عبدالله الغذامي

سموا أنفسكم مستقلين ، كونوا دعاة سلام ومحبة، قولوا بحرية التفكير والتعبير لمخالفيكم قبل أنفسكم / قل رأيك ( ولا تبالي ) شرط أن تقول هو رأيي أعرضه ولا أفرضه

[عبدالله الغذامي @ghathami]

(غضب العاقل في فعله ، وغضب الجاهل في قوله/ مثل عربي )
كلما اشتدت الأزمة كبرت وتعمقت دروسها
والدرس في تصوري طرحته في هذا الفيديو

[كاريكاتير أمين الحباره @Ameentoon]

أكثر ما شدّني في هذا اللقاء أن التكريم لم يكن درعًا تقليديًا
بل مخطوطة فنية بديعة تحمل اسم الدكتور القدير عبدالله الغذامي @ghathami

فكرة تحمل من الجمال والرمزية الكثير
وتؤكد أن للفنون حضورًا يليق بتكريم المبدعين وأن أجمل التكريم ما يتحوّل في ذاته إلى عمل إبداعي يستحق الاحتفاء

[يحيى القبيسي @yalgobaisii]

شرفنا في قسم اللغة العربية وآدابها بجلسة ثرية مع أستاذنا الكبير د. عبدالله الغذامي

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@Nour8912 شكراّ لك ولحضورك المحفز

[Nour Maiga @Nour8912]

حضرنا وأصغَينا، قاستفدنا أيما فائدة، كان لحديثك عمق فكري وفلسفي وكثافة معرفي حتى تمنينا لو طال المقام بك.إن لشرحك لتلك المفاهيم العميقة بأمثلة عصرية ولغة بسيطة سلسة يفهمها الجميع بالمستوى نفسها، لدليلٌ كافٍ على وضوح المنهجية لدى سعادتكم.أدام الله لكم الصحة والعافية وطول في طاعته.

[حصة المفرح @HAlmufarih]

أتفق مع أستاذنا القدير@ghathami حين ذكر في محاضرته المهمة التي قدمها في @Arabic_ksuأن نسخ الأنساق الثقافية ليس المطلوب في النقد الثقافي؛فالتكرار-في رأيي-قتل متعة البحث،وإسقاط هذه الأنساق على النصوص كلها ليس مجديًا،ولا يظهر الاختلاف.ولعلي حاولت تقديم ما يفيد في بحثي هنا 👇🏻

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@Maha77Rs حفظك الرحمن وأسعدك

[عبدالله الغذامي @ghathami]

في قسم اللغة العربية ، جامعة الملك سعود ظهر اليوم
أحسست بعودة الروح
جلسةٌ معمورة بالفكر والنقد والأسئلة
كأنني عدت فتياّ بين جنبات المكان الذي عشته ثلاثة عقود
وعدت إليه ظهر اليوم
شكراّ للعزيز الدكتور يحيى القبيسي
وتحية للإدارة الذكية للحوار مع الدكتور معجب العدواني
وشكراّ للعزيزات والأعزاء الذي تحملوا طول الجلسة
كانت أسئلتكم مطراّ يسقي عطش المعرفة

[فراس حج محمد @feras_omar]

من المطبعة:
كتاب #صوت_النص_وضغوط_النسق الذي أبين فيه رحلتي النقدية والمعرفية مع الدكتور عبد الله الغذامي ونظريته في النقد الثقافي.
سيتوفر الكتاب قريبا على منصات الكتب الإلكترونية المجانية.
شارك في الكتاب ناشرون فلسطينيون وباحثون آخرون بينوا كيف استفدت من أفكار الغذامي
@ghathami

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@twiffessor حفظك الرحمن وأسعدك

[Faisal Aljohani @FaisalAljo20364]

