لماذا ترعبهم المقاطعة؟.
لن تتأثر (مناصب) الشيعة في الحكومة القادمة مهما كان عدد مقاعدهم، سواءً إن بقي (183) مقعداً، أو صار 300 أو كان مقعداً واحداً فقط، وكذلك السنة والكُرد، فالمحاصصة أصبحت عرفاً عابراً للانتخابات ولا يخضع لها، نعم قد تصعد أسهُم حزبٍ على حساب أسهم حزب آخر في (داخل حصة المكون) ليس إلّا، وهذا هو مدار المنافسة بينهم، التي دجّلوا بها على الناس حتى جعلوا من المذهب الذي ما استطاع أن يُنهيه الحجاج ولا المتوكل ولا الهدام، مادة لدعايتهم ووسيلة لزيادة أسهمهم!.
إذن ما الذي يخيفهم الى هذه الدرجة؟
الشرعية!
فالنظام الديمقراطي يعني إن الشعب يحكم نفسه بنفسه عن طريق ممثليه، أو كما يُطلق عليه (حكم الأغلبية)، ولأن الشعب مصدر السلطات، فإن شرعيتهم مستمدة منه، وبقاءهم مرهون بتأييده.
#المقاطعة تعني إن الشعب قد قال كلمته، وسحب تفويضه، وأسقط الشرعية التي منحها لهم سابقاً، وحينذاك سيجدون أنفسهم قلّة قليلة لا تمثل الشعب ولا تحظى بتأييده، إلا من بعض الجماعات الزبائنية المستفيدة والمكتنزة من قربها من السلطة.
#الإصلاح الشامل يعني زوالهم، و #المقاطعة تعني زوالهم، فما عليهم إلا أن يختاروا النهاية بأنفسهم، ولله عاقبة الأمور.
#مقاطعون
#المقاطعة_مبدأ_حسيني
#مثلي_لا_يبايع_مثلك
السيد الصدر يواجه الإطار وتوابعه بگصگوصة محرجة في وقت حساس.
-إذا كنتم تقصدون من عدم جدوى المقاطعة، هو مقاطعتها بعدم وجود كتلة ونواب.. فوجود (التيار الشيعي الوطني) يعني تعطيل تشكيل الحكومة وإستمرار الخلافات وحـ،،ـرق المستشفيات وصناديق الإقتراع وقصـ،،ـف أخوتنا في أربيل والأنبار.
-من كان له برنامج وطني بلا تبعية ولا خنوع ولا سـ،،ـلاح منفلت ولا مليشـ،،ـيات فسنعطي له صوتنا... وما من جواب الى يومنا هذا.
-وإذا قيل لكم: ما البديل للمقاطعة ؟ويبينون لكم أن البديل قوة البعثيين ورجوعهم..
قلنا: چيكوا مرشيحكم قبل أن تتهموا غيركم.. فبعضهم بعثية.. فأنتم من أعادهم ولسنا نحن.
-ا��بديل الحقيقي للمقاطعة، هو تبديل الوجوه الحالية شلع قلع، عسى أن تفتح أبواب الإصلاح ويغلق باب التبعية والإنبطاح للسفيهة ويأمن الشعب من السـ،،ـلاح المنفلت ومِن قمع الأصوات.
-بديل المقاطعة: (الإصلاح الشامل) وتغيير الوجوه بل وتغيير (الصماخات) لإنقاذ العراق.. بطرق سياسية وقانونية بلا تدخلات خارجية.. وأنى لهم ذلك.
بسمه تعالى
إذا قيل لكم: لماذا أنتم #مقاطعون
يكون جوابكم كالتالي:
١- بالأمس قاطعوا خمسة وسبعين نائباً شيعياً.. واليوم نقاطعهم
فإنهم إن قالوا بحرمة مقاطعة سياسي الشيعة، فمقاطعة الـ ٧٥ أيضاً حرام
وإن قالوا: إنكم لستم شيعة
قلنا: فلمِ تريدون أصواتنا!!
٢- جربنا الإصلاح من داخل العملية الإنتخابية والسياسية، فلم نلقَ أُذناً واعية.. بل التخوين كان عدونا
واليوم نجرب الإصلاح من خارج العملية السياسية، فعطلة عيد الغدير نجحت بلا نواب كما نجح قانون التجـ،،ـريم مع النواب.
٣- نحن جند للدين والمذهب والوطن أينما حللنا: داخل العملية السياسية أم خارجها.. وكلنا على أُهبة الإستعداد التام أمام المخاطر الداخلية والخارجية على حدّ سواء.. ومن قـ،،ـاوم المحـ،،ـتل لن يألو جهداً أمام المخاطر الاخرى.
٤- كيف نعطي صوتنا لمن يقول إننا أصحاب أجندات خارجية طبعاً مو شرقية ؟ ولا تحرير رهائن إسرائـ،،ـيلية ولا طلب تحسين علاقات جنوبية.
وكيف نعطي أصواتنا لمن تقول تسريباته أنه يريد قتـ،،ـلنا والهجوم علينا في النجف الأشرف ؟! أو نعطيه لمن (فصّخ مصفى بيجي)!!!
٥- إذا كنتم تقصدون من عدم جدوى المقاطعة، هو مقاطعتها بعدم وجود كتلة ونواب.. فوجود (التيار الشيعي الوطني) يعني تعطيل تشكيل الحكومة وإستمرار الخلافات وحـ،،ـرق المستشفيات وصناديق الإقتراع وقصـ،،ـف أخوتنا في أربيل والأنبار.
