجتماعي في المنطقة.

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

@Andros92 Thank you for your kind words. I wasn't so much an exceptional leader as I was part of an exceptionally ambitious team, and you were one of the pillars of that team.

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

يأسرك الرافعي برؤيته للحياة وما فيها من الحكمة ومن ذلك ما ورد بالسحاب الاحمر:
"لا يَزالُ مَوضِعُ الفصلِ من حكمةِ اللهِ خَفِيًّا، لا يُرى بل يُتوَهَّم، ولا يُسْتَيْقن بل يُظنّ؛ وكان خَفاءُ هذه الحِكمَةِ في سماواتِها إيجادًا للخيالِ في الإنسان؛ حتى لا يَظَلَّ أبدًا في حَيوانيَّتِه، ولكنَّ هذا الخيالَ نفسَه كثيرًا ما أضافَ إلى الإنسانِ حَيوانيَّةً أخرى"

[غير تفكيرك @6bakabt]

د مصطفي محمود يشرح:-

الاختلاف بين شخصيات الانسان .

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

الغباء الطاغي والفهم السقيم
يقول فيه المتنبي:
وليسَ يصحُّ في الأفهامِ شيءٌ
إذا احتاجَ النهارُ إلى دليلِ.
وقريب من المعنى يقول اسحاق نيوتن:
استطيع حساب حركه النجوم لكن لا استطيع حساب غباء البشر

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

بُني الكون على نظام.. وذلك جَمالُه
وأُجرِيَ على قوانين وسُنن.. وذلك جلالُه
ولأن ربي لطيفٌ لما يشاء.. فإنه يُسبب الأسباب ثم يجريها لإمضاء إرادته.
لقد أراد إهلاكَ فرعون.. فخلق موسى
وبين ولادة موسى وإهلاك فرعون سنواتٌ من العذاب والألم والتمحيص لموسى ومن معه، وسنواتٌ من الطغيان والظلم والتجبر من فرعون ومن معه
قد تتجلى أسبابُ سُننِ الله في عينيَ هُدهدٍ يُخبر عن امرأةٍ تملكهم، أو أسنان دابةٍ تأكل منسأة، أو بطن حوتٍ تؤوي نبياً ينادي في الظلمات، أو ولادة مولود يُذل اللهُ به من استذل قومَه
مُلكُه، وخَلقُهُ، وقوانينه، وسُنَنُه، ونظامُه..
كُلٌ شئ عنده بمقدار.. ولا راد لمشيئته
وهو- جل وعلا- لا يَعْجَل بِعَجَلَةِ أحدنا
قد يلوحُ لكَ النصرُ حتى لا يكون بينك وبينه إلا أن تمد يدك فتقطفه، ثم يصرفه الله عنكَ بكَ ليبتليك:" وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ".
وقد تت��بط في أمواج اليأس حتى لا تجدَ قشةً تتعلق بها.. ثم يُخرج لك اللهُ من معينِ الغرقِ قاربَ نجاة.." فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ".
أسبابٌ لِسُنن.. وسُننٌ تُهيَّؤ لها الأسباب.. لا عَبث هنا.. "وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين، لو أردنا أن ن��خذ لهواً لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين"
ليس مطلوباً منك إلا الفعل.. إن فَعَلْتَ فقد انتصرت
لم ينهزم أصحابُ الأخدود رغم فنائهم، ولم ينتصر صاحب�� الأخدود رغم بقائه
أنت لا تعرف أين يكمن النصر، ولا أين تكمن الهزيمة.. "ربما أعطاكَ فمنعك، وربما منعكَ فأعطاك، ومتى فُتح لك بابُ الفهمِ في المنعِ عادَ المنعُ عينَ العطاء"، " لا يغرنك تقلبُ الذين كفروا في البلاد"، ولا يهولنك بطش الظالمين؛ فما هي إلا طرفة عين حتى ترى الظالمَ يُردي ذاتَه بذاتِه!!
يسعى الظالمُ بعقله إلى حتفه.. "والله لا نرجعَ حتى نردَ بدرًا فنقيم بها ثلاثًا؛ ننحر الجزور، ونُطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبداً".
هكذا تَمَطَّع أبو جهل!!
أراد (يومَ زينة) فأعطاه اللهُ إياه؛ فانتهى جيفة عفنة في بئر بدر بعد أن نهشته سيوف معاذ ومعوذ ورويعي الغنم رضوان الله عليهم أجمعين!!
أفضلُ ما في النفسِ يغتالُها
فنستعيذُ اللهَ من جُندِه
ورُبَّ ��مآنٍ إلى موردٍ
والموتُ لو يعلمُ في وِرْدِه
لا تعرف القنبلةُ أن مقتلَها في انفجارها!!
ولا تعرف الرصاصةُ أن فناءَها في انطلاقها!!
هي قاتلة مقتولة.. وليست اليد التي تنزع الفتيل أو تضغط الزناد سوى سببٍ من أسباب السنن الكونية لتنفيذ إرادة الله

