@Mohammad_MS_19 لا شك أن الذين أنجزوا هذه الطبعة قد بذلوا جهدا كبيرا ومن أقل حقوقهم الاعتراف بجهدهم فتجاهلهم والاقتصار على ذكر المؤسسة يمثل تقليلاً من قيمة الجهد العلمي وحرمانًا معنويًا غير مبرر.
البحر المواج في شرح المنهاج محمد بن عثمان بن علي شمس الدين المارديني (871هـ)
معجم تاريخ التراث (4/ 2893)، جامع الشروح والحواشي (2233)،
https://t.co/KBEf0L6YEg
كتاب المعالم في أصول الدين لفخر الدين الرازي (606هـ) له عدة شروح منها هذا الشرح المحفوظ في مكتبة لا له لي (2360)
ففي الفهرس الشامل اكتفى بذكر نجم الدين مهملًا. أما في جامع الشروح والحواشي فجعله لنجم الدين اللبودي (666هـ)
وعلى النسخة بخط مغاير ما يفيد أنه نجم الدين الكُبْرَى (618هـ شهيدًا) وكذلك على النسخة أنه وجد مكتوبًا على نسخة قديمة أن مؤلف الشرح هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرشيد الخُوْنَجي (؟؟)
نسخة خزائنية لكتاب سيف الدين الآمدي (631هـ) الإحكام في أصول الأحكام باسم السلطان محمد الفاتح (848 - 849هـ ثم 855 - 886هـ) يعود تاريخ نسخها إلى سنة (871هـ) أي أثناء مدة حكمه الثانية بخط إبراهيم بن خواجه داود الجمرلقي
https://t.co/98P8LO0TIs
مخطوط عتيق للمدونة يعود لأوائل القرن السادس الهجري
كما في قيد الفراغ: "وكان تمامه في أول شهر ذي الحجة سنة ست وخمسمائة"
https://t.co/52kjiXILTE
#الكاغدي#مخطوطات
"القسطاس المستقيم في الحديث الصحيح القويم" لأبي الحسن علي بن أحمد التبريزي (746هـ) في أحاديث الأحكام وهو شافعي المذهب.
له نسخة من جزئين بمكتبة طوب قابو سراي (مجموعة السلطان أحمد الثالث) برقم: (492) عدد الأوراق (265 + 252) تاريخ النسخ (739هـ)