#شاهد طفلة يمنية تتحدث بطلاقة باللغة التركية عن انتهاكات الحوثي في #تعز
مما قالته:
في تعز، ليست المنازل وحدها بل الأماكن المقدسة والمساجد غير آمنة أيضاً. ميليشيا الحوثي تقصف بوحشية الناس أثناء العبادة والمساجد.
النساء، كبار السن، والأطفال الصغار يستهدفون في أحيائهم. يجب على كل صاحب ضمير أن يوقف هذا الظلم اللاإنساني في تعز.
يجب حماية دور العبادة والناس في تعز.
⭕ ريف تعز.. قدس تنتفض والحوثي ينتقم بمداهمة البيوت واعتقال الأهالي
لم يأتوا للصلاة، جاءوا لنشر الخرافة.
أرسلت ميليشيا الحوثي مبشريها الطائفيين إلى قرى قدس بريف تعز، وقفوا في بيوت الله يلقون خزعبلاتهم عن الولاية والاصطفاء، فكان رد شباب قدس واضحاً.. أحرقوا سيارة الكهنوت جوار الجامع.
الرسالة وصلت، لكن الميليشيا لا تفهم إلا لغة الانتقام.
منذ تلك اللحظة وقدس تعيش حالة مداهمات وملاحقات ونقاط تفتيش:
1. حملة مداهمات همجية:
استقدمت الميليشيا تعزيزات مسلحة، ونصبت نقاط تفتيش تذل المارة، وبدأت حملة اعتقالات مسعورة لا تزال مستمرة حتى اللحظة. تقتحم البيوت، تكسر الأبواب، تعبث بمحتويات المنازل، تنهب وتخرب، لا تراعي حرمة بيت ولا صرخة طفل.
2. منزل إمام المسجد.. الجريمة الكاملة:
من بين المنازل التي اقتحموها، منزل الأستاذ خالد القاضي - إمام وخطيب المسجد. اقتحموا البيت والنساء والأطفال لوحدهم في المنزل ، أطلقوا الرصاص داخل المنزل لإرهابهم، وعبثوا بأغراض النساء، وبعثروا الأثاث والكتب.. حتى المصاحف لم تسلم من عبثهم.
▪️الاستاذ خالد القاضي شخصية اجتماعية وتربوية معروفة في المنطقة ، كرس كل حياته لتربية النشئ وتوجيه المجتمع الى قيم الخير ، شخص مسالم ، لكن الميليشيات الهمجيه تعبر عن سلوكها الإجرامي تجاه الجميع.
3. الخائن من الداخل:
الميليشيا لم تدخل قدس وحدها، دخلت على ظهر خائن. يدعى(عزوز محمود عبد الجليل) أحد أبناء القرية، باع أهله وقريته للكهنوت، هو من يدلهم على البيوت، ويقودهم من منزل إلى آخر.
هكذا تفعل الميليشيا دائماً.. لا تجد إلا الرخاص وفاقدي الرجولة لتعمل بهم ضد أهلهم، لكن الأيام ستدور والميليشيات إلى زوال ليبقى الخونة مكشوفين بلا سند تطاردهم لعنات أفعالهم الشريرة وقريبا جدا يا عزوز سينالك وأمثالك الخزي والهوان.
4. وفي العلقمة - الشمايتين:
نفس المشهد يتكرر. المواطنون نزحوا خوفاً من دخول الميليشيا، فلحقتهم الميليشيا إلى بيوتهم الخالية، كسرت الأقفال، ونهبت كل ما بداخلها.
هذه ليست دولة، هذا سلوك عصابة تلفظ أنفاسها الأخيرة.
كلما اقتربت هزيمتها في جبهات القتال، زادت هستيريا الانتقام من المدنيين العزل. قدس التي أحرقت سيارة الكهنوت اليوم، هي من ستحرق مشروعهم كله غداً.
*فيديو يوثق لحظة احتراق سيارة الميليشيا على يد شباب قدس الأحرار.. مرفق.
أجبرت الخسائر مليشيا الحوثي على حشد رجال المرور من الشوارع والموظفين من الوزارات والمعلمين وأساتذة الجامعات لتعويض النقص الكبير في صفوفها، ومن يزعم امتلاك التأييد الشعبي لا يحتاج إلى إجبار الناس على القتال.
#صمود_تعز_يكسر_الحوثي
اعتقال نحو 20 شخصًا في قرية بريف #تعز :
حملة اعتقالات واسعة للحو/ثيين في منطقة المكيشه قدس في مديرية المواسط ، طالت نحو 20 شخصا من الأهالي، على خلفية إحراق مجهولين سيارة تابعة لفريق "الدعوة"التابع للجماعة، الليلة الماضية.
بداية فتنة مذهبية جديدة في ريف تعز!
