Natushka

@ambarvioleta_13

✒️Tejedora de palabras y mundos, coleccionista de imágenes. Contestadora de preguntas retóricas. ///////// Programadora in progress...

Buenos Aires, Argentina

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Messi out of Context

@OutMessi_

about 1 month ago

Y al final, el héroe se sentó en el piso, dejó las armas a un lado y dio por terminada la historia.

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Salman

@salmaniho

about 1 month ago

في يوم اعتزاله دوليا ما اخترت صورته وهو شايل كأس العالم ولا احتفاله بفوزه بالكوبا امريكا ولا ارقامه الدولية القياسية اخترت هذا المقطع اللي مافيه اي بطولة او رقم يقدر يعبر عن مكانه اللاعب عند شعبه وبلده ميسي ماكان مجرد لاعب دولي بل بطل قومي قادهم للمجد

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Natushka @ambarvioleta_13

about 1 month ago

@porliniers @Nikgaturro 👀

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P a i s a j e a n t e @paisajeante

about 2 months ago

Una banda de Gandalfs esta tarde en la puerta de la casa de Peter Thiel en Palermo Chico. 😁

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Who to follow

Bruno

@GridCube

Estudiante de bibliotecología en la facultad de filosofía y letras de la UBA

@Ferdvs

Caro Mesias

@carmesias

•Gallina a morir •Enamorada de mis hijos •Viajar es lo más del universo

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Sam ☕

@samirande_

2 months ago

Can't believe that F̶̢̧̨̨͖̰͖̼̗͚̲̦͙̠̩̪̺̙̮̤̹̮͉̼̻͇̫͙̙͌̔́̏̀͊͒͊̽̂̓͛͒̿̈́̂̀̈́̇̽̈́̇͌͌̂̅̈́̑͌̾̊͘̚̚ͅͅg̶͕̘̓́͆́̀̈́͐͂̍̀̋̅̋́͘͘͝ģ̸̪̺͓̺̳͎̪̼̻̳̣̯̠̦̮̭̃̈́̈́̀̇͐̒̑̈̿͊́̇̎͆̉́͛͂́̃͒̐̊͐͑̎͒͆͂͋͒͐̿̃̒͛́͐̏̌̀̓̚͘̕ͅ ̶̡̛͙͓̹̤̍̈́̇̐͆̓͆̊͗̾͜h̴̨̢̧̝̖̗͔̙͔͚̜̟̩̗͚͖̤͖͕̯̫̘͓͔̼̺͖͉̠̣̟͔̞͈̭͉̟̱̅́̀́̒͂̈́̿̂̌̆̎̃̍̇̈́͛͛͆̈̅͑̑̾́̌̓̕̚̕̚͝ͅͅ

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Martín Caparrós

@martin_caparros

2 months ago

El país más racista del mundo Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo. Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda. Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos. El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores. Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles. Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación. (Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.) La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres. En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía. La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene. En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población. Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración. En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”. Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron. Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos. Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”. Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total. Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos. Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros. Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte. Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando. (Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)

$martin_caparros's tweet photo. El país más racista del mundo Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo. Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda. Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos. El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores. Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles. Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación. (Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.) La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres. En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía. La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene. En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población. Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración. En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”. Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron. Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos. Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”. Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total. Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos. Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros. Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte. Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando. (Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)$

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Pablo Giralt

@giraltpablo

3 months ago

Sos lo más grande que hay, Leo. Lo que te vamos a extrañar. Te amamos 💙🇦�

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Relate @Relate0555

3 months ago

🚨"IF MBAPPÉ WINS IT, HE DESERVES IT. MY ONLY GOAL IS TO HELP ARGENTINA WIN." 🚨 INTERVIEWER: Kylian Mbappé is now two goals ahead of you in the Golden Boot race. Do you still believe you can win it? LOINEL MESSI🗣️.. "Honestly, individual awards have never been my priority. If they come, I'm grateful, but they're never the reason I play football. My focus has always been helping my team win. That's what truly matters to me. Mbappé has been fantastic throughout the tournament. If he finishes as the Golden Boot winner, he will deserve it because of everything he's done.. As for me, I'll keep giving everything I have for Argentina. If my goals help us lift the trophy, that's worth far more than any individual award."

Relate0555's tweet photo. 🚨"IF MBAPPÉ WINS IT, HE DESERVES IT. MY ONLY GOAL IS TO HELP ARGENTINA WIN."

🚨 INTERVIEWER: Kylian Mbappé is now two goals ahead of you in the Golden Boot race. Do you still believe you can win it?

LOINEL MESSI🗣️..
"Honestly, individual awards have never been my priority. If they come, I'm grateful, but they're never the reason I play football.
My focus has always been helping my team win. That's what truly matters to me.

Mbappé has been fantastic throughout the tournament. If he finishes as the Golden Boot winner, he will deserve it because of everything he's done..

As for me, I'll keep giving everything I have for Argentina. If my goals help us lift the trophy, that's worth far more than any individual award."

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Selección Argentina in English

@AFASeleccionEN

3 months ago

This.

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Unpopularfootyx

@Unpopularfootyx

3 months ago

🚨🎙️ ZLATAN IBRAHIMOVIĆ ON LIONEL MESSI'S INFLUENCE ON ARGENTINA AFTER THEIR WIN OVER AUSTRIA: “I'm obsessed with watching Messi. Not because he's my friend. Not because of nostalgia. Because after all these years, I'm still trying to understand how one player can control a football match without touching the ball every minute. I watched Argentina today and the first thing I noticed wasn't the scoreline. It was the way Austria reacted whenever Messi moved. One step to the left, defenders follow. One drop into midfield, the entire shape changes. One glance over his shoulder panic. That's not football. That's psychological warfare. And that's why I laugh when people reduce him to goals and assists. They don't understand what they're watching. Messi isn't just Argentina's best player. He's Argentina's system. He's their confidence. He's their belief. He's the reason every teammate walks onto the pitch thinking the impossible is possible. People ask me about the GOAT debate. What debate? Seriously. What debate? For me, there isn't one. The debate exists because television needs content and social media needs arguments. When I watch football, I don't see a debate. I see Messi. Then I see everybody else. That doesn't mean other legends weren't incredible. It means I've never seen another player influence a match, a team and an entire generation of football the way Messi has. And today was another reminder. He didn't need a hat-trick. He didn't need to score from 40 yards. He just needed to be Lionel Messi. And suddenly Argentina looked like a completely different team. That's greatness. Not when everything depends on you. When everybody becomes better because you're there. I've played against great players. I've played with great players. But Messi is the only player I've ever watched and genuinely thought: 'This isn't normal.' The scary thing? Opponents know exactly what he's going to do. And they still can't stop it. That's why I don't waste my time with comparisons anymore. Some players become legends. Some players become icons. Messi became a category of his own. And after today's performance, if you're still asking me who the greatest footballer of all time is... You're asking the wrong question. The right question is: Will football ever produce another one like him?”

Unpopularfootyx's tweet photo. 🚨🎙️ ZLATAN IBRAHIMOVIĆ ON LIONEL MESSI'S INFLUENCE ON ARGENTINA AFTER THEIR WIN OVER AUSTRIA:

“I'm obsessed with watching Messi.

Not because he's my friend.

Not because of nostalgia.

Because after all these years, I'm still trying to understand how one player can control a football match without touching the ball every minute.

I watched Argentina today and the first thing I noticed wasn't the scoreline.

It was the way Austria reacted whenever Messi moved.

One step to the left, defenders follow.

One drop into midfield, the entire shape changes.

One glance over his shoulder panic.

That's not football.

That's psychological warfare.

And that's why I laugh when people reduce him to goals and assists.

They don't understand what they're watching.

Messi isn't just Argentina's best player.

He's Argentina's system.

He's their confidence.

He's their belief.

He's the reason every teammate walks onto the pitch thinking the impossible is possible.

People ask me about the GOAT debate.

What debate?
Seriously.

What debate?

For me, there isn't one.

The debate exists because television needs content and social media needs arguments.

When I watch football, I don't see a debate.

I see Messi.

Then I see everybody else.

That doesn't mean other legends weren't incredible.

It means I've never seen another player influence a match, a team and an entire generation of football the way Messi has.

And today was another reminder.

He didn't need a hat-trick.

He didn't need to score from 40 yards.

He just needed to be Lionel Messi.

And suddenly Argentina looked like a completely different team.

That's greatness.

Not when everything depends on you.

When everybody becomes better because you're there.

I've played against great players.

I've played with great players.

But Messi is the only player I've ever watched and genuinely thought:

'This isn't normal.'

The scary thing?

Opponents know exactly what he's going to do.

And they still can't stop it.

That's why I don't waste my time with comparisons anymore.

Some players become legends.

Some players become icons.

Messi became a category of his own.

And after today's performance, if you're still asking me who the greatest footballer of all time is...

You're asking the wrong question.

The right question is:
Will football ever produce another one like him?”

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cinesthetic.

@TheCinesthetic

9 months ago

The fact that the IT (2017) makers shot an alternate opening where Georgie actually gets his boat back from Pennywise and escapes, just for fun, is incredible.

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Ediciones Minotauro

@minotaurolibros

over 1 year ago

Deja que #Cthulhu y los Dioses Primigenios guíen tu práctica mística del tarot con el #TarotNecronomicón, una épica baraja y guía repleta de impresionantes ilustraciones inspiradas en el grimorio ficticio de H. P. Lovecraft, el Necronomicón. Este set de lujo incluye 78 cartas y un libro de 128 páginas con ilustraciones inspiradas en el Necronomicón, junto con ilustraciones inéditas de Cthulhu, Yog-Sothoth y otras entidades oscuras del grimorio ficticio de #Lovecraft. 🎴#YaEnLibrerías: https://t.co/8nDBdyXqmv

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Isy, para los amigos/Lady Time Lord @Isyesa

over 1 year ago

Quiero venir a mostrar unos regalitos que me dieron @ambarvioleta_13 y @GridCube :3 :3 los amo demasiado

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Natushka @ambarvioleta_13

over 1 year ago

@Isyesa @GridCube Aww, recién veo esto 💜

Natushka @ambarvioleta_13

over 1 year ago

@Isyesa Gracias por la visita, bella. Siempre es un placer compartir tiempo y abrazos (y café) con vos 💜💜💜

Natushka @ambarvioleta_13

over 1 year ago

@TrabajoPBA Buenas. No funciona la página para registrarse. El Capcha está tirando error al cargarse directamente. Lo podrán solucionar? Gracias!

Natushka @ambarvioleta_13

over 1 year ago

@IPFLpba @TrabajoPBA Buenos días. No funciona la página para registrarse, podrán arreglarla porfa? Gracias!

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Natushka @ambarvioleta_13

almost 8 years ago

Fah, hice un meme (?)

Natushka @ambarvioleta_13

almost 2 years ago

@Dylaninsau Y lo decís con conocimiento de causa? Cursás / cursaste en la Unsam o en la UBA? Conocés egresados de alguna? O te basás en estadísticas de algún lado?

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Natushka @ambarvioleta_13

about 2 years ago

@silvercorp @maxiprograma Un groso

Natushka

@ambarvioleta_13

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