كان لذلك القسم العتيق تاريخا جديدا،
بدأ مع انتقالك ياد.عبدالله إلى الرياض في العام١٩٨٨م،،،،،
-وقد صادف ذلك التاريخ حدثا(شخصيا)مهما وحاسما لي،وهو
بداية دراستي بالقسم،بعد تحويلي من
كلية الطب حينها......
-أكثر ماكان مصدر اطمئنان لي تلك
الكوكبة الفذة الهائلة من الأسماء التي عرفتُ-قبل التحويل-إنها ستُدرسني،
وربما نشأت بيني وبينهم علاقات ثقافية محببة.وهذا ماكان بالفعل،
فتعرّفت على د.الغذامي في مادة
النقد التطبيقي(ومن هنا كانت بداية الشيخ والمريد إلى هذه اللحظة)..
كان هذا القسم مشعا بالأساتذة الكبار،
(الدكاترة):حمزة المزيني ومنصور الحازمي ومرزوق بن تنباك والشمسان محمد القويفلي
وفهد العرابي ومعجب الزهراني وعبدالله المعيقل وفهد سنبل،ومن الأساتذة العرب(الدكاترة):أحمد كمال زكي ونذير العظمة ومحمد الصباغ ومحمد لطفي الزليطني والمناصرة...وآخرون....
-لم أكن لأُضحّي بدراستي(الطبية)
لو لم يكن القسم على هذا المستوى الأكاديمي الرفيع(جدا)..

[د.عبدالله اللامي ABDULLAH ALLAMI @AALLAMI571]

@ghathami @turkinsudairi المرور بأماكن الذكريات الجميلة له أثره المفرح على النفس ..كيف و إذا كان المكان هو مكان المهنة الذي انطلق منه الإنسان و تحقق فيه شغفه .. و كان له فيه انجازات يعتز بها ..!

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@Alhakeem1 سلمت أيها العزيز

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@PoetryCafe2020 @sihayijm @FAbukhalid شكراّّ للمقهى ورواد المقهى والشعر

[رواد مقهى الشعر @PoetryCafe2020]

حين يعود الناقد إلى مكانه الأول لا يعود زائرًا
بل يعود سؤالًا.

" أحسست بعودة الروح " ليست مجاملةً للمكان
بل شهادة على أن المعرفة تُستعاد بالحوار لا بالمحاضرة.

ثلاثة عقود في قسم اللغة العربية ليست زمنًا وظيفيًا بل ذاكرة نقدية صنعت أجيالًا تعلّمت أن النص يُساءَل ولا يُسلَّم به.

وجميل أن تكون الأسئلة "مطرًا يسقي عطش المعرفة" فالسؤال عندك منذ " الخطيئة والتكفير " كان منهجًا قبل أن يكون أداة.

وقد قال #المتنبي:
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سرجُ سابحٍ
وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ

غير أن الجليس الأجمل في مجلس كهذا هو السؤال الصعب حين يجد من يحسن الإصغاء إليه.

عسى أن تتكرر هذه الجلسات فطلاب اليوم أحوج ما يكونون إلى من يعلّمهم القراءة ما وراء السطور.

#امطار_الرياض_الان

[عبدالله الغذامي @ghathami]

التاسعة ، تحياتي

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@alialjodea @prof_M_Alfaisal شكراّ أيها العزيز

[د. عليٌ بنُ محمدِ الجُديع @alialjodea]

للهِ دَرُّ مجلسٍ تآلفت فيه العقولُ على اختلافِ المشارب، وتآخت فيه القلوبُ على تبايُنِ المراتب...
هنا يلتقي جلالُ العِلمِ بجمالِ الحرف، وتُصافحُ حكمةُ الشيوخِ همّةَ الشباب، ويُكرَّمُ الفضلُ لا لِما حازَ من جاه، ولِما خلَّفَ من أثرٍ لا تمحوه الأيامُ ولا تُذهبه الأعوام.

[إبراهيم زولي @izooli]

يتوفر كتابي «ما وراء الأغلفة: روائع القرن العشرين» عبر مكتبة «أما بعد» السعودية @amaabaad.
وافر الشكر والامتنان للصديق الروائي سالم محمد @coupleh1، الذي يقف وراء هذه المكتبة، ويسهم في إثراء المشهد الثقافي وخدمة الكتاب والقراءة.

https://t.co/g4lhyCqDLw

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@Mageb_Aladwani @55nassar ولك الشكر كله صحبةّ وجلسةّ وأحاديث َمن إلى
عمرت يومي وأثريته

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

إلى الذين يستقبلون الصواريخ الحوثية على المُدن #السعودية بالشماتة والتهليل، ثم يحدثوننا عن الأُخوّة الإسلامية والضمير العربي ووحدة المصير:

لقد انتهى زمن المجاملات....
نحن أمام غربلة أخلاقية كبرى، تكشف ما عجزت سنوات الخطابات والشعارات عن كشفه....
لا يهمني أن تكرهوا السعودية، أو تُعارضوا حُكّام الخليج، أو تعتقدوا أن النفط لعنة أصابت الأمة، بل وسبب إخفاقكم في الحياة، وربما سبب عجز بعضكم عن تعلم اللغة الإنجليزية عبر تطبيق "دولينجو" أو التفكير خارج الصندوق أو الاستثمار بنفسه أو قراءة كتاب واحد بالسنة !

اختلفوا مع الملوك والرؤساء كما تشاؤون، وانتقدوا السياسات والقرارات والأنظمة...
فهذا شأنكم....

لكن أن تتحول كراهيتكم للسعودية إلى فرح بصواريخ تستهدف مدنها ومدنييها، وأن تصبح إيران في أعينكم حامية الإسلام، بعدما دعمت جماعات دموية ومليشيات إرهابية مسلحة ارتبطت أسماؤها بالقتل والتهجير والانتهاكات في #العراق و #سوريا و #لبنان و #اليمن ، فهنا تسقط أقنعة كثيرة....

أي ضمير هذا الذي يستيقظ لوجع #غزة وينام عن جراح #تعز النازفة ؟
وأي عقيدة تلك التي تستنكر دماء الفلسطينيين ثم تجد الأعذار لمن يهدد دماء اليمنيين والسعوديين؟!

راجعوا ضمائركم قبل أن تراجعوا مواقفنا، وفتشوا في معنى الولاء والبراء والعدل قبل أن تتحدثوا باسم الإسلام....

أنتم جعلتم العداء للسعودية معيارا للمقاومة، حتى أصبح كل من يرفع السلاح في وجهها بطلا عندكم، ولو صادر وطنه وجَوّع شعبه وأخضع قراره لمشروع خارجي.

وأقولها بوضوح:

لا أتشرف بأن أقف معكم في خندق سياسي واحد، ولو اتفقنا في الموقف من قضية أخرى.....
فالقضايا العادلة لا تُطهّر المواقف الظالمة، والانحياز لفلسطين لا يمنح أحدا صك براءة من تبرير العدوان على غيرها.

وأما الحوثيون، فلا أرى في صواريخهم الهمجية نصرا، ولا في تهديد الملاحة بطولة، ولا في تحويل اليمن إلى ساحة استنزاف إنجازا يستحق الاحتفاء.

إنهم يستطيعون إحداث الضرر، لكن إحداث الضرر ليس صناعة نصر....
يستطيعون إطلاق الصواريخ، لكن الصاروخ لا يصنع دولة ولا يُطعم جائعا ولا يعيد لطفل يمني مستقبله....

وحاشا لله أن نجعل النصر الإلهي شهادة نمنحها لمن يرفع شعارا دينيا بينما يعتدي على حقوق العباد....

لقد دخلنا زمنا تتمايز فيه المواقف، وأصبح الصمت عن ازدواجية المعايير تواطؤا مع أصحابها....

وأنا لا أطلب من أحد أن يحب السعودية كما أُحبّها وأهلي وأبناء قريتي وبلدي وأغلب من عرفتُ وقابلتُ من العرب، لكنني أرفض أن يصبح الحقد عليها رخصة أخلاقية لتأييد من يستهدف أمنها.....

سنظل ندافع عن حق اليمنيين في دولة مستقلة، وعن حق السعوديين والخليجيين في الأمن، وعن حق الفلسطينيين في الحرية، دون أن نبيع ضمائرنا لأي محور...

أما الذين لا يعرفون من العدالة إلا ما يخدم خصوماتهم، فليحتفظوا بشعاراتهم لأنفسهم....
فليس كل من صاح باسم الأمة مؤتمنا عليها، وليس كل من ادعى نصرة المستضعفين بريئا من ظلمهم....
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ..
==
إحسان الفقيه
الأردن

[عبدالله الغذامي @ghathami]

@saeedaltherbani شكراّ أيها العزيز