خوي النشاما

أخذت من تجربة عبدالعزيز الامام وش يصنع العلم لاخاواه سيف شطير

[موسى العقلاء @mh6d4]

تعتز قبيلة عنزة بعزوتها الوائلية فهي الامتداد لارث وائل بن قاسط الجامع لبكر وتغلب وقد بقي هذا الانتماء حاضراً في الذاكرة جيلاً بعد جيل .
الحارث بن عباد :
قد تجنبت وائل كي يفيقوا
فابت تغلـب علي اعتزالي
-
محمد بن السمير :
حنا بني وائــــل بعاد المطاريش
حامينها من النقرة الى حد سينا

[خوي النشاما @alkaed09]

@bnfpjl @oQ3V2oORxSiUdKV كذا تخطي على ابن عبار هو مورخ ربيعه

[خوي النشاما @alkaed09]

@m_binhumaid وسبعت انعام الشيخ محمد بن عمر بن حميد
اصبت عين الحقيقه

[خوي النشاما @alkaed09]

@502_00 @3bdullah62 مير كلمه عند عنزه معناها( لكن )

[جمال اللميع @jamalallmea]

شيخ المشايخ ابن هذال
ماهي علوم ٍ على الماشي

هذه سلالة من الابطال
من يومها خيل ودباشي

يتلونه من الوحوش رجال
قوم ٍ ترد النقا كاشي

اولاد وايل قروم عيال
صكوا علي كل يوزباشي

[جمال اللميع @jamalallmea]

(٥٠٪ من موروثنا النبطي لشعراء عنزة)

لسنا ممتنين لعبدالرحمن عادل لأنه قال الحقيقة التي يجب أن تقال
ولا عبدالرحمن عادل ينتظر امتناننا لأنه
منصف
ولكن أن يقول هذا الكلام شاعر ومثقف بحجم عبدالرحمن عادل الشمري وهو ابن بيئة شعرية انجبت خضير الصعيليك وعدوان الهربيد وعبيد بن رشيد وعجلان بن رمال وخلف ابو زويد ومبيريك التبيناوي والقرقشي والملتاع وفهد عافت
انما هي درس في الانصاف والثقة في النفس عل الاخرين يستفيقون ويستفيدون
عبدالرحمن عادل كان عادل

[فهد فارس الجربا @FAHAD__ALJARBA]

"قبيلة عنزة هي اول من صوتت بالعشا من دور نجد"

هناك حادثة حصلت في الشام:

مصوت بالعشا وسنة (جلغيف)”

عام ١٩١٠م تساقطت الثلوج بغزارة على حلب لمدة 40 يوم فأغرقت المدينة

سميت عند البادية بسنة ( جلغيف )
وتضرروا حتى اصبحت بيوت الشعر مدفونه بالثلج

قام الشيخ مجحم بن مهيد واستأجر جميع المخابز في محافظة دير الزور والرقة فترة الثلج وتوزع الخبز مجاناً داخل المحافظة وضواحيها على حسابه

و كان يرسل رجاله و أبناءه مساء كل يوم لينادوا بالقرى لكل من لم يجد طعاماً، أن العشاء ينتظرهم في بيت الشيخ مجحم بن مهيد.

[‏ عايد الحاكم المجلاد . Ayed Al-Mijlad @ahmalmjl]

من المعروف أن قبايل #عنزه يشتهرون بتربية #الأبل منذو القدم حتى انها تقدر بالملايين ومازالوا عنزه يهتمون بأتقتناء الأبل . وفي هذا المقطع اذواد من الأبل لقبيلتي #الفدعان و #السبعه من عنزه الوائليه في سوريا .🐪🐪🐪

[عادل بن سعود المجلاد @7bwb_]

#شجرة_عنزه
هذا رد على بعض المصيفين واللي يأخذون منافع من ورى قبيلة عنزة والناس اللي يحتك في قلوبهم الجمر ، ايضاً المنتفعين من بعض من يسمون أنفسهم كتاب 📕 بكتاب اخرين مثلهم (لوبي ) ''من غير المنصفين''