أرسل الحوثيون مروّجين لمذهبهم إلى إحدى قرى قدس بريف تعز، فقام الشباب بإحراق سيارتهم، لترد المليشيا بحملة اعتقالات واسعة بحق أبناء المنطقة
حين تُفرض الأفكار بالقوة،وتُواجَه الاعتراضات بالاعتقالات،تتحول الدعوة المذهبية إلى وقود للصراع والانقسام
أخرجوا سايكس بيكو من النفوس أولًا
==
هناك في متحف الإنسان بالعاصمة الفرنسية باريس، تقبع جمجمة على أحد الأرفف، وضع عليها عنوان تعريفي: "جمجمة مجرم".
هذا المجرم في نظر الغرب، ليس سوى الشاب السوري الثائر سليمان الحلبي، والذي ارتبط اسمه بحقبة من حقب الاحتلال الغربي للبلاد العربية وهي الحملة الفرنسية على مصر 1798-1801، حيث قام بقتل الجنرال كليبر، القائد الثاني للحملة بعد نابليون بونابرت، وتم إعدامه بطريقه بشعة، ثم فصلت رأسه عن جسده وحملت إلى فرنسا.
لا يزال اسم هذا الشاب صورة جلية لما كانت عليه الشعوب العربية والإسلامية سابقا، إذ كانوا ينظرون إلى قضية كل بلد عربي أو مسلم على أنها قضيتهم، وفقا لنهج أمة الجسد الواحد.
ثم ابتليت الأمة باتفاقية سايكس بيكو التي فتتت الأمة إلى أقطار تحجز بينها الفواصل الجغرافية، تحولت مع مرور الوقت إلى حواجز نفسية، حتى غدا أهل كل بلد عربي بما لديهم فرحين.
مع الوقت ازداد أثر سايكس بيكو، وأدركنا أن الحدود التي رسمت على الأرض وفصلت الجسد الواحد، كان هدفها الأساسي بناء الحواجز بين الشعوب، إذ تحولت إلى حواجز نفسية، واتسعت الهوة بين الشعوب إلى حد بعيد، وغزت هذه الحواجز الثقافات وأساليب التفكير.
وعلى الرغم من أن الحديث عن الوحدة لم ينقطع، إلا أنه مع الأسف لم يتعد الشعارات والنداءات الجوفاء والأحلام التي تداعب المخيلات، الجميع يحلم بالقفز على سايكس بيكو.
لكن الحقيقة الراسخة التي تطاردنا ونحاول الهروب منها، أن سايكس بيكو التي يجب تخطيها تقبع في النفوس لا في الحدود الجغرافية، فإذا أردنا نبذ سايكس بيكو فعلينا أولا أن ننبذها من نفوسنا وأفكارنا، لا أن ننتظر الحكومات والأنظمة أن تقوم وحدها بتلك المهمة.
نتحدث عن الوحدة وكسر حدود سايكس بيكو، ونحن نتعامل بنهج الخصوم، كل شعب يتعامل مع الآخر بفوقية، هذا يتعالى بتاريخه الضارب في أعماق الزمن، وهذا بثرائه وغناه وكنوزه، وهذا بتقدمه وإنجازاته، وهذا بتمدنه وتحضره وثقافة أهله.
تظهر آثار سايكس بيكو بين الشعوب في تصنيف الشعوب طبقا لأنماط جامدة وإطلاق الأمثال الشعبية والعبارات بحق هذه الشعوب لتشويه الصورة، فيتم وصف أهل بلد ما على أنهم كسالى، وأهل بلد آخر على أنهم أغبياء، وآخر على أنهم غادرون، والعبث لا ينتهي.
تظهر آثار سايكس بيكو بين الشعوب عند تعاملهم مع الساحرة المستديرة التي تسمى الكرة، فتقف على حجم الكراهية بين شعبين يتنافسان في هذا المجال، تتجاوز حد التراشق بالألفاظ إلى الاشتباكات والاعتداءات، وكأن القوم في سكرة يعمهون.
تظهر آثار سايكس بيكو بين الشعوب في أبرز قضايا الأمة، وهي القضية الفلسطينية، التي تحولت- لدى البعض- من قضية مركزية إلى شأن فلسطيني خاص، فرأينا من بعض المشاهير من يقول بأنها قضية لا تعنيه، وصارت هذه النغمة تردد في أوساط عديدة.
إذا أردنا الوحدة على أرض الواقع، فينبغي أن نلتمسها في القلوب والمشاعر والأفكار والتصورات أولًا، لن نتجاوز سايكس بيكو حتى يتعمق الشعور بأننا فعلا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
حتى ندرك أننا أمة واحدة، يجمعها الدين والعرق والأرض واللغة والتاريخ، حتى نعي جيدًا أن السوري والمصري والأردني والسعودي والقطري والكويتي والمغربي والسوداني. كلها لا تعدو أن تكون مسميات لتعيين الأرض والمنشأ، وليست سجونًا تحبس الناس بعضهم عن بعضهم.
