أبو محمد

واستدمْ يا تميمُ منكَ حماسًا ## فيك بادٍ به الأباةُ تهيمُ
.
ما تَراهُ من جمعهمْ في شَتاتٍ ## والجيوشُ التي تَراها حريم.
#تميم_المجد

[أبو محمد @alkoree10]

هذا هنية والذيت تبوأوا @@ عرش الكرامة كي يسود الأصدق
هذا الذي في وجهه ألق التقى @@ وجبينه بالعز دوما يشرق
#اسماعيل_هنية
إنا على فراق لمحزونون😭😭
#غزة_انتصرت
#غزة_أعظم_شعوب_العالم

[أبو محمد @alkoree10]

@AzZa1033744 @saiedibnnasser هذه صورة أبي جهل أرأيت الصباة محمد وأصحابه لقد خرجوا؟هههه

[أبو محمد @alkoree10]

@AdhamSelmiya أول مرة أفرح بالكرة لفرح أهلي في غزة
وعويل الكلاب الصهاينةفي تل الربيع
اللهم أنا شامت فرح بما أصابهم وأظهرته من شؤمهم

[محمد المختار الشنقيطي @mshinqiti]

18457 children murdered by #Israel in #GazaGenocide‌:

[د. فايز أبو شمالة @FayezShamm18239]

هنا غزة
لم ينتصر الصهاينة على أهل غزة
ولن ينتصروا

[محمد المختار الشنقيطي @mshinqiti]

حيا الله أستاذنا الدكتور شوقي القاضي.
أنا لا أهتم كثيرا بحروب الأنساب والأحساب بين العدنانيين والقحطانيين بعد مضيِّ أكثر من خمسة قرنا على ما ورد في سورة الحجرات: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ"، وفي خطبة الوداع: "أن المسلمين إخوة". ولست أرى أن تلك الحروب ستفيد أهل اليمن وحدةً أو حريةً أو تنميةً.
أما نسبة الرجل لأمه -تجوُّزا ومجازا- فهي كثيرة عند العرب قبل الإسلام وبعده، وقد ألَّف فيها عدد من العلماء والأدباء الأقدمين كتبا، ذكر منها المؤرخ المصري الكبير فؤاد السيد عدة عناوين، وذلك في صدر كتابه: "معجم الذين نُسبوا إلى أمهاتهم".
ومن أساليب العرب في التعبير ما يفيد الشيء ونقيضه بحسب السياق، مثل صيغة التصغير التي تُستعمل في العربية للتحبُّب وللاحتقار. ومثل ذلك يقال في نسبتهم الرجلَ لأمه، فهي كثيرا ما تكون من باب التحبُّب (لما يراه الناس من شدة تعلُّق الولد بأمه)، وهذا هو الحال مع محمد بن علي بن أبي طالب، المشهور بابن الحنفية (نسبة لأمه خولة بنت جعفر الحنفية). فلا أحد طعن في نسبه، أو علمه، أو فضله.
وتوجد أمثلة كثيرة لنسبة التحبب هذه، منها:
1. مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصحابي عبد الله بن أم مكتوم (وأم مكتوم هي أمه عاتكة).
2. الصحابي سعد بن بجير، المعروف بابن حِبتة (وهي أمه حبتة بنت مالك).
3. شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية (وتيمية جدته لأبيه).
كما توجد في كلام العرب نسبة الرجل لأمه من باب الاحتقار، أو الطعن في أمه، أو الطعن في نسبه (والعياذ بالله تعالى). ومن أمثلة ذلك:
1. عبيد الله بن زياد الذي كان البعض يدعونه ابن مرجانة.
2. زياد بن أبيه الذي كان البعض يدعونه ابن سمية.
3. مروان بن الحكم الذي كان يدعوه خصومه ابن الزرقاء.
وفي حديث سفينة الشهير: "خِلافةُ النُّبوَّةِ ثَلاثونَ سَنةً، ثمَّ يُؤتِي اللهُ الملكَ- أو مُلكَه- مَن يشاءُ. قال سعيدٌ: قال لي سَفينةُ: أمسِكْ عليكَ: أبو بكرٍ سنتين، وعمرُ عشرًا، وعثمانُ اثنتي عشرةَ، وعليُّ كذا، قال سعيدٌ: قلتُ لسفينةَ: إنَّ هؤلاء يزعمون أنَّ عليًّا لم يكن بخليفةٍ، قال: كذبَتْ أسْتَاهُ بني الزرقاءِ، يعني: بني مرْوانَ" (الألباني، صحيح أبي داود).
وقد ذكر الحافظ الذهبي رواية عن محمد بن الحنفية أعجبتني، واقتبستُها في كتابي: "الخلافات السياسية بين الصحابة"، وهي قول ابن الحنفية: "أهل بيتين من العرب يتخذهما الناس أندادًا من دون الله: نحن وبنو عمِّنا هؤلاء، يريد بني أمية" (الذهبي، سير أعلام النبلاء).
أسأل الله تعالى أن لا يجعلنا ممن يدعو إلى عصبية، أو يقاتل على عصبية، أو يموت على عصبية. وأن يجمع كلمة المسلمين على العدل والحق والخير: سنَّة وشيعةً، سلفيين وخلَفيين. "رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ" (سورة الحشر، الآية 10).