ومعتمدين على كتب كثيرة من التاريخ القديم متجاهلين الموروثات القديمة التي ورثناها عن أبائنا عزوة بني وائل (أنا أبن وائل) ويحاولون ان تنجح بعض هذه الروايات والكتب بطريقة أنهم يعتمدون على نفي بكريّة وتغلبيّة عنزة أبن وائل وأيضاً ينفون وائلية عنزة لاستنادهم على كتب وكتّاب شنوا حربهم على قبائل عنزة في ذالك العصر ونرى لهم امتداد من الجهله واللذين يريدون أن يصنعوا مجد (مجرد من المجد) بعدت اوراق يريدون توثيقها في هذا العصر ..ونترك ذالك كله لانه ليس مهم ‼️ ونترك الهزال اللذين يتواجدون على مر التاريخ منشغلين بفتنة اشبه بكلام النساء 💫

ونذكر هنا بعض أشعار من ملوك وجحافل ومشايخ وفرسان قبيلة عنزة بن وائل ورموز قبيلة عنزة والقبائل الأخرى (تحتها خطين )اللذين سطروا التاريخ وهذا هو ما يقال عنه الموروث والمتوارث من جيل إلى جيل

يقول البراق بن روحان التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم
عاش سنة 350 ميلادي تقريباً :

وحولي كل أروع وائلي
سديد الرأي مشدود الازار

وقال ايضا :
الوائليون قد قاموا باجمعهم
من كل منتخب يأتيك من أمم ..

يقول ابو نويرة التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم :

عطفنا عليهم عطفة وائلية
بسمر القنا والمرهفات الصوارم

يقول كليب بن ربيعة التغلبي في عام 470 ميلادي تقريبا :"
ووائل قد جزت مقاديم يعرب
فصدقها في صحوها الثقلان

ويقول المهلهل اخا كليب في الزمن نفسه وقد نسبوا البعض البيت لاخيه كليب :
ان تتركوا وائل للحرب يا مضر
فسوف يلقاكم ما كان لاقيها

يقول ابن عباد البكري ممن عاصر المهلهل وكليب :
قد تجنبت وائل كي يفيقوا
فأبت تغلب علي اعتزالي

يقول عمرو بن كلثوم توفي في سنة 550 ميلادي تقريباً :
زعمت قتيبة انها من وائل
نسب بعيد ياقتيبة فاصعدي

يقول قيس بن مسعود الشيباني من العصر الجاهلي المتأخر عاش قبل الاسلام بفتره بسيطه :
الا ليتني ارشوا سلاحي وبغلتي
لمن ترفع الابناء بعدي وائل

تقول صفية بنت ثعلبة الشيبانية من العصر الجاهلي المتأخر وبداية الاسلام وعاصرت ذي قار :
اني حجيجة وائل وبوائل
ينجوا الطريد سبطة وحصان

يقول الاخطل التغلبي من صدر الاسلام والعصر الاموي :

واذا سما للمجد فرعا وائل
واستجمع الوادي عليك فسالا

وقال أيضا :

ذببت عن أعراضكم ال وائل
وناضلت حتى لم اجد من اناضله

يقول بكر بن النطاح الحنفي
من العصر العباسي عاش في عام 200هـ تقريبا :

دع وائل بعضها يقتل بعضا
لايفل الحديد غير الحديد

تقول الفارعه الشيبانيه من العصر العباسي :
يا بني وائل لقد فجعتم
من يزيد سيوفه بالوليد

يقول ابو فراس الحمداني
عام 350هـ تقريبا :
اذا ذكرت يوما غطاريف وائل
فنحن اعاليها ونحن الجماهر

يقول ابن المقرب العيوني من عصر المماليك من سنة 500 الى 600 تقريبا :
فما عظمت قدما قريش ووائل
على الناس الا بارتكاب العظائم

يقول كنعان الطيار العنزي سنة 950هـ تقريباً :
يقول الوايلي شي عجيب
معانيها لها شي يشادي

قول النجيدي المصلوخي العنزي في عام 1011 هـ :
ربعي بني وايل سنادي وعزوتي
مروين حد مصقلات الرهايف

