د علي بن حسن صهيب القرني

‏‏‏‏‏‏اكاديمي... و اهتم بقضايا الدعوه والحسبة حاصل على درجة الدكتوراه بتقديرممتاز مع مرتبة الشرف الاولى عام 1412 من الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة والحمد

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

نداء الى هيئة الغذاء والدواء

لقدانتشرت في الأونه الاخيره المياه المعلبه حتى بلغت المئات من المسميات ممايدعو الى التساؤل هل كل هذا الكم الهائل من تلك المسميات يخضع للترخيص والشروط وإذا كان فلماذا لا يكتب رقم الترخيص على المعلبات
امر آخروهو تاريخ الصلاحيه فهو
يكتب بخط لايكاد يقرأ

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

*ما الفرق بين تارك الصلاه والجاهل باحكامها*

من وجهة النظر الفاحصة لا فرق فالنتيجة واحده وهي خسارة اجر هذا الركن العظيم من اركان الاسلام والذي سماه الرسول عمود الاسلام فالتارك محروم و الجاهل محروم الا انَّ التارك اكثر جرمًا (كافر) ولقد وردا في الحديث (العهد الذي بيننا و بينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر) والذي يجهل احكام الصلاه لايمكن بحال ان يؤديها بشكلٍ صحيح مقبول فهو كالتارك و الصلاةُ لها شروط وهي تسعة شروط ولها اركان وهي اربعة عشر ركنًا و لها واجبات وهي ثمانية و سنن كثيره و مبطلات وهي سبعة و الذي لا يستحضر هذه الاحكام اثناء الاداء فلن يؤديها بشكلٍ صحيح فعليك اخي المسلم ان تتعلم هذه الاحكام و تحفظها كحفظك لأسماء ابنائك حتى تؤدي الصلاة بشكلٍ مقبول ولا يعذر اي مسلم بجهله لهذه الاحكام كبيرًا كان او صغيرًا متعلما او غير متعلم من اداء الصلاه بفهم لأحكامها لان ذلك فرض عين على كل مسلم
و للأسف فإنك ترى صلاة كثير من المسلمين اليوم مختلة فتحكم عليها بالنقص لعدم الخشوع مما يسبب عدم قبولها و اعتقد اننا قد سمعنا بصلاة الاعرابي الذي لا فقه فيها ولا طمأنيه (اي خشوع) و فاقدة لكثيرٍ من احكامها فقال له عليه الصلاة و السلام و قد جاء يسلم عليه (ارجع فصلي فإنك لم تصلي يردده ثلاثًا حتى قال الاعرابي والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني قال عليه الصلاة و السلام اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم اقرأ بفاتحة الكتاب ثم اركع حتى تطمئن راكعًا ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ثم ارفع حتى تستوي جالسًا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها)

سافر الصحابي الجليل حذيفة ابن اليمان امين سر النبي عليه الصلاة و السلام الى العراق فرأى رجلا يصلي صلاةً لا خشوعَ فيها بل فاقدةٌ لكثيرٍ من احكامها فقال له منذو كم وانت تصلي هكذا قال منذو اربعين سنة قال ما صليت منذو اربعين سنة ولو مت وانت تصلي هكذا مت على غير ملة محمد صلى الله عليه و سلم
وانه ليحزنك اشد الحزن و انت ترا كثيرًا من المصلين اليوم ينقرو ن صلاتهم ولا يخشعون فيها ولا يستجمعوا احكامها
فاللهم وفق كل من اتطلع على تنبهاتي هذه ان يتمثل قول النبي صلى الله عليه و سلم ( صلو كما رأيتموني اصلي ) فهل لنا اسوةٌ فيه فنتعلم ونغنم اجر الصلاة كاملا فيكون فوزنا في الدنيا و الاخرة باجر هذه العبادة العظيمة
وفقني الله و اياكم اخواني لكل ما يحب و يرضى و صلى الله وسلم على معلم الخير نبينا محمد و على آله و صحبه

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

نعوذ بالله من الانتكاسه وقل البصيره
ارأيت اخي كيف ان المال قوه وان العلم آلة صرفه وتوظيفه
فاعمل لأن تكون احد الصنفين الاول اوالثاني واعوذ بالله ان اكون انا واياك من الصنف الثالث او الرابع
فهل رأيت احدا يخرج عن هذه الاصناف الاربعه الناس كل الناس ضمن هذا التصنيف نسأل الله ان يعيننا على توجيه نياتنا التوجيه الصحيح.

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

نيتك مطيتك فاختر لها الطريق

النية متى صلحت رفعت صاحبها الى اعلى عليين ومتى فسدت حبطت به الى اسفل سافلين واسمع الى الذي يبين ذلك قال عليه الصلاة والسلام (انما الاعمال بالنيات….) )وبناءا عليه فالناس في الدنيا لا يخرجون عن اربعة اصناف ورد ذلك في قوله (انما الدنيا لاربعة نفر

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

وعبد آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط فيه (يعني في المال)لايتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولايعرف لله فيه حقوقا قال فهذا بأخبث المنازل
وما اكثر هذا الصنف في مجتمعاتنا اليوم
وعبد لم يؤته الله مالا ولا علما فهو يتمنى يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان(اي الصنف الثالث) قال فهو بنيته فوزرهما سواء

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

وعبد لم يؤته الله مالا ولا علما فهو يتمنى يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان(الصنف الثالث) قال فهو بنيته فوزرهما سواء
ارأيت اخي كيف ان المال قوه والعلم آلة صرفه
فاعمل لأن تكون احد الصنفين الاول والثاني واعوذ بالله ان نكون واياك من الثالث والرابع

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

حتى تعرف قيمة النيه ودورها في اعمالك

النية متى صلحت رفعت صاحبها الى اعلى عليين ومتى فسدت حبطت به الى اسفل سافلين واسمع الى الذي يبين ذلك قال عليه الصلاة والسلام(انما الدنيا لاربعة نفر عبدآتاه الله علما ومالا فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعرف لله فيه حقوقا فهذا باعلى المنازل

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

وعبدلم اتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يتمنى يقول لوكان لي مال لعملت بعمل فلان(الصنف الاول)قال فهوبنيته فأجرهما سواء وعبد آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط فيه (يعني المال)لايتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولايعرف لله فيه حقوقا قال فهذا بأخبث المنازل

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

ليس بحاجة لشهادتي هذه فهو اكبر واغنى عن مثلها لكنها قناعاتي ومشاعر ابت الا ان تخرج وتعبر عن صاحبها

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

ترددت كثيرا ومنذو سنوات في الكتابه والتعبير عن مشاعري الفياضه تجاه سيدي صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان ولي العهد رئيس مجلس الوزراء والذي اعتبره حاكما استثنائيا بشهادة كل من عرفه واطلع على انجازاته لبلده وسياساته الداخليه والخارجيه والتي اثمرت بوضعها في م

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

صاف الدول المتقدمه في العالم لذلك اقول كثيرون الذين يولدون ملوكا لكن قليلون من يولدون حكاما وسيدي ولد حاكما استثنائيا وفقه الله واعانه انا اعلم انه ليس بحاجة لشهادتي هذه فهو اكبر واغنى عن مثلها لكنها قناعاتي ومشاعر ابت الا ان تخرج وتعبر سنوات قليله عن نقلة نوعيه لبلده حيث عن صاحبها

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

الاستثمار في كلمة عظيمة

من الطاعات ما يكون خفيفا على اللسان عظيما في الميزان ومنها ما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام ( من هاله الليل ان يكابده وبخل بالمال ان ينفقه وجبن عن العدو ان يقاتله فليكثر من قول - سبحان الله وبحمده - فإنها احب الى الله من جبل من ذهب ينفقه في سبيل الله )

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

مره لكنها حقيقه

تغيرت مفاهيم كثير من الناس اليوم والله المستعان قال احد العقلاء :-

اذا اردت ان تخسر الناس
صارحهم
واذا اردت ان تكون مكروها
قل كلمة الحق
واذا اردت ان تكون مشهورا
كن منحرفا
واذا اردت ان تكسب قلوب الناس كن منافقا
نعوذ بالله ممن هذا حالهم ونسأل السلامه

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

وصايا قيمه
كلنا ينشد الاستقرار النفسي ويبحث عن اسبابه وهناك وصايا وحكم جربها آخرون فاستفادوا واوصوا بتطبيقها وهي:
1 .عامل اقدار الله عليك بالرضى
2 . وعامل اهلك باللطف
3 . وعامل الناس بالمسامحه
وانتظر النتيجه التي تهبك استقرارا نفسيا تجابه به مصاعب الحياة
(*مجرب*)

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

وصايا قيمه

كلنا ينشد الاستقرار النفسي ويبحث عن اسبابه وهناك وصايا وحكم جربها آخرون فاستفادوا واوصوا بتطبيقها وهي:
1 .عامل اقدار الله عليك بالرضى
2 . وعامل اهلك باللطف
3 . وعامل الناس بالمسامحه
وانتظر النتيجه التي تهبك استقرارا نفسيا تجابه به مصاعب الحياة
(*مجرب*)

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

حولها ندندن
من حرص الصحابة على تعلم الدين والتأسي بالرسول ما ثبت ان احدهم سأل رسول الله ص وقد اعيته المتابعه وحفظ كل ما يسمع يارسول الله اني لا احسن دندندتك ولادندنت معاذ قال له فماذا تقول انت قال اسأل الله الجنة واستعيذ به من النار قال حولهاندندن الله اكبر هل من حريص لتعلم الدين

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

حولها ندندن
من حرص الصحابة على تعلم الدين والتأسي بالرسول ما ثبت ان احدهم سأل رسول الله ص وقد اعيته المتابعه وحفظ كل ما يسمع يارسول الله اني لا احسن دندندتك ولادندنت معاذ قال له فماذا تقول انت قال اسأل الله الجنة واستعيذ به من النار قال حولهاندندن الله اكبر هل من حريص لتