في حرب الأيام الستة ومع انعدام التكنولوجيا انهزمت كل جيوش العرب وفي حرب تعدت الستماية يوم ومع وصول التكنولوجيا لأعلى مستوياتها لم تستطع كل جيوش الدنيا أن تهزم بقعة لا تكاد ترى على الخريطة. (هذا هو الفرق ما بين الخيانة والإخلاص).
كل عام وانتم الى الله اقرب وعلى طاعته ادوم ومن الجنة ادنى واقرب وعن النار أبعد ولفعل الخيرات اسبق و لسنة النبى الزم ولحب اتباعه اصدق. كل سنة وانتم طيبين وأطال الله أعماركم فى طاعته وبارك فيكم وأعانكم على ذكره وشكره وحسن عبادته ووفقكم لما يحب ويرضى
بسم الله الرحمن الرحيم
رابط صفحة المسجد الأقصى
https://t.co/G05Smus4AC
للدخول إلى صفحة جذور كلمات القرآن الكريم اضغط ايقونة القرآن الكريم من رأس الصفحة من جهة اليسار.
بارك الله فيكم
إنتهى اليوم؟ يعني أننا إقتربنا يوماً من الله. إقتربنا يوماً من الموت، من البعث؛ من لقاء الحبيب على الحوض؛ من النشور؛ ومن الحساب؛ فهنيئا لمن كان يومه إبتغاء مرضاة الله.
طالما أنها ممكنة؛ وطالما أنه عز وجل يرضاها ويحبها؛ وبغض النظر عن مقدار التعب؛ وبغض النظر عن مقدار الألم؛ قم بالمهمة ولا تؤجلها؛ فالتعب يزول والألم يتبدد؛ وتكسب المهمة وتتحصل على رضى الله ومحبته.
بسم الله الرحمن الرحيم
كل ما يحدث هو (تدبير)
فلو كان عقاب لمجموعة فلا زال قدر وله غايات وأهداف لا يمكن إحصائها
فهو لشخص عقاب ولآخر ثواب او ابتلاء او فتنة او استدراج بحسب علاقته مع ربه.
والمسلم مطالب بالرضى عن القدر والصبر والحمد وتنفيذ كل اوامر الله في مقابلة هذا الذي حدث.
لمن يسأل: يقول عز وجل (اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير) فالأعمال التي نقوم بها هي خيارنا بمشيئة الله. فعلى المسلم أن يتحرى ماذا يفعل قبل أن يفعل. فإن ترتب على العمل طاعة أو معصية صار له ثواب أو صار عليه عقاب. وإن ترتب على الفعل ضرر كان الضرر إما مصيبة أو إبتلاء. أكرمكم الله
لا تنتظر رتبة أو منصب لتبدأ، فالمسلم لا يحتاج لتوصيف معين ليخدم الإسل��م والمسلمين، قد تكون الفائدة بدون توصيف أعظم منها مع وجود التوصيف، وكلكم على ثغرة، أكرمكم الله
شتان شتان ما بين صبر الصابرين المصابرين المرابطين المتقين المفلحين الذين قال عنهم عز وجل (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) وما وبين صبر أحرص الناس على الحياة الذين قال عنهم عز وجل (فما أصبرهم على النار).