@umurait@BiilliiBi@isla40087@BFD7M هذا الحديث الصحيح يدل على كلامه، منه أيضًا قول الله عز وجل ﴿لِيَ��مِلوا أَوزارَهُم كامِلَةً يَومَ القِيامَةِ وَمِن أَوزارِ الَّذينَ يُضِلّونَهُم بِغَيرِ عِلمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرونَ﴾
لذا من نشر الذنوب فيأخذ ذنب كل من شاهده أو سمعه، مثل نشر الاغاني أو توصيات الأفلام والمسلسلات.
هذه الأبيات لها بساط حال معين، وهي تصلح أن تكون قاعدة لا غبار عليها ومبدأً راسخاً في عصر الجاهلية، فتلك الحقبة أشبه بشريعة الغاب. أما من كان ميزانه الشرع، فثمة نصوص ترد هذه الفلسفة، ومن الممكن أن نقول إن المراد بهذه الأبيات أن الذي لا يدفع الظلم عن نفسه يكون عرضة للظلم، كما قال زهير في ذات البيت:
-وَمَن لا يَذُد عَن حَوضِهِ بِسِلاحِهِ-
يُهَد��ّم وَمَن لا يَظلِمِ الناسَ يُظلَمِ.
ومن السذاجة تفسير هذه الأبيات بمعزل عن سياقاتها الزمنية، فينتج من هذا الخلل المعرفي اعتبار الظلم ضرورة أخلاقية، وقد أحسن عنترة بيان المراد عندما قال:
وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِم
وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي.
أو عندما قال:
أَثْنِي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فَإِنَّنِي
سَمْحٌ مُخَالَقَتِي إِذَا لَمْ أُظْلَمِ
فَإِذَا ظُلِمْتُ فَإِنَّ ظُلْمِيَ بَاسِلٌ
مُرٌّ مَذَاقَتُهُ كَطَعْمِ العَلْقَمِ.
@MAlbumut استح يا عبدا��رحمن، ولا تحط صور مثل هذه تقلل من قدر النصيحة والخشية من القبر قال النبي صلى الله عليه وسلم إنَّ للمَوتِ فزعًا ، فإذا رأيتُمُ الجَنازةَ، فقوموا ويقول ايضا أَكثروا ذِكرَ هاذمِ اللَّذَّات يعني الموتَ
لم توفق هذه المرة، احذفها بارك الله فيك.
@GameBoyQ8@TRIK0T0 غير صحيح، مجرم قيمز مشهور وكلامه يأثر على الأطفال او يخليهم يطبعون التصرفات ذي، وجب الانكار عليه في العلن حتى يتضح الخطأ للعموم
بعدين الرجال ما ستر نفسه وتجرأ قدام خلق الله، والستر يكون على الشخص الي يخطي بدون محد يدري عنه