محمد

[محمد @alkhalafi_m]

@D1mashqi الشيخ نعيم العرقسوسي
أسأله الله أن يحفظه بحفظه وأن ينفع به
أقربهم إلى القلب ومن أكثرهم تواضعًا

[محمد @alkhalafi_m]

من عجيب ما ترى!

قال: (ناسخها: عبدالقادر ابن بدران… وعليها حاشية نفيسة للشيخ ابن بدران)!

ألم يتبيَّن له أن الناسخ هو صاحب الحاشية؟

[محمد @alkhalafi_m]

@mustakeen_3ziz فالمحذوف في (بسم الله) هل هو: أبدأ، أو أقرأ، أو أكتب، أو آكل؟

وهل المحذوف فعل -كما أسلفنا- أو اسم، أي: ابتدائي بسم الله؟

وهل المحذوف مقدم أو مؤخر، أي: بسم الله ابتدائي؟

وهل الجار والمجرور متعلق بخبر محذوف، أو هو متعلق بالمبتدأ المحذوف، أي: ابتدائي بسم الله حاصل؟

[محمد @alkhalafi_m]

@mustakeen_3ziz دلالة المقام تقرِّب المراد، ولا تحدده، كما في قولنا: (بسم الله الرحمن الرحيم)، ففيها حذف، واختلف العلماء في المحذوف اختلافًا كثيرًا، ولم يقل أحد إن في ذلك تعميةً وإلغازًا.

[محمد @alkhalafi_m]

@D1mashqi الدكتور البوطي من القسم العاشر أو الحادي عشر؟

وابنه توفيق؟

[محمد @alkhalafi_m]

@Khaled_alganame نظم رائع رائق شيخنا
هلَّا تنظم لنا في الفقه نظمًا على هذا النمط، ألفيةً في مهمات الفقه مثل صفوة الزبد عند الشافعية
ونكون لكم من الشاكرين :)

[محمد @alkhalafi_m]

@D1mashqi Don’t know why this flyer doesn’t mention it, but I believe Sheikh Ammar explained Dalil at-Talib.

[محمد @alkhalafi_m]

@D1mashqi رحم الله ساداتنا الحنابلة، وآل قدامة، وسائر علماء المسلمين.

[محمد @alkhalafi_m]

@D1mashqi Including direct criticism of some Sahihayn Ahadith. I don’t think many Asharis would be in complete agreement with him, hence probably why he said why he did. I don’t think he assumed al-Adil was upon his same creed, may Allah have mercy on them all.

[محمد @alkhalafi_m]

@D1mashqi Whether you disagree with him or not, from the perspective of Ibn Taymiyyah, al-Imam Ibn al-Khatib had a degree of boldness against Hadith narrators and its scholars that is contentious to say the least. There is no doubt he split some other Asharis on this point… [cont.]

[محمد @alkhalafi_m]

@smn1621 تقديم المستثنى على المستثنى منه، ومثله: (إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين…) الحديثَ.

[محمد @alkhalafi_m]

@mostafasebae خِفْتُ وهِبتُ ونحوهما، يصح أن تكون فاعلًا، ويصح أن تكون مفعولًا والفعل مبني للمفعول.

[محمد @alkhalafi_m]

@r7a1ll رحم الله من توفي بها وتقبلهم في الشهداء

[محمد @alkhalafi_m]

@badralialotibi1 فضيلة الشيخ، لا يخفى على شريف علمكم أن النبي ﷺ قال ذلك لهرقل، وكان هرقل مشركًا مثلِّثًا، والأريسيون كذلك على التحقيق، فهم وإن أنكروا ألوهية عيسى، أثبتوا أنه ابنٌ لله.

ويدل على ذلك قصة سلمان الفارسي، وأن النصرانية المحرَّفة كانت هي المنتشرة، فلا يصح ما ادعيتموه هنا.

[محمد @alkhalafi_m]

@almohannam الشيخ قرأ القرآن على مَن مِن المشايخ؟

[محمد @alkhalafi_m]

@badralialotibi1 فضيلة الدكتور، القول بأن التراويح في البيت أفضل هو قول إمام الهدى ونجم الحديث مالك بن أنس الأصبحي رضي الله عنه

ويمكن أن يُستدل له بعموم الأدلة الدالة على أن النافلة في البيت أفضل، وعلى كل، فادعاء الإجماع، وخفاء ذلك على الإمام مالك، أو مخالفته له إن علم= قول مردود

والله يوفقكم

[حمزة مصطفى أبو توهة @HamzaAbuToha]

لا شيء يشبه ذلك الشعور الذي يجعلك واقفًا بين يدي الله مقيمًا لصلاة التراويح وسط ركام هائل عظيم لا يرسم في قلبك إلا صورة قاتمة لهذه الدنيا ذات الحطام الزائل، حتى إذا انتهت الصلاة تحلَّقَت أفراد المصلين يتغنَّون مادحين لخير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، في بقعة من شمال غزة لا يدري بها إلا خالقُها وحافظُ أهلها.

[محمد @alkhalafi_m]

@abu_jwanh الله هو الغني