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

أشهر 5 قوانين في الاعمال
١- قانون مورفي : كلما خفت من حدوث شيء ما، زادت احتمالية حدوثه.
٢- قانون كيدلين : إذا كتبت المشكلة بوضوح وبشكل محدد، فقد قمت بحل نصفها.
٣- قانون جيلبرت : عندما تتولى مهمة، فإن إيجاد أفضل الطرق لتحقيق النتيجة المطلوبة هو دائمًا مسؤوليتك.
٤- قانون ويلسون : إذا أعط��ت الأولوية للمعرفة والذكاء، فإن المال سيستمر في التدفق.
٥- قانون جزر فوكلاند : إذا لم تكن مضطرًا لاتخاذ قرار بشأن شيء ما، فلا تتخذ القرار

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

" إنعزل قدر ما تشاء لتصبح أقوى فمهما رأيت من الوحدة جحيما لا يطاق إلا أنها أفضل بكثير من الأقنعة المتعددة للبشر"
دوستويفسكي

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

الاعمى التطيلي له بيتي حكمة تغني عن كتاب:
والناسُ كالناسِ إلا أن تجرِّبَهُمْ
وللبصيرةِ حكمٌ ليس للبصر
كالأيْكِ مُشْتَبِهاتٌ في منابتها
وإنما يقعُ التفضيلُ بالثَّمر.

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

نتعرض بحياتنا للكثير من المعضلات وبعض هذه المشاكل قد نعتبرها مستعصيه او مستحيلة الحل وهنا نجد البرت أينشتاين يقدم نصائحه لحل المعضلة فالحل يكون بتغيير المحيط و��لنمط فمن ذلك قوله: ابقى بعيداً عن ا��اناس السلبيون فهم يمتلكون مشكلة لكل حل.
وكذلك قوله: لن تحل مشكلة أبدًا إذا فكرت بنفس الطريقة التي فكر بها أولئك الذين صنعوها.

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

هناك مقولة تاريخية تقول:
ان لم تكن المصيبة مصيبتك فتحدث بما شئت
ويقول نجيب محفوظ بذات السياق:
لا أحد يحمل همك غير ظهرك ، أما الباقون فيحبون معرفة قصتك فقط

[عبدالله الغذامي @ghathami]

يعلق بك آماله
ويظنك قادراً ومجيباً
لكنك تعلم أن ليس بيدك شيء
وتخشى أن تقول له إنك عاجز
فسيظن بك التخلي عنه

هنا حرقة اللحظة
وكل ما تت��ناه أن تمر اللحظة
دون أن تخسر وجهك أمامه

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

لن تنهزم إلا إذا أردتَ، ولن تنتصر إلا إذا أردت وَدَعْكَ مِن المقاييس البشرية للنصر والهزيمة فقَدَرُكَ ما لم تَبلُغْه؛ فإذا بلغتَه فاعتقد غيره واعلم أن وهم النجاح كوهم الفشل؛ كِلاهما فشل

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

من ��وائع الرافعي:
والله تعالى يصيب الناس بنياتهم؛ إذ هي حقائقهم الصريحة، وإذ هو وحده المطَّلِع عليها.
"المساكين"

وماتت كل خواطري بعد ذلك إلا فكرة واحدة بقيَت حية تأكل في قلبي أكل النار، وهي: كيف تجرأتُ فوضعتُ بيني وبين الله حُمقي؟!
"وحي القلم"

[جمعية ساعد الخيرية بعرعر @SaedOrgSa]

#انفوجرافيك_ساعد

برامجنا واحصائياتنا لشهر رمضان المبارك في مبادرة #في_شهر_الخير_أبشر_بالخير_5 🌙

[م. علي السويلم Eng. Ali AlSwailim @AliSwail]

بمناسبة عيد الفطر المبارك أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الامين والى كافة الشعب وكل عام ومملكتنا الغالية تنعَم بالأمن والإطمئنان والتَّقَدُّم.
وأسأل الله أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم وصالح عملهم

[جمعية ساعد الخيرية بعرعر @SaedOrgSa]

#بوادر_ساعد ✨

في بادرة من منسوبي #جمعية_ساعد_الخيرية بعرعر تم تجهيز وايصال اكثر من 2000 وجبة #افطار_صائم لمستفيدي الجمعية عن المغفور له بإذن الله عويض ماطر الحربي "ال��دير التنفيذي سابقاً" سائلين الله المغفرة له.

#رمضان_كريم        
#في_شهر_الخير_أبشر_بالخير_5

[مجلس الجمعيات الأهلية @Council_of_CSA]

📃|
تعكس هويتنا الجديدة
توجهنا ومسؤوليتنا المتكاملة
في التمثيل، التنسيق، والتمكين،
لنحقق رسالتنا ونصنع أثرًا مستدامًا وملهمًا.

#مجلس_الجمعيات_الأهلية
#ملتقى_المجالس_الثاني
#التكامل_التنموي