عالمٌ هندي يحفظ ٢٠٠ ألف بيت من الشعر العربي، وبنى ملكته بنفسه حتى صحّح لكبار المستشرقين وأذهل علماء العرب!
الشيخ محمد عزير شمس يتحدث عن عبقرية العلامة عبد العزيز الميمني (رحمهما الله)
استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به.
فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه.
يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية.
وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل.
إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟
وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز.
ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية.
وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه.
ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.
من 8 مطاعم إلى إمبراطورية تتجاوز 3 آلاف موقع.. كيف حوّل غريغ فلين التنويع والاستحواذ إلى واحدة من أكبر قصص الامتياز في العالم؟
#فوربس
للمزيد: https://t.co/w6pIDPKVVq
يواصل الصندوق الاستثمار بشكل إستراتيجي وعلى نطاق واسع في المرحلة القادمة، ويشمل ذلك المنظومات الاقتصادية المحلية والفرص الدولية ذات العوائد المرتفعة، إلى جانب قطاعات عالمية مثل الذكاء الاصطناعي والتحول في مجال الطاقة والتصنيع المتقدم والرياضة والترفيه.
🔴على من تقع المسئولية والمسائلة التنظيمية؟
♻️المستشار المالي (اتش اس بي سي) الذي أوصى بتقييم ٩ مليار ريال، بقيمة أعلى من القيمة المتوقعة بنسبة ٨٠٠٪
♻️من تخارج بنسبة ١٣٪ على أساس تقييم ٩ مليار ريال، واستلم ١،١ مليار ريال من الأفراد والمؤسسات المالية.
♻️مجلس هيئة السوق المالية التي وافقت على الاكتتاب بتقييم ٩ مليار ريال.
♻️شركة تداول التي وافقت على الإدراج بتقييم ٩ مليار ريال.
♻️المكتتبين الأفراد والمؤسسات الذين قاموا بتغطية الاكتتاب ٤٣ مرة.
———
في صيف ٢٠٢٠ وفي تصريح إعلامي ذكرت إدارة جاهز أنهم يتوقعون أن تصل قيمة الشركة مليار ريال العام القادم.
في العام القادم (٢٠٢١)، أوصى المستشار المالي اتش اس بي سي بتقييم ٩ مليار ريال بموافقة مجلس هيئة السوق المالية.
🔴في تلك الفترة، ظهرت مجموعة من الانتقادات بأن ذلك التقييم مجحف، وأن المستشار المالي استبعد مسألة أساسية في التقييمات:
♻️♻️المسألة الأساسية: مدى سهولة وصعوبة الدخول في المجال. وكان واضحا آنذاك سهولة الاستثمار في مجال التوصيل لمن يقبل المنافسة بأسعار وهوامش ربح متدنية وقد تنتهي بخسائر على المدى القصير. المستشار المالي استبعد عامل حتمية المنافسة القادمة.
🔴تراجع سعر السهم ٧٥٪ منذ الإدراج، وتراجعت القيمة السوقية من ٩ مليار إلى ٢,٥ مليار.
🔴يوجد العشرات من الاكتتابات الأخيرة التي تراجعت بأكثر من ٥٠٪ بعد الإدراج. وأترك المجال للمتابع ليسرد تفاصيل الشركات الأخرى.
🔴هناك من يدعي أن البيانات المالية والمحاسبية منشورة، وبالتالي الخطأ على المكتتب والمتداول، وأنت من يتحمل خطأ قرارته.
🔴هذا الإدعاء منافي للواقع لأن هناك فروقا بين حساب الأرقام ومحاسبة الأرقام ومالية الأرقام. فقد يجد المستشار المالي أن متوسط ربح آخر ثلاث سنوات ٤٢ ريال للسهم ويضاعفها بمكرر ربح افتراضي ٢٠ فينتج عند المستشار المالي ٨٤٠ ريال كرقم افتراضي، وفي الوقت نفسه يستبعد أهمية إدراج العوامل الاحتمالية المرتبطة بتحرك ونمو الأرباح عندما تكون القاعدة الرأسمالية غير صلبة، فتبدأ موجة اتجاه الرقم الافتراضي ٨٤٠ جنوبا نحو ٢٢٠
- هل عرفتُم مَن في الصورة؟
إنّهما مثالُ الزهدِ والورع في هذا العصر: معالي الشيخ صالح وأخيه الشيخ سعد الحصيّن - رحمهما الله -.
- الشيخ صالح كان وزيرًا ورئيسًا لشؤون الحرمين، ورئيسًا لمركز الحوار الوطني.
- الشيخ سعد حصل على الماجستير في التربية من جامعة جنوبي كلفورنيا، وكان مديرًا عامًّا لعدد من الإدارات العامة في وزارة التعليم، وملحقًا دينيًّا في الأردن.
📸 أسلم بصمت.. ورحل عن الأرض التي أحب: سلطان بن سلمان يؤدي الصلاة على المصور العالمي هومبرتو دا سيلفيرا في الدرعية
▪️ عاش المصور البرازيلي في المملكة أكثر من 40 عامًا، ووثّق بعدسته أرضها وأهلها وعمارتها وسِيَر عدد من ملوكها.
▪️ كُشف بعد وفاته عن اعتناقه الإسلام عام 2024، وترك إرثًا بصريًا وتوثيقيًا ثريًا يحفظ جانبًا من تاريخ المملكة.
https://t.co/3dGlq2imJk
عربي بدوي في صحراء الجزيرة العربية يعطيك ( دستور حكم وفن ادارة ) وطريقة استقرار الاوطان والسيادة وبسط الأمن.
رسالة للأشقاء بالعراق (المحبين تحديدًا) لا تثنيكم النظرة القاصرة التي كان يروج لها الذيول من الميليشيات العراقية التابعة لايران من محاولة اقصائنا واقصائكم عبر ادواتهم الاعلامية كالاستهزاء بعرب الجزيرة ووصفهم بالعرب والبدو والرعاة والمتخلفين وأنهم لايمتلكون حضارات الخ من الدول العنصرية والطائفية، فهذه هي الاوصاف التي كان يطلقها الروم والفرس على الانسان العربي والمسلم في جزيرته عمومًا، هي سردية قديمة يعاد تكرارها والهدف هو عزل الشعوب عن محيطهم في جزيرة العرب لتمزيق وتأطير الخليج بكفة وعزلكم عنهم وأنكم بجهة اخرى مغايره لا ترتبطون بهم!. وهذا غير صحيح.
العربي الحقيقي جذوره ممتدة وهم (أهل حُكم وسيادة)، العربي انسان حُر و ناجح ويعرف كيف يحكم وطنه وعشيرته وجماعته ويحدد لهم الحدود والخطوط ويرفع من وطنه ويقاتل دونه ويبسط السيادة بوجه العملاء والذيول.