En su visita al Hades, Odiseo se encuentra con una serie de héroes pretéritos, condenados a ser eternos epílogos de sí mismos. Entre ellos es Aquiles quien pronuncia el parlamento más desolador. Cuando el rey de Ítaca le intenta convencer de toda su gloria póstuma, el de pies ligeros le confiesa que preferiría ser un labriego "bajo comanda de otro" a ser rey de los difuntos en el Hades.
Muchos siglos después, Cavafis escribiría este "Epitafio". Su anónimo protagonista es un griego que pasó por infinidad de penurias y conoció la esclavitud en tierra extranjera, alejado de su lengua. Su mayor consuelo es que en el Hades volverá a hablar griego junto a sus compatriotas. Aquí la ironía de Cavafis no es hiriente y está entreverada de ternura: este pobre hombre, alejado de cualquier disquisición filosófica, habría leído sobre el Hades en muchas historias griegas, incluyendo, sin duda, la Odisea. Y espera poder descansar por fin allí en su lengua materna. Un consuelo en que Aquiles no habría reparado.
Los pasajes pertenecen a mi traducción de la Odisea (La Oficina 2024) y a mi traducción de la Poesía completa de Cavafis (Pre-Textos 2015, recientemente reimpresa).
Umberto Eco, qui possédait 50 000 livres, disait ceci à propos des bibliothèques personnelles :
"Il est insensé de penser qu'il faut lire tous les livres qu'on achète, tout comme il est insensé de critiquer ceux qui achètent plus de livres qu'ils ne pourront jamais en lire. Ce serait comme dire qu'il faut utiliser tous les couverts ou les lunettes, les tournevis ou les forets que vous avez achetés avant d'en acheter de nouveaux.
Il y a des choses dans la vie pour lesquelles nous avons besoin de toujours avoir suffisamment de provisions, même si nous n'en utilisons qu'une petite partie.
Si, par exemple, nous considérons les livres comme des médicaments, nous comprenons qu'il est bon d'en avoir plusieurs à la maison plutôt que quelques-uns : quand on veut se sentir mieux, alors on va au « placard à pharmacie » et on choisit un livre. un livre aléatoire, mais le bon livre pour le moment. C'est pourquoi vous devriez toujours avoir un choix nutritionnel !
Ceux qui n'achètent qu'un seul livre, ne lisent que celui-là et s'en débarrassent ensuite. Ils appliquent simplement la mentalité de consommateur aux livres, c'est-à-dire qu'ils les considèrent comme un produit de consommation, un bien. Ceux qui aiment les livres savent qu'un livre est tout sauf une marchandise."
“Els teus llavis. La fruita. La magrana…
Àngel rebel, tot olor de gingebre.
Atrapa’m pels replecs d’aquesta febre.
Vine amb verdor de pluja.”
Maria-Mercè Marçal
#BonaNit
La palabra "leyenda" proviene del latín medieval legenda, el plural neutro del gerundivo legendus (del verbo legere: leer, escoger). Significa literalmente "lo que debe ser leído". Originalmente, el término se refería a las historias de santos o libros que debían leerse.
Avui toca "Papasseit, foc al paper", un reggaeton que sintetitza la vida i l'obra de l'autor.
Joan Salvat-Papasseit (1894-1924) és, sense dubte, el poeta més rebel, vitalista i modern de la literatura catalana del segle XX.
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L’etimologia de “desig” (desiderium) vol dir, literalment, “trobar a faltar les estrelles”. Els romans es guiaven per constel·lacions, i “de-sidere” era quedar-se sense orientació. En aquesta definició ja hi és tot: el desig és falta, i no es desitja un objecte sinó un paisatge
¡Hoy por fin en casa, el 11 de marzo en las calles, este "libro del buen humor" que busca quitar hierro sin provocar una anemia! (Sí, el de la portada es Heidegger.)