منذ أشهر وهم يستهدفون السعودية، ثم يتبرأ بعضهم من بعض، فلا أحد يعلن مسؤوليته ولا أحد يملك شجاعة المواجهة.
لكن عندما جاء الرد السعودي، كان شجاعاً واضحاً ومعلناً، بلا رسائل خفية ولا إنكار.
رسالة لكل من تسول له لنفسه.. هذه هي السعودية..
#السعودية_خط_احمر 🇸🇦
🚨( قصة حياتي )
والله على ما أقول شهيد ⬇️
يا جماعة الخير، البعض يتهمني بالتطبيل أو يقول إني ضد الحديث عن البطالة أو التقصير أو هموم الناس. والله وحده يعلم إني من أكثر الناس تألمنا لحال كل مواطن ومسلم.
أنا رجل عمري اليوم 59 سنة، وعسكري متقاعد خدمت 31 سنة ، أول سنة كانت ١٤٠٧ هـ شاركت مع الفريق ابن لبدة في حج ١٤٠٧هـ ثم رابطت في حرب غزو العراق للكويت ثمانية أشهر، ثم رابطت في ظهران الجنوب ستة أشهر عام ١٤١٦ او ١٧ هـ عندما حشد علي صالح علينا حشوده ، وكل سنة طوال ثلاثين سنة وانا اخدم في الحج ولله الحمد، وأقولها بصراحة لا أملك بيتًا، ولا أملك سكنًا باسمي. وأسكن بالايجار وراتبي التقاعدي ٨٢٦٢ ريال يذهب نصفّه للإيجار وعندي ابن عاطل عن العمل أيضًا. وربما ظروفي أصعب من كثير من الناس الذين يتكلمون.
منذ عام ١٤٠٨هـ وأنا أقدّم سنويًا على منح الأراض�� لذوي الدخل المحدود، وكل سنة يكون الرد ما فيه، سنوات طويلة مرت على هذا الحال.
ثم لما تحسّن وضعي قليلًا، كان الصندوق العقاري وقتها لا يمنح قرضًا إلا لمن يملك أرض ،والأراضي المخدومة كانت أسعارها فوق قدرتي، ولم أستطع شراءها. فمضى العمر وأنا بين مسؤوليات وأسرة وظروف يعلمها الله.
كنت أصرف على بيتي، وعلى أبوي وأهلي، وتحملت مسؤوليات كثيرة، ورغم ذلك والله ما اشتكيت لأحد، ولا وقفت على باب مسؤول، ولا كتبت أستعطف، ولا شحذت، وكنت صابرا محتسبا ويكفي اني في أمن وأمان تحت ظل قيادتنا الرشيدة.
ثم جاء الدعم السكني الحديث، وقلت لعلها تُفرج. لكن قيل لي عمرك وراتبك التقاعدي لا يسمحان بما تطلب، والدعم المتاح لا يكفي أصلًا ليصنع حل لوضعي.
فهل من كان هذا وضعه لا يشعر بمعاناة الناس؟ أو لا يعرف معنى البطالة والضيق؟ والله أعرفها وعشتها ولا أزال أعيشها .
ومن يرغب التثبت يبشر بكل اثبات هذا جوالي على البايو ومستعد اقابله في أي مكان ليتثبت من صدق كلامي.
🔴لكنني في طريقة تعاملي مع هذه الأمور أتقيد بما أراه منهجًا صحيحًا. نحن ننظر إلى سيرة السلف الصالح والصحابة رضي الله عنهم، حتى في الأزمنة التي وُجد فيها ظلم ومفاسد وأخطاء، لم يكونوا أهل فوضى ولا تأجيج ولا خلع يد من طاعة، لأنهم يعلمون عواقب الفتن والفوضى على الناس والأوطان.
هل كانوا جبناء؟ حاشاهم. هؤلاء صحابة، وأبناء صحابة، وأبناء المبشرين بالجنة. لكنهم كانوا ينظرون إلى المصالح والمفاسد بعقل وحكمة.
أنا لا أقول لا تطالبوا، ولا أقول لا توجد مشاكل، ولا أقول الناس لا تتألم. لكن أ��ول: نطالب بعقل، ونتكلم بحكمة، ونعرف الفرق بين الإصلاح وبين التأجيج، وبين النقد وبين فتح أبواب الفوضى.
ولاندع فرصة لأعداء الوطن لتستغل أي حوادث وقضايا لاثارة الفتن والشرور.