[أبو محمد @alkoree10]

@mshinqiti أتعبت هذا الناصبي المسكين.هههه
كان يحسب أنه أسئلته تعجيزية للطعن في علي وأبنائه ووصمهم بالعنصرية فالقمته حجرا.ههه

[أبو محمد @alkoree10]

@b_vg80 ههههه

[أبو محمد @alkoree10]

@absqtr86 اللهم اشف فخر الأمة وأميرنا وألبسه ثوب الصحة والعافية يا أرحم الراحمين

[أبو محمد @alkoree10]

@saif_aldareei فعلا كما كان جدهم عبد الله بن أبي بن سلول يدافع عن الأمة ونبيها ويطعنهم في الظهر في الخفاء ويقوي أعداءهم كذا فعلت #الإمارات مع الأمة والإسلام

[أبو محمد @alkoree10]

@MBRAlkhater1 @AlanjawiA @AwqafM أحسنت يا بو راشد المفروض الكل يتنافس على تنظيف بيت الله فهو الشرف ومن رفع بيوت الله التي (أذن ان ترفع) رفعه الله وأعلى قدره.

[أبو محمد @alkoree10]

@aapayes لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[أبو محمد @alkoree10]

@mmdjr130634 ويش إل طلع لي هذا القذر محمد جراج؟؟؟ عجل الله له بجرح ونزيف يذوق منه كل الويلات فيرى العذاب الأليم

[Khair Eddin Aljabri @Khair_Aljabri]

شيخ الحروب وكهلها وفتاها.. شهيداً
يلحق بركب الصحاب، إلى جوار كريم ورب رحيم عظيم

اللهم عوّض أمتنا خيراً برحيل خير رجالها ومجاهديها واكتب لها عزّاً ونصراً وفرجاً قريباً لا يُخيّب رجاء المؤمنين

[لولوة الخاطر Lolwah Alkhater @Lolwah_Alkhater]

أبارك لأخينا العزيز الصحفي الأديب أحمد فال الدين صدور كتابه المفيد الماتع ( مرايا أبي عثمان) الذي يتناول فيه شطرا من تصورات وتدوينات #الجاحظ حول الأقوام والأديان في زمنه.

كنت قد عزمت على اقتناء نسخة عندما أزور #معرض_الدوحة_الدولي_للكتاب لكن أبا ليلى كعادته ابتدرني بنسخة زيّنها بإهدائه يوم أمس، فعكفت على الكتاب اليوم لأجد فيه من المتعة والفائدة ما مسح عني عناء شهر كان مثقلا بالأعمال والهموم.

وكان أديب الصحفيين قد أصدر روايتين تاريخيتين فريدتين وهما ( #الحدقي) في سيرة عمرو بن بحر #الجاحظ، و (#دانشمند) في سيرة أبي حامد #الغزالي. والأدباء في باب الروايات التاريخية صنفان على الأغلب؛ زاهدٌ فيها ومقبلٌ عليها على غير بصيرة. لكن أحمد فال الدين جمع بين ضبط أحداث التاريخ وبين رشاقة الأسلوب وتماسك الحبكة؛ فلا المعلومة قتلت روح الرواية عنده، ولا خيال الأديب جنى على حقائق التاريخ كما نقلت إلينا.

مبارك لكم والقارىء العربي صدور (#مرايا_أبي_عثمان ) وأحثّ الجميع على اقتناء كتب أحمد فال الدين والعكوف عليها في الإجازة الصيفية، أليس الصيف بقريب ☺️

[أبو محمد @alkoree10]

@SaudiNews50 قبحكم الله ما أحقركم
تقول هذا لمسلم

[أبو محمد @alkoree10]

@mshinqiti أحسنت جميل

[أبو محمد @alkoree10]

@saidelhaj ؟

[أبو محمد @alkoree10]

@q6r @falehsager هذا شرف لنايف بن نهار
أن يتطاول عليه الصغار
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت @@ أتاح لها لسان "طويل"
لسان بليد.هههه

[أبو محمد @alkoree10]

@saidelhaj حز في الموصل

[أبو محمد @alkoree10]

@mshinqiti الراشد مخنث من مخنثي الصهاينة لا يهمه خليج أو عرب ولا دين أخزاه الله