@naif63_2 الله يعطيك العافيه سعادة السفير
ما زال العنوان بعيد عن الصور او ماله علاقة ،،،
لان اللي بالصورة اشخاص نعرفهم جيدا و ليس لهم علاقة بالذكاء الاصطناعي ...
ولكن هذه السمة مازالت مستمرة و ملازمة ل مايسمى ب افطار الجمعة ....
حفظ الله بلاد الحرمين و خادم الحرمين و الاردن لكل خير
الله لايقطع هالاصوات عشيرة الدغمان من قبيلة #الروله
صرتي علينا ضما اللبه
بالقيض والبرق ماناضي
ياشوق لاتلبس الجبه
كان مانت للناس عراضي
فويه الغضي تقل يحلب به
من بكرةٍ عقب الامحاضي
Drinkers of the wind
بعد أن قرأت هذا الكتاب من تأليف الألماني كارل رسوان "رضوان الرويلي" أرى انه عبارة عن مذكرات تشرح تفاصيل حياته وأسفاره مع القبائل البدوية في شبه الجزيرة العربية، مع التركيز على شغفه العميق بالخيول العربية. وفيما يلي ملخص لمحتوى الكتاب:
#الروله
"الحنده" لدى قبيلة #الروله هي القصيد الذي يسبق الدحه ومجازاً يقال لها مصنع، والا "المصنع" هو الحنده والدحه معاً واحياناً يكون فيه ردية بين شاعرين، وشيبانا كانت تُسمع لديهم عبارة مثل "اليوم قوم فلان عندهم مصنع".
حنده شهيره للشاعر مخراز الناصري بصوت العليا الاصيل، يليها زئير الاسود
#الروله احيانا في الهجيني تقف قبل نهاية الكلمة في العجز، يغلب على ظني انها تعامله كمعاملة الحنده.
فلنستمع لهذا اللحن الجميل بصوت راعي العليا الشجي.
يارب يامنشئ الناشي
انك تمنْ به على الخيره
البارح وانا على فراشي
القلب بديره وانا بديره
قلبي كما المروحه ماشي
يديرها السيل وتديره
1️⃣
من الموروث قصة نويديس المجول العبدالله ابن شعلان عندما رفض عقر جمل المركب.
من المعلوم ان قبيلة #الروله اذا نوت مغرب او مشرق لاتسير كلها سويا بل كل عشيرة لها طريق معيّن وايضاً العشيرة الواحده لاتسير مجتمعه بل ينتشرون لأجل الماء والمرعى! وقصتنا حدثت سنة 1860 تقريباً وكان..
لماذا سكت نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام على جريمة أولاده عندما عادوا إليه بقميص يوسف وعليه دم كذب؟
خصوصا وأنه لم يصدقهم عندما رأى القميص سليما دون تمزيق
{بل سولت لكم أنفسكم أمرا}،
ولماذا لم يذهب إلى موقع الجريمة ليبحث عنه كما يفعل أي أب في مثل هذا الموقف؟
بل لماذا لم يجبرهم على الاعتراف بما فعلوه بأخيهم؟
ولماذا اختار الطريق الأصعب:
{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}.
وتتعجب من تكرار جوابه نفسه بعد سنوات طويله عندما عاد إليه أبناؤه من مصر وقد نقص عددهم اثنين، وهما الأخ الأصغر الذي حبسه عنده يوسف، والأخ الأكبر الذي أصر على البقاء في مصر خجلا من أبيه،
فقال مرة أخرى
{بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل}.
لتتبين أنه كان على يقين من نتائج صبره
{عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}، لكنه لا يكاشف أولاده بما في صدره مكتفيا بتوكله على الله
{إنه هو العليم الحكيم}.
تعجب أيضا من إصراره على كتمان ألمه في قلبه،
{وتولى عنهم}
دون أن يطالبهم بالإفصاح عن شيء، {وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم}.
وأولاده يعجبون من صبره وطول أمله،
فيتساءلون
{تالله تفتأ تذكر يوسف}
حتى تموت من الحزن؟
فيكتفي بالقول
{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}.
تدرك عند هذه الجملة الأخيرة أنه كان قد أوحي إليه،
فلعل الله تعالى كان قد أمره بالسكوت منذ البداية، فكتم همه الكبير في قلبه سنوات طوال، حتى فقد بصره من الحزن دون أن يشكو للناس بكلمة.
تدرك أيضا أن ابنه يوسف قد أوحي إليه منذ أن جعلوه في غيابة الجب، فعلم عندها أن وراء المكيدة حكمة إلهية، وأنه سيأتي اليوم الذي ينفذ فيه الوعد
{لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}،
فصبر أيضا كصبر أبيه، وتحمل الأسر والغربة والسجن بضع سنين.
لم يخرج يعقوب للبحث عن ولده، ولم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يدله عليه.
ولم يعُد يوسف بعدما كبر وتمكّن إلى أهله، كما لم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يرشد أهله إليه.
كلاهما كان ينتظر ويصبر ويكتم، وكلاهما كان ينفذ أمر الله ويتابع وظيفته بهداية الناس وتبليغ الرسالة. وعندما جاء موعد كشف الحقيقة
عاد ليعقوب بصره،
وعاد ليوسف أهله،
وطلب إخوته المغفرة،
{وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي حقا}.
وأخذ يوسف يعدد نِعم الله عليه
{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}
بدلا من الانتقام والشماتة
و بعد أن جلس على العرش وسجد إخوته بين يديه، لم يعاتب منهم أحدا ونسب الأمر كله إلى الشيطان
{من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}،
ولم يتساءل لماذا كان عليه أن يعاني سنوات طوالا مع أبيه، بل قال
{إن ربي لطيف لما يشاء}،
وأوكل كل شيء إليه
{إنه هو العليم الحكيم}.
وتابع تعداد النعم دون أن يلتفت إلى كل ما مر به من محن،
{رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}،
وكيف له أن يعاتب ربه أو يتذمر وهو تعالى
{فاطر السموات والأرض}،
بل أخذ يدعو بكل ضراعة وخشوع {أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما}،
وزاد بكل تواضع
{وألحقني بالصالحين}.
توقن بعدها أن الأنبياء هم أشد الناس ابتلاء، وأنه لا بد أن يحيط أهل الضلال بالصالحين إلى درجة أن يبتلي الله أنبياءه بأبنائهم وإخوتهم، وتجد الخطاب الإلهي يطمئن نبينا محمد صل الله عليه وسلم بأن الأمر لن يختلف كثيرا في أمته،
{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}،
وتفهم أن الفرج لا يأتي إلا بعد أن يصل الصبر إلى نهايته
{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجّي من نشاء}،
وعندها تكون المهلة أيضا قد انتهت {ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}.
تعجب بعد كل هذا لمن ينفد صبره ويسأل عن عدل الله وحكمته،
{ما كان حديثا يُفترى، ولكن تصديق الذي بين يديه}،
ففي القرآن أجوبة على كل الأسئلة {وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}.
اقرأها بهدوء وتامل لتري النور في احسن القصص...
لذلك كٌن عَلى يقِين : أنَ هُناكَ شَيء ينتظرُك بَعد الصَبرّ ليُبهرك و يُنسيكَ مَرارَة الألمّ .. ذاكَ وعدُ رَبي -وبَشِرّ الصَابِرينّ .. ~
منقول.
1️⃣
يقول عمعوم
ياعم أنا من هرجة الغوش مسموم
الطيب سندا والمراجل صعيبه
نشأ العقيد/ عمعوم الفوزان الدغماني يتيم عند عمه وفي فترة صغره كان يقول لأقرانه سأصبح عسكري وأمر عليكم، ومن هنا اتى لهُ لقب "العسكري" كان في بداياته يغزي لوحده وقد ساعفه الحظ بالكسب ثلاث مرات متتالية..
#الروله
يا مال الجنة بإذن الله تعالى
الوالد المختار الله يرحمه ويحسن اليه وصديقه المرحوم هيثم ابو درويش ابوسطام الله يرحمهم ويرحم اموات المسلمين ،، ايام الرويشد الجميلة ،،،
أرفع أسمى التهنئة والتبريكات للقيادة السعودية الحكيمة بمناسبة "يوم التأسيس"
ثلاثة قرون والقافلة تسير ،
ثلاثة قرون من التوحيد الحكمة والعطاء المستمر والذي سيستمر باْذن الله تعالى لتبقى راية التوحيد شامخة و لتستمر مسيرة التقدم والتطوير والازدهار
محمد مونس نادي الرويلي ، الاْردن