المـــــــوروث

مبادرة الموروث هي مبادرة معنيّة بتوثيق الموروث الشفاهي في دولة الإمارات العربية المتحدة وهي غير تابعة لأي جهة حكومية. (أنساب - تاريخ - تراث - شعر - قصص).

[المـــــــوروث @almawrooth]

"على شعبنا ألا ينسى ماضيه وأسلافه، كيف عاشوا وعلى ماذا اعتمدوا في حياتهم وكلما أحس الناس بماضيهم أكثر، وعرفوا تراثهم، أصبحوا أكثر اهتماماً ببلادهم وأكثر استعداداً للدفاع عنها."

[الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله].

[المـــــــوروث @almawrooth]

وقد سُمِّيَ عليها برج حصّة الكائن في الحمرية، إذ أن لأجدادها الدراوشة حكم بلدتيّ الحمريّة والحيرة، وشقيقها هو الشيخ سيف بن عبدالرحمن الشامسي الذي حكم الحمرية بين عاميّ (1869 - 1904م)؛ وهو والد جد الشيخ هادف بن حميد بن عبدالرحمن بن سيف الشامسي رحمه الله آخر شيوخ بلدة الحمريّة.

[المـــــــوروث @almawrooth]

قالت الشيخة حصّة بنت عبدالرحمن بن سيف الدرويشي الشامسي في بلدة الحمريّة وهي مسقط رأسها:

الحمرية قويّة
ما تنوخذ بالبوق
وحصونها عليّه
مثل الثريا فوق
من نسل الخزرجيّة
ما يالسوا للفوق

[المـــــــوروث @almawrooth]

مُسمَّى محلّي آخر للمنظرة (المرآة) وهو: المِشهده؛ من شاهد، يقول الشاعر محمد بن علي الخيّال الطنيجي:

يالمشهده أخير اتصافين
وبالصدق واتقرّين بقصاچ
عن يادلٍ زخّچ باليدين
شلّج اوخزّ ابعين جدواچ

المصدر: ديوان طش الروايح للشاعر محمد الخيّال، جمع وتحقيق د. راشد المزروعي، ص115

[المـــــــوروث @almawrooth]

كانت موزة بنت ناصر بن حمود بن ناصر السويدي رحمها الله كُلّما رفَّت عينها اليمنى تقول:

عيني اتّرِف وبشّرتني بغايب
وعساچ يا عيني من اللي تودّين

[محمد الشاعر @mohdalsha3er]

بوحيّاتٍ حنايا
حني القوس السهام

إن برّق بالدعايا
اشفى السجيم وقام

هذي ابيات من كلمات سيف بن خلفان بالجافلة

[هزاع بن زايد @HazzaBinZayed]

دام الأمان وعاش العلم يا إماراتنا.

[حمدان بن زايد @HamdanBinZayed]

نفديكَ بالأرواح ياوطن 🇦🇪

[محمد بن زايد @MohamedBinZayed]

حصنتك باسم الله يا وطن… 🇦🇪

[المـــــــوروث @almawrooth]

@salem_ballama سمعنا روايتين ونعتقد أنهما للبيت نفسه:

هوب لله حافر طوايه
حق هل الليّة يروّون

———

هوب لله حافر طوايه
لهل الليّة يوردونه

[المـــــــوروث @almawrooth]

قيل في العروس عندما برزت صباحاً بعد ليلة عرسها:

بوثويب امْهِلّ ومنيِّم
ماخذني مَتّ وانهيبه
وان بَرَز في ذاك المخيَّم
فوق فِرْش وزَل تزهي به
بو حيايٍ خَطّه امديِّم
والخشم يذريك م السيبه

[Hamad Almarri - حمد المري @Hy_Almarri]