إذا أردنا الوحدة وتخطي سايكس بيكو، فعلينا أن نتخلص من وهم التعارض بين الانتماء الخاص والانتماء العام، فكونك تنتمي إلى الإسلام والعروبة لا يعني أن تتخلص من انتمائك الخاص لوطنك وأرضك، وكونك تنتمي إلى وطنك هذا فإنه جزء من انتمائك الأكبر ولا تعارض، ولا ينبغي لنا أن نضع كل فضاء للانتماء في مواجهة الآخر إما هذا أو ذاك.
وحتى نتجاوز التنظير إلى فضاء العمل، فينبغي أن تكون مواقع التواصل الاجتماعي ساحة نعزز فيها هذه الروح الثائرة على سايكس بيكو، وهي مهمة المثقفين وقادة الرأي وأصحاب الأقلام على هذه المواقع، في جعل التقارب بين الشعوب على رأس أولوياتها، والتذكير بالمخططات التي تحاك ضد الأمة لتفريق شملها، واستعراض الخطوط العريضة التي تلتقي الشعوب عليها، والتحذير الدائم من اللجان الخبيثة التي تصنع الفرقة بين الأشقاء، والدعوة إلى حصر المناقشات في القدر المشترك لا المسائل النزاعية والخلافية بين الشعوب.
==
احسان الفقيه
الشرق القطرية
https://t.co/eyiPHVZm32
مصادر محلية: الميليشيا تنفذ حملة اعتقالات واسعة في عزلة قدس بمديرية المواسط جنوبي تعز على خلفية إحراق مجهولين سيارة مسؤول التعبئة لدى الميليشيا الليلة الماضية
#تعز_تايم#اليمن#yemen
اللي جالسين يناشدوا المليشيا الحوثية ترفع حصارها عن تعز، بالله عليكم، هل أنتم عاقلون أم أنكم لا تدركون طبيعة العدو الذي تواجهونه؟
الحوثي لم يحاصر تعز عن طريق الخطأ حتى تطالبوه بتصحيحه، ولم يغلق طرقها سهوًا حتى تذكّروه بفتحها!
الحصار قرار متعمد، ووسيلة لإخضاع المدينة وكسر إرادة أهلها. ومن السذاجة أن تنتظروا ممن فرض الحصار أن ينهيه استجابةً لتغريدة أو بيان استنكار.
الحوثي الذي ضحّى بآلاف الزنابيل والقيادات في معاركه حول تعز، هل تتوقعون أن يتراجع عن مشروعه لمجرد أنكم طالبتموه بذلك؟
الحصار لا ينتهي باستجداء من فرضه، وإنما بمواقف حاسمة، وضغط فعلي.
تعز لا ينقصها الصمود، فقد صمدت حين خذلها الكثيرون، ولا ينقصها الرجال، فقد قدّمت من التضحيات ما يكفي.
تعز لا تريد خطابات تضامن جديدة، ولا مناشدات تُوجَّه إلى محاصريها؛ تعز تريد إنهاء الحصار بالقوة.
تحية إجلال لأبناء تعز العز والشموخ، الذين لم تكسرهم سنوات الحصار، ولم تنل من كرامتهم آلة الحرب.
دعا الشيخ القبلي المقيم في صنعاء صلاح حميد أبو حرب جزيلان، إلى تحييد المدنيين عن المواجهات، وفتح الطرقات أمام المسافرين، وضمان وصول المواد الغذائية والخدمات الأساسية إلى المواطنين في محافظة تعز.
الآن بعون الله
تم إحراق طقم للميليشيات الحوثية بمن فيه من الزنابيل.. في طريق خط الضباب قرب نقطة الهنجر...
سنجعل كل متر تحاولون بلوغه مقبرة لعناصركم وآلياتكم
بإذن الله.. وعنه..
وما النصر إلا صبر ساعة، ولا غالب إلا الله
#_تعـــز هي لله #فجر_اليمن
اقسم بالله وجلالة الله انها حرب طائفية ولو غطوها بالسياسة
تعال
اول مايدخل الحوثي أي منطقة يتجه الى المساجد ويغير الخطباء
والائمة
يغير المناهج
يسيطر على مراكز الاقتصاد
يستقطب فئة الشباب الطائش
يعبيهم ويشحنهم طائفيا
يجعل الحكم له ولعائلته
عبر الولاية
يسجن يعتقل يقتل #تعز
يا اخ احمد هذا الشخص @mansourgaza
معروف هو متأيرن للنخاع
لا يخاف الله في طرحه
عاطفيته تسوقه لا الشرع
فجور في الخصومة
اعمى الله بصيرته
فيرى الحق باطلاً والباطل حقاً
شريك الحوثي في كل الدماء التي يسفكها والعقول التي إلى التشيع يجرفها وتعز التي يحاصرها ويعتدي على أهلها