أسأل الله أن يحفظ ديننا ووطنا وقيادتنا وشعبنا الكريم لما فيه خير العباد والبلاد، وان يرزق ابناءنا وبناتنا من واسع فضله ويغنيهم عن خلقه 🙏❤️🇸🇦
"ستدركُ يوماً
أن الصلاة كانت خيراً من النوم، ونمتَ
وأن ورد القرآن كان يطمئنك، وهجرتَ
وأن الأذكار كانت تزيد يومك بركة، وتكاسلتَ
وأن الإستغفار كان يوسع رزقك، وتغافلتَ
وأن قيام الليل كان يبعث الطمأنينة في قلبك، وتركتَ
وأن باب التوبة مفتوح في كل وقت، فأجلتَ
أدرِكْ هذا باكرا وأَقبِل"
إنَّ اليهودَ قومٌ بُهتٌ!
روى البُخاريُّ في صحيحه:
أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلامٍ بَلَغَهُ مَقدَمُ النَّبيِّ ﷺ المدينةَ، فأتاهُ يَسألُه عن أشياءَ، فقال: إنِّي سائِلُكَ عن ثلاثٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ:
ما أوَّلُ أشراطِ السَّاعةِ؟
وما أوَّلُ طَعامٍ يَأكُلُه أهلُ الجنَّةِ؟
وما بالُ الولدِ يَنزِعُ إلى أبيهِ أو إلى أُمِّهِ؟
قال النَّبيُّ ﷺ: أَخبَرَني به جبريلُ آنفًا.
قال ابنُ سَلامٍ: ذاكَ عدوُّ اليهودِ من الملائكةِ.
قال النَّبيُّ ﷺ: أمَّا أوَّلُ أشراطِ السَّاعةِ فنارٌ تَحشُرُهُم من المشرقِ إلى المغربِ، وأمَّا أوَّلُ طَعامٍ يَأكُلُه أهلُ الجنَّةِ فزيادةُ كَبِدِ الحوتِ، وأمَّا الولدُ فإذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُلِ ماءَ المرأةِ نَزَعَ الولدُ، وإذا سَبَقَ ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجُلِ نَزَعَتِ الولدَ.
قال: أَشهَدُ أن ��ا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ.
ثم قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اليهودَ قومٌ بُهتٌ، فاسألْهُم عنِّي قبلَ أن يَعلَموا بإسلامي.
فجاءتِ اليهودُ، فقال النَّبيُّ ﷺ: أيُّ رجلٍ عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ فيكم؟
قالوا: خيرُنا، وابنُ خيرِنا، وأفضلُنا، وابنُ أفضلِنا.
فقال النَّبيُّ ﷺ: أَرأيتُم إن أسلَمَ عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ؟
قالوا: أعاذَهُ اللهُ من ذلك.
فأعادَ عليهم، فقالوا: مثلَ ذلك.
فخرجَ إليهم عبدُ اللهِ فقال: أَشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ.
قالوا: شَرُّنا، وابنُ شَرِّنا، وتَنَقَّصوهُ.
قال: هذا كُنتُ أخافُ يا رسولَ اللهِ!
الدَّرسُ الأوَّل:
هؤلاءِ همُ اليهودُ في كلِّ عصرٍ، لا يتغيَّرونَ ولا يتبدَّلون!
أكثرُ الناسِ جحودًا، وأقساهم قلوبًا، وأنقضُهُم عهودًا!
شقَّ اللهُ تعالى لهمُ البحرَ وأنجاهُم من فرعونَ، فلمَّا عبروا إلى الضِّفَّةِ الأخرى ورأوا أناسًا يعبدونَ الأصنامَ، طلبوا من موسى عليهِ السَّلامُ أن يجعلَ لهم آلهةً أُسوةً بهؤلاءِ القوم!
وجا��وا إلى موسى عليهِ السَّلامُ في شأنِ قتيلٍ يريدونَ أن يعرفوا من قتلَه، فطلبَ منهم أن يذبحوا بقرةً، ويضربوا الميِّتَ ببعضِها، ليقومَ ويخبرَهُم بإذنِ الله، فأخذوا يُفاوضونَ اللهَ تعالى في شأنِ البقرة!
فلمَّا شدَّدوا على أنفسِهِم، شدَّدَ اللهُ تعالى عليهم!
وكانوا في الجاهليَّةِ يتوعَّدونَ العربَ بنبيٍّ يأتي آخرَ الزَّمانِ ويكونُ منهم، فلمَّا كان نبيًّا عربيًّا كفروا به!
والبعضُ ما زال يأمنُهُم، ويُفاوضُهُم، ويُعاهدُهُم، ويرجو منهم الخير، وإنَّ الذي لا يتعلَّمُ الدَّرسَ من الماضي محكومٌ أن يتجرَّعَ مرارةَ الحاضر!