بديت باسم اللي على الكون رحمن
ربٍ كريم ورحمته تاسع الكون

بديت من وين انتهى كل هيمان
في عشق معشوقه ومن حب بجنون

واسرجت هاجوس الفكر فوق ربدان
خيلٍ تشوّق في المدى سير وظعون

واسريت في ليلٍ به الصبح ما بان
أرعى كواكب فكرتي وارسم فنون

واقطعت بحر الشعر ديوان ديوان
انقّي الجزيلة واكتب البيت موزون

والحمدلله يبتها دون نقصان
والكامل الله واهب وفضله يمون

مخلّفٍ شعري من ظهور يدّان
ما هوب زيف ولا وطى شعري الدون

ترثة (بني ياسٍ) من (أولاد مروان)
وسّامة العرقاة .. وان داور الكون

تدوي بنادقهم .. وتشتبّ نيران
عند الملاقا لو على الموت يردون

و(ضبعان) شل البيرق وثاب (ضبعان)
ومعاه صفٍ من على الهين يرمون

تحيا الديار ولابتي درع وأركان
يشهد لهم تاريخ بالعز مرصون

يا كم صدّوا دون الاوطان عدوان
وكم قدّموا نفوسهم فزعة وعون

وشيخٍ عليهم ما نهب لا ولا شان
تشهد له العربان من قاصي ودون

يد الشيوخ اللي حموا ساحل عمان
من قاصي الظفرة في الحفظ والصون

يبقى ولانا دايم (لّآل نهيّان)
و(لآل مكتوم)، وشفّنا واحد يكون

شوّابنا ع العهد ماتوا، وما كان
ذاك الزمن خلّد لنا مجد مصيون

ذاك الزمن لليوم له صيت رنّان
حتى الحروف ترن، هل كيف تقرون ؟

واليوم عييت بي تباريح واحزان
من زود ما شفته بهالوقت يا عون

وادركت بان العمر رحلة والانسان
فيها غريب ولو بنا دور وحصون

واعرفت بان الناس أجناس والوان
وبعض الاوادم لون ونفوسهم لون

ولا كل ما تنظره بالعين ينبان
ولا كل ما تسمعه صادق ومضمون

ولا كل من يضحك بهالكون فرحان
يا كم ضحكة تخفي دموع وشجون

ولا كل من يبكي بهالكون زعلان
يا كم ناسٍ للمصالح يصيحون

ولا كل من يشكي على حق يا فلان
يا كم راعي حق ساكت ومغبون

ويا كم من تامنه ويصير خوّان
ويا كم من تبغضه ويصير لك عون

ويا كم في دار المسنين شيبان
هلهم نسوهم وآعجب ما يحسون

حافظ على الماضي على ذيك الازمان
اللي بها الايواد كانوا يعيشون

ما قد فرقهم مال زايل وبنيان
ولا غيّرتهم شدّه وفقر ومحون

الضيف من يضوي عليهم له مكان
وما خاب من يزبن ولا خاب مديون

وان صاح زقر الكون في شف الاوطان
نشّوا فداها لو على الموت يغدون

يا ليت ذاك الوطر يرجع كما كان
وترد عاداته وناسه يردون

ويعل تسقي دارنا بيض الامزان
من فضل يا اللي بيده الكاف والنون

تتفتّح الازهار وتسيل وديان
ويشبّ عشبٍ في ثرى البيد مدفون

وانهيت باسم اللي على الكون رحمن
ربٍ كريم ورحمته تاسع الكون

حمد بن مشوط المري

[المـــــــوروث @almawrooth]

كما قيلت أبياتٌ أخرى كذلك:

قل له بنينا القصر نايف
على ديرة .. ويحمي آلْها
كله لعين الغرّ برّاق النّحر
سود العيون اللّي زِهَتْ بكحالها

[المـــــــوروث @almawrooth]

قالت عوشة بنت عبدالله بن خرباش في بناء حصن نايف بإمارة دبي في أبريل 1939م:

بيتنا نبنيه ونْسَمّيه
نايفٍ بالخير ياهْل الشَّان
كل مذروبٍ نحطّه فيه
لي يحاتي رمسته يا فلان
بالوكر وألمانيه نحميه
بالقروم الشيب والشبّان

[المـــــــوروث @almawrooth]

@salem_ballama 👆🏼

[المـــــــوروث @almawrooth]

قال راشد بن حميد بن يلييل المزروعي:

شلّي سلامـي يالـذبـابـة
وحلّي على خـدّه وحبّيـه
واتعذّري لي من جنـابـه
حسّاد من دونه عن آييه

فردت المرأة قائلةً:
حيّ العذر واللَّي لفابه
ميراه محد سكن فيـه

أما الذبابة فعادت إلى مرسلها وقالت:
ييته ولا حدٍّ درابه
وحلّيت له في ساعد يديه

[Ghaith Alshaia غيث الشايع @GAITAMIMI1]

⚜️ "الركسة" الواحة المفقودة في الربع الخالي⚜️

وقعت في شراكها منذ اللحظة الأولى التي وقعت عيني على صورة لها، واحة فريدة ذات نخيل باسقة تقبع بين كثبان رمال الربع الخالي بتفرد منقطع النظير، وكانت الصورة من تصوير الجيولوجي الشهير ماكس ستاينكي عام ١٩٣٨م قبل ٨٧ عامًا

1️⃣

[برنامج ظل الغافة🌴 @thel_alghafa]

مجاراة بين بخيت بالحمودي #الكتبي و راشد بن سبت #السويدي

[المـــــــوروث @almawrooth]

مما قاله الشاعر هلال بن فريح القبيسي في غبّة سلامة:

طبعت في غبّة سلامة
لا حولها حدٍ ولا برور
واتشكّروا لي بالسلامة
وقولو لي يا هلال ماجور

[المـــــــوروث @almawrooth]

قالت الشاعرة هداية بنت محمد بن مطر المهيري في مدح منطقة بوهيل الواقعة شرق ديره بإمارة دبي:

بوهيل مازينه مساحة
يصبح لك الحال بخيرين
ونصبح على نعمة وراحة
شربة غدير وارطبٍ زين

[المـــــــوروث @almawrooth]

قيل في كرم عشبة بنت الحر بن محمد السويدي:

سر يا عوض بالدوبي
لا تلحجهم سهر
خل السير امحسوبي
على الثمان ادغر
قفّوا هل المايوبي
هل سمت وهل غزر

تكون عشبة بنت الحر جدة أسرة آل عشبة من آل جبر من قبيلة السودان، وقد توفيت في ثلاثينيات القرن العشرين تقريباً.

[المـــــــوروث @almawrooth]

@r98alm امتدت رحلة تاجر المجوهرات غسبارو بالبي من عام 1579 إلى عام 1588م، زار فيها بلاد العرب في سنة 1580م، وأصدر كتابه المعنون "Viaggio" أي "الرحلة" في سنة 1590م.