يقول عبدالله بن هذال اخ منديل عام تقريبا 1130هـ :
اتيك بالويلان نقوة رجاله
كتع الجموع مهدمين الطوابير

تقول مويضي الدهلاويه العجمية بزوجها جديع بن هذال العنزي تقريبا في عام 1180 هـ :
قل لابن وايل كان وده يواجه
القيض فات وبارق الوسم لعاج

يقول عبدالله بن هذال المحزم العنزي في عام 1225 هـ تقريبا :
حنا شبات الحرب صبيان وايل
ملجأ الضعيف مدلهين الجار

الآمير الدريعي بن شعلان في كون حصة ١٢٣٩هـ:

حنا هل الجمع الكبير
وايل كبير الجحفلي

عينيك يا بنت الامير
مآري بزينك واحفل

الفارس دلّي بن دبلان السبيعي بعد كون حصة ١٢٣٩هـ

وايل على صك الرمـك والنـضـا
رغم الجمـوع اللي تـهزّع قويـة

الشيخ مشعان بن هذال بعد خلافه مع ابن عريعر ١٢٣٨هـ :

ربعي بني وايل على الموت وراد
واللي يـلوذ بظلهم يحتمونه

الشيخ مشعان بن هذال عام ١٢٣٩هـ ( قصيدة الشيخة )

حنا بني وايل بعيدين الأذكار
اليا تناخو بالجموع المشاهير
..
خلن على ورد الدجاني لهب نار
غدوا بها الويلان مثل المداوير

الشاعر مهنا ابو عنقا الخالدي برثاء مشعان بن هذال ١٢٤٠هـ :

مرحوم ياتالي رجال القبايل
يافارس الهيجا وسردال وايل

شوح المضياني أو الزلال المطرفي بعد العدوة ١٢٠٥هـ :

اولاد وايل فوق قب تجارا
عدونا لو هو بعيد نجازيه

الشيخ سعدون العواجي ١٢٤٥هـ :

اولاد وايل مروية كل عباس
ومكللين شذرته بالفعايل

الفارس عقاب بن سعدون العواجي ١٢٥٠هـ :

عليه قدت جيبها من ترجاه
مني وقع بالقاع وانا ابن وايل

[بـن دخـيـل ✨🤍. @b52xi__]

المعلقات السبع منهم اربع من عنزه + شيخات القصيد ثلاث وكلها لعنزه
عيال وايلل هوايلل 🔥

[خوي النشاما @alkaed09]

@mbinaltheeb صح لسانك ويستاهل الشاعر بدر المحيني

[خوي النشاما @alkaed09]

@brgawee1 @Bader_Almhaini اجل انت بناخي شاعر خله يولي

[خوي النشاما @alkaed09]

@AlFaris14299031 @Bader_Almhaini هذا كلام العقل

[خوي النشاما @alkaed09]

@NWFspace @Bader_Almhaini الرجال ماسب عتيبه الكلام موجهه لشاعر

[خوي النشاما @alkaed09]

@Saudimountain @faisal_rakan_ فعلن مافيه خارج ولاشي الدعوى مكابره على الخطا وعدم الاعتراف انه مخطي

[خوي النشاما @alkaed09]

@fai9l__511 @faisal_rakan_ المشكله انكم منتم معترفين انه مخطي وقاعد تكابرون هذي المشكله لو انه اعتذر ماصار كل هذا

[خوي النشاما @alkaed09]

@sufialih @faisal_rakan_ دامها مدحه نبي نسميه شاعر خله يولي

[خوي النشاما @alkaed09]

@ixz21 @Bader_Almhaini وش جابك لنجد عانك فالحجاز متى حولت لنجد

[حساب شمر الرسمي @2015_shamr]

احد نماذج الكرم في (قبيلة عـــنـزه)،
اعجبني كلام الرجل وطريقته في الترحيب اما (التفريعه) لحالها تكفي.

لذلك حبيت اشارككم المشهد،،
( المنسي بن حميدان الولدعي العنزي)

ونعم بقبيلة عنزه العزيزة

[خوي النشاما @alkaed09]

@nai35fh خلفي على الله