الدَّرسُ الثّاني:
كُلُّ ما شقَّ على نف��ِكَ من أوامرِ الله، فلم يقبلْهُ عقلُكَ، أو لم تسترِحْ له نفسُكَ، فسَلْ نفسَكَ عنده: أأنا عبدٌ أم ربٌّ؟
فإنْ كنتَ ربًّا فأنتَ وما ترى!
وإنْ كنتَ عبدًا، فالعبدُ يكونُ في أمرِ سيِّدِه، أحبَّ أمرَه أم كرِهَه!
وثِقْ تمامًا ��نَّ كلَّ ما لا يقبلُه عقلُكَ من أوامرِ الله، فلِخللٍ في عقلِكَ أنتَ، لا في أوامرِ اللهِ!
فهذا لأنَّكَ لم تأخذِ الأمرَ بالتَّسليمِ بعد، ولم يتحقَّقْ مفهومُ الإيمانِ في قلبِكَ، فإنْ وجدتَ أوامرَ اللهِ تعالى في جهةٍ، وقلبُكَ في جهةٍ، فراجِعْ قلبَكَ، ولا تُعمِلْ عقلَكَ في أوامرِ اللهِ!
للذَّكرِ مثلُ حظِّ الأنثيين، لأنَّ اللهَ أعلمُ، وأحكمُ، وأعدلُ منك!
وممنوعٌ عليكِ أن تتزوَّجي بغيرِ المسلمِ ولو وجدتيهِ خلوقًا، لأنَّكِ لا ترينَ من الأمرِ غيرَ ما يُريكِ إيَّاه قلبُكِ وغريزتُكِ، أمَّا اللهُ تعالى فيرى المشهدَ كُلَّه!
الدَّرسُ الثّالث:
من أرادَ الهُدى هداهُ اللهُ، ومن مشى في طريقِ الهُدى وقد أضمرَ الضَّلالةَ، زادَهُ اللهُ تعالى ضلالًا!
جاءَ اليهودُ إلى النَّبيِّ ﷺ بحثًا عن نصرٍ لا عن هدايةٍ، فما حقَّقوا النَّصرَ، وما أدركوا الهداية!
وجاءَ عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ باحثًا عن الحقِّ فهداهُ اللهُ إليه، وهو الذي قالَ له النَّبيُّ ﷺ يومًا: أنتَ على الإسلامِ حتى تموت!
صلاةُ الفجرِ شاقَّةٌ، ولكن لو أردتَها بقلبِكَ حقًّا ليسَّرها اللهُ لكَ!
والحجابُ كفكرةٍ فيه صعوبةٌ، ولكنَّكِ لو قدَّمتِ اللهَ على كلِّ شيءٍ، لغدا السَّترُ على قلبِكِ أعذبَ من الماءِ الباردِ في يومٍ شديدِ الحرِّ!
والصَّدقةُ بخلافِ النَّفسِ، ولكن متى استقرَّ في قلبِكَ أنَّ المرءَ في ظلِّ صدقتِهِ يومَ القيامة، لصارتْ عندكَ حلاوةُ العطاءِ ألذَّ من حلاوةِ الأخذ!
حينما تتبّع المختار الثقفي قتلة الحسين رض الله عنه، وقتلهم واحداً بعد الآخر، وهو كذّاب مشعوذ يدّعي النبوّة،
قال عبدالله بن عباس رضي اللهً عنه:
والله لا أبالي بمن أخذ بثأرنا من يكون.
يقول ابن القيم عن المطر:
"يرسله قطرات منفصلة لا تختلط قطرة منها بأخرى، ولا يتقدم متأخرها ولا يتأخر متقدمها، ولا تدرك القطرة صاحبتَها فتمتزج بها، ولو نزلت دفعة واحدة لتضرر النا�� ولأفسدت الزروع والثمار"
فإن كان هذا حُسن تدبيره في قطراتِ المطر، فكيف بحسن تدبيره في أمورنا سبحانه
#حائل.. لوحة فنية صاغتها الطبيعة بين جبال أجا وسلمى، وزادها جمالاً كرم ونقاء أهلها. مدينة تجمع بين عذوبة المناظر وأصالة الإنسان، وتأسر القلب والعدسة في كل تفاصيلها. ⛰️🌴🇸🇦
نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم ��خير، وبلادنا في عز ورفعة.
أكبر مبنى في العالم!
بتكلفة 100 مليار دولار
مساحته مليون متر مربع
يسع 2 مليون شخص
يزوره 20 مليون إنسان سنوياً
مفتوح 24 ساعة على 24 ساعة
لا يُغلق أبداً
1800 عامل نظافة
60 آلة لتنظيف الساحات
40.000 ألف سجادة في الحرم
13.000 دورة مياه، يتم تنظيفها 4 مرات يومياً
أكثر من 2000 صندوق أمانات
210 عدد ابواب الحرم
الأنظمة الصوتية
نسبة الخطأ 0٪
6000 سماعة صوتية
4 أنظمة صوتية
50 موظف صوت
مصاحف مترجمة إلى 65 لغة مختلفة
ترجمة خطبة الجمعة إلى 5 لغات مختلفة
خدمات ذوي الاحتياجات الخاصة
10000 عربة عادية توزع مجاناً
400 عربة إلكترونية
العربات المستقلة الثنائية والثلاثية
4.000.000 وجبة لإفطار صائم
5.00.000 تمرة توزع داخل الحرم
5.00.000 تمرة توزع خارج الحرم
ينتهي التنظيف بعد الإفطار في دقيقتين
#السعودية
#يوم_التاسيس
نستذكر في هذا اليوم المجيد تأسيس دولتنا المباركة، التي أقامها الأجداد على كلمة التوحيد، وتحقيق العدل، وجمع الشتات تحت راية واحدة؛ بما حقق بفضل الله تعالى الأمن والازدها��.
لابد لهذا الامر من امر.
في #الكويت ومصر والمغرب والعراق وتونس، ودول اخرى عربية ، يتولى ابناء البلد تقديم الندوات والجلسات في المهرجانات والمنتديات، ويشكل المثقفون والصحافيون والباحثون الوطنيون النسبة الاكبر من المشاركين. هذه الفعاليات تعكس هوية مجتمعاتها وتراكمها الثقافي، وتؤكد ثقتها بكفاءاتها المحلية.
لكن في #السعودية ، ورغم ما تزخر به من باحثين واكاديميين ومتخصصين يشكلون ثراء علميا ومهنيا واضحا، فإن حضور��م في عدد من المنتديات والمهرجانات لا يعكس هذا الحجم بصورة كافية. تتكرر بعض الاسماء السعودية لمجرد الشهرة ، فيما لا يحظى الطيف الواسع من الكفاءات الوطنية الحقيقة بالتمثيل الذي يتناسب مع خبرته وإسهامه.
المسألة تحتاج الى معالجة مؤسسية هادئة تعزز المعايير الموضوعية في الاختيار، وتوسع دائرة المشاركة، بما يمنح الباحثين والاكاديميين والمتخصصين السعوديين حضورهم المستحق في منصاتهم الوطنية، وبما ينسجم مع حجم السعودية وعمقها ومكانتها الثقافية.
كان المأمون قبل تقلده الخلافة يجلس للنظر، فدخل يهودي حسن الوجه، طيب الرائحة، حسن الثوب، فتكلم فأحسن الكلام، فلما تقوض المجلس دعاه المأمون فقال له: يهودي قال: نعم. قال: أسلم حتى أفعل لك وأصنع. فقال: ديني ودين آبائي فلا تكشفني. فتركه.. فلما كان بعد سنة جاء وهو مسلم، فتكلم في الفقه فأحسن الكلام، فلما تقوض المجلس دعاه المأمون فقال: ألست صاحبنا قال: نعم. قال: أي شيء دعاك إلى الإسلام، وقد كنت عرضته عليك فأبيت.
قال: إِني أحسن الخط، فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة ، فزدت فيها ونقصت وأدخلتها البيعة، فبعتها، فاشتُريت.
قال: وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل، فزدت فيها ونقصت فأدخلتها إلى الكنيسة فاشتريت مني. قال: وعمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت، وأدخلتها إلى الوراقين، فكلما تصفحوها فرأوا الزيادة والنقصا�� ورموا بها، فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ، فكان سبب إسلامي .
(المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي)
أصبح السلام في هذا الزمن مبتور بـ(السلام عليكم).!!
قلة من يكملونه بـ(السلام عليكم ورحمة الله)..!!
وقلة من يردونه بـ(وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته) حتى فقدنا الرحمه والبركة بيننا..!!
- اكملوا السلام بالرحمه والبركة لتنعموا بها..!!
السلام ورد السلام ليس كلمات تقال عند حضور المجلس، وعند الأنتهاء منه، بل طمأنينة تمنح من قلب إلى قلب، وحين ينقص السلام، تنقص بيننا المحبة، والرحمة ومعهم البركة… ولعل (إكتمال) السلام بيننا يعيد إلينا ما فقدنا من الرحمة والبركة….