وقيل: إن (التيار الشيعي الوطني) أراد العودة الى المشاركة في الإنتخابات كما تدعون... فلم عارضتم ذلك ؟ فإن كان وجودهم قوة لل��ذهب فمعارضتكم لرجوعهم تكون حراماً وإضعافاً للمذهب.. أو أن وجودهم لا يؤثر في إضعاف الشيعة فاصمتوا ولا تنعقوا.
وإن قصدتم مقاطعتهم بالتصويت لكم.. فنحن قلنا: من كان له برنامج وطني بلا تبعية ولا خنوع ولا سـ،،ـلاح منفلت ولا مليشـ،،ـيات فسنعطي له صوتنا... وما من جواب الى يومنا هذا!!!
٦- بحّ صوت المرجعية.. ولا من مجيب من (تسعة رهط)!؟؟ فسارعوا لإرضائها وسنكون معكم... وإرضاؤها قوة للمذهب.. وإعتزالكم لها ضعف ووهن للمذهب.. كولوا لا!!!
وإذا قيل لكم: ما البديل للمقاطعة ؟ويبينون لكم أن البديل قوة البعثيين ورجوعهم..
قلنا: چيكوا مرشيحكم قبل أن تتهموا غيركم.. فبعضهم بعثية.. فأنتم من أعا��هم ولسنا نحن.. بل إذا عادوا لن نسكت.. وسيكون صمتنا صرخة حق بوجه الظلم والفسـ،،ـاد.
والبديل الحقيقي للمقاطعة، هو تبديل الوجوه الحالية شلع قلع، عسى أن تفتح أبواب الإصلاح ويغلق باب التبعية والإنبطاح للسفيهة ويأمن الشعب من السـ،،ـلاح المنفلت ومِن قمع الأصوات ويتخلص الشعب من الماء الملوث وارجاع حصة العراق المائية والكهرباء المفقودة ومن الحدود المشرعة أمام الإرهـ،،ـاب والتهريب وفرض الأجندات الخارجية التي أضعفت المذهب والوطن.
وحينئذ سيكون المذهب بخير لمن يبحث عن (مذهب) وهو مخالف لسيد المذهب، وسيكون الوطن بخير لمن يبحث عن وطن.. والوطن يصارع الموت
فبديل المقاطعة: (الإصلاح الشامل) وتغيير الوجوه بل وتغيير (الصماخات) لإنقاذ العراق.. بطرق سياسية وقانونية بلا تدخلات خارجية.. وأنى لهم ذلك!!!
عنه
صالح محمد العراقي
ستخسرون الحكم قريباً، ووالله لن نتعاطف معكم مجدداً، ولن نصدّق مظلوميتكم بعدما رأيناه من غدركم وخبثكم وتقيَّتكم الدموية!
لن نلدغ مرَّتَين من جُحْركم يا أفاعي الإرهاب الديني!
هذه صورة بشار الاسد وهو يقرأ الفاتحة على قبر خالد بن الوليد
وانا كعلوي وبقولها عن لسان كل العلوية
مافي علوي بيترضى على قبرو
بالعكس عن" نفسي" اذا بقدر بشخ على القبر وبشعلو
واسا الكم عين تقولو الحكم كان علوي؟
الحكم كان بعثي قومجي وانتو اكتر عالم استفدتوا
ضحايا العمليات الارهابية او العمليات العسكرية..
مصطلح يحتم صرف رواتب شهرية لمن تضرر من هذه العمليات ان كان جريج او شهيد..
فقط في الانبار اكتشفوا اكثر من ٢٥ الف معاملة مزورة تندرج من ضمن ضحايا الارهاب والعمليات العسكرية..
قبل ايام اكتشف ان احد الارهابيين يصرف له راتب شهيد وهو حي ولديه مطعم في سوريا..
في عهد صدام وفي الانتفاضة الشعبانية كان هناك مواطنين مدنيين تضرروا من العمليات العسكرية الصدامية ضد محافظات الجنوب..
منهم من استشهد ومنهم من اعتقل لان داره في منطقة يوجد فيها متمردين..
هل عوض صدام هؤلاء الضحايا ان كانوا شهداء او جرحى او معتقلين..
لم يعوض منهم فرد واحد رغم علمه ببراءتهم من المشاركة في التمرد او الانتفاضة..
اكتشف بعد عام ٢٠٠٣ عشرات المقابر الجماعية لمدنيين ابرياء وأطفال ونساء..
في الحكم الشيعي ضحايا العمليات العسكرية والارهابية يعوضوا براتب شهري او منحة مجزية..
في العهد الصدامي يعوضوا بمقبرة جماعية او في معتقل او اعدام في سجون صدام الامنية او في مزارعهم الخاصة للتسلية على الاغلب لمعرفة دقة تصويبهم..
مصطلح العتاگة او شرق القناة او الشروگ��ة تستخدم على اساس تحقير اتباع اهل البيت سلام الله عليهم..
لكن قائدهم الضرورة صدام التكريتي خرج من مدينة العوجة..
سميت بالعوجة لانها كانت منفى للقتلة والحرامية وحرامية الهوش والسلابة..
إذا دخل العتاگة بغداد في سنة ١٩٥٨.
فأن السلابة وحرامية الهوش دخلوا بغداد عام ١٩٦٨ بعد انقلاب البعث المشؤوم..
العتاگة اقدم من المسلبچية بالسكن في بغداد..
إذا كنا عتاگة فانتم مسلبجية وحرامية هوش..