🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼

كن أنت كما أنت كما تريد لا كما يريدون .. ღرٍبوٍعّ آلشَمآلღ … Petroleum Engineering Technician (Exploration&Development)

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

وردة
نزرع الورد ليموت ويحيا بين أيدينا.بينما كان في طريقه إلى اللقاء المرتقب، إذا به يجد عجوزًا على ناصية الطريق تبيع الورود. قال لها: أريد باقة تحيي القلب وتجدد الشعور، ولن أملي عليك اللون أو العدد أو كيف تكون، الخيار لكِ وأنتي أعلم من أين تأتى الورود.
https://t.co/6fVy7QO1N9

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

هل الحديث الواحد يكفي لبناء حكم شرعي كامل؟

يقرأ أحدهم حديثا…ثم يغلق المصحف…
ويترك مئات الأحاديث الأخرى…

ويظن أنه أصبح يتكلم باسم الشريعة.

فتتحول النصوص الجزئية إلى أحكام كلية…
وتتحول الاستثناءات إلى قواعد عامة…

ويتحول الدين إلى مجموعة من النصوص المقتطعة من سياقها.

*الشريعة لا تُفهم بهذه الطريقة… فالقرآن لم ينزل آيةً واحدة.
والسنة لم تُبنَ على حديث واحد.

بل إن الله أنزل كتابا كاملا، وبعث رسولا عاش ثلاثة وعشرين عاما يبين، ويخصص، ويقيد، ويفصل، ويطبق.

ولهذا قال الأصوليون:

“إعمال النصوص أولى من إهمال بعضها.”

فالعالِم لا يسأل: ماذا قال هذا الحديث؟

بل يسأل أولا: ماذا قالت الشريعة كلها في هذا الباب؟
===

ولو كان الحديث الواحد يكفي، لما احتاج الصحابة إلى سؤال بعضهم بعضا.

ولما جمع الإمام البخاري -عليه رحمة الله- آلاف الأحاديث.

ولما كتب الشافعي “الرسالة”، ولا الشاطبي “الموافقات”، ولا ابن القيم “إعلام الموقعين”.

كل هذا التراث العظيم قام على أصل واحد:
أن النص يُفهم مع النص، لا بعيدا عنه.

ولهذا كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول:

“إن القرآن يفسر بعضه بعضًا.”

وكذلك السُنة… فالحديث يفسر الحديث.

والسُنة تُبين السُنة.

ولا يجوز أن نقتطع حديثا ثم نبني عليه تصورا كاملا، وكأن بقية السُنة لم تُخلق.

ثم يأتي الأصل الأعظم…

أن القرآن هو الإطار الكلي الذي جاءت السنة لبيانه، لا لمناقضته.

قال تعالى:

﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾.

ولم يقل: لتخالفه… ولا: لتنسفه… ولا: لتؤسس دينا آخر.!

فوظيفة السنة البيان، والتفصيل، والتقييد، والتخصيص، والتطبيق.

ولهذا كان الإمام الشافعي -رحمه الله - يقول في معنى مشهور عنه:

“كل ما حكم به رسول الله ﷺ فهو مما فهمه من كتاب الله.”

أي أن السنة لا تعمل خارج الوحي، بل في نطاقه.

ولهذا كان العلماء إذا وجدوا حديثا يبدو لأول وهلة مخالفا لظاهر آية، لم يسارعوا إلى رد الحديث، ولا إلى تعطيل الآية.

بل بدأوا رحلة العلم: هل الحديث صحيح؟
هل له سبب ورود؟
هل هو عام أم خاص؟
هل هو مطلق أم مقيد؟
هل هو منسوخ أم ناسخ؟
هل توجد أحاديث أخرى في الباب؟
هل أجمع العلماء على فهم معين؟

لأنهم يعلمون أن التعارض الحقيقي لا يكون بين القرآن والسنة الصحيحة، وإنما بين فهمين بشريين للنصوص.

* الطبيب لا يشخص المرض بتحليل واحد.

والقاضي لا يحكم بشهادة شاهد واحد إذا احتاج الأمر إلى مزيد من البينات.

والمهندس لا يبني جسرا بعد قراءة صفحة واحدة من المخطط.

فكيف يرضى بعض الناس أن يبني دينا كاملا على حديث واحد؟

ولهذا قال الإمام أحمد عليه رحمة الله :

“الحديث إذا لم تجمع طرقه لم تفهمه.”

فكيف إذا لم تجمع بقية الأحاديث أصلا؟!

كم من إنسان استدل بحديث صحيح…
ثم أخطأ في الحكم.
ليس لأن الحديث خطأ…
بل لأنه اقتطعه من بقية النصوص.
فالحديث قد يكون عامًّا، وتخصصه أحاديث أخرى.
وقد يكون مطلقا، وتقيده نصوص أخرى.

وقد يكون في واقعة معينة، فيُظن أنه حكم لكل زمان ومكان.

وهنا تظهر قيمة الفقه…

لا مجرد الحفظ.

* أخطر ما يواجه الأمة اليوم ليس قلة النصوص…
بل كثرة من يقرأ النصوص بلا منهج.

يحفظ حديثا… فيظن نفسه مُفتيا.
ويقرأ أثرًا… فيظن نفسه مُجددًا.
ويقتطع نصًا…فيظن أنه أحاط بالشريعة.

لقد أراد الله لهذا الدين أن يكون بناء متكاملا.

كل آية فيه تضيء أختها… وكل حديث يفسر غيره.

والقرآن والسنة وحيان من عند الله، لا يتناقضان، وإنما يحتاجان إلى علم يجمع، وفقه يوازن، وعقل يعرف مراتب الأدلة ومقاصدها.

ولهذا فإن العالِم الرباني لا يسأل:
ما دليلك؟
فقط…
بل يسأل:
ما مجموع الأدلة؟

ولا يسأل:
ماذا قال هذا الحديث؟
بل يسأل:
كيف فهمه الصحابة الكرام ؟ وكيف جمع العلماء بينه وبين بقية النصوص؟

لأن الشريعة ليست كلمة منفردة، بل بناءٌ محكم؛ ومن نظر إلى حجرٍ واحد، ثم زعم أنه أدرك حقيقة البناء كله، فقد ظلم البناء، لا الحجر…

ولهذا كانت أعظم آفة تصيب الفقه أن يُقتطع النص من سياقه، أو يُفصل الحديث عن بقية السنة، أو تُقرأ السنة بعيدا عن القرآن.

فليس الدين آيةً تُرفع في وجه حديث، ولا حديثًا يُرفع في وجه آية.

بل هو وحيٌ واحد، يُصدق بعضه بعضًا، ويُبين بعضه بعضًا، ولا يتعارض إلا في الأفهام القاصرة، لا في كلام الله ورسوله..

===
إحسان الفقيه

[قناة الجزيرة @AJArabic]

سكان غلاسكو الاسكتلندية يتفاجأون بتنين يحلق في سماء المدينة ليتضح أنه مجسم آلي لمسلسل يدعى "بيت التنين"
#فيديو

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@kwmemory اجاويد في سوق واره صوب الخياطين اخر شي الميزانين فوق بالزوايه عند المصعد

[فداءالدين يحيى @fedaaadeen1]

ولا تمُدّن عينيك

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@mqasem الفكره تعتمد على ( عدم التركيز ) في البداية انظر لها كأنها ضباب شيء غير واضح يفتر ثم انظر بتركيز يتغير الاتجاه ، طبعا قعدت العب مره يمين مره يسار

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@gorgeous4ew مواطن بس مو عربي شوف البيوت في الخلفيه والخضار واضح في مكان مو عربي

[ارثر @2otNaS_]

يا الله يالتصميم يا الله يالتصميم يا الله يالتصميم

دموع دموع دمووووع 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢❤️❤️❤️❤️❤️❤️🐐🐐🐐🐐🐐🐐

[KFMKuwait @kfmkuwait]

تود شركة مطاحن الدقيق والمخابز الكويتية التنويه إلى أن اسمها وشعارها وعلاماتها التجارية هي حقوق مملوكة للشركة، ولا يجوز استخدامها أو تضمينها في أي صور أو إعلانات أو محتوى، بما في ذلك المحتوى المُنشأ باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي، إلا بعد الحصول على موافقة مسبقة من الشركة.

وحرصاً على تلافي اللبس لدي المستهلكين والحفاظ على الهوية التجارية للشركة، تهيب بالجميع عدم استخدام اسمها أو شعارها أو علاماتها التجارية في أي محتوى غير مصرح به، مع التأكيد على أن جميع الإعلانات والمواد الرسمية تصدر حصراً عبر قنوات الشركة الرسمية.

وتثمن الشركة تعاون الجميع في احترام حقوق الملكية الفكرية والحفاظ على مكانة العلامات التجارية الوطنية.

[علي أبومالح @alialbeshri7]

(لا تقلق على الغد)

إذا سألوك عن رحمة الله…

فقُل:
أرسل نبيًّا ووليًّا،
ليقِيما جدارًا ليتيمين،
قبل أن يبلغا أشدَّهُما.

﴿وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@lubnaAlkhamis جريمته انه يعاني، لا تعاني .

[أ. د. سلطان الطبيشي @Dr_Altubeshi]

قال المقريزي -رحمه الله-:
"ذكر الوجع ليس بشكاية، فكم من ساكتٍ وهو ساخطٌ، وكَم من شاكٍ وهو راضٍ؛ فالمعول في ذلكم على عمل القلب لا على نطق اللسان".

إمتاع الأسماع للمقريزي (٤٣٢/١٤)

[فواز اللعبون 🇸🇦 @fawaz_dr]

يروج بين بعض البسطاء أن الأثرياء تعساء، ويعيشون في أسر مفككة، ويعانون أمراضاً نفسية وجسدية!
هذا كله أوهام وتخرصات، وكأن بعض البسطاء يريد مواساة نفسه بهذا الهراء.
السعادة تتسع للجميع، وهي إلى الأغنياء أقرب، وخير من هذه الادعاءات تمنّي السعادة للجميع، لينالك منها أوفر النصيب.

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@0_13_3 برنامج chat gpt العادي

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@Anakw112026 برنامج chat gpt العادي

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@Ladynour_ هذا المطلوب جميل

[أ. د. محمد ربيّع العنزي @alenezi_mr]

صنّف الفراهيدي الرجال لأربعة:
1️⃣ رجل يدري ويدري أنه يدري
فذلك عالم فاتبعوه،
2️⃣ ورجل يدري ولا يدري أنه يدري
فذلك نائم فأيقظوه،
3️⃣ ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري
فذلك مسترشد فعلّموه،
4️⃣ ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري
فذلك جاهل فارفضوه
————-
تصنيف عبقري للمجتمع
وأرى أن أخطرهم هو الرابع:
لأن جهله مركب ، وظنه أنه يعلم يمنعه من التعلم والاستفادة من غيره، فيفسد من حوله.

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@Noraaaa7h هذا بابو ونعم ماعرفته الا محب للصلاة في وقتها ويحرص عليها جدا ونفسا طيبه ومزوح

[REAL MIL GRAU @realmilgrauu]

O cara fez o melhor vídeo da história e foi dormir

[🗯 ﮼إبراهيم ﮼العنزي ﮼ @alshaa3r]

@Tsbsag سيتكيف طرق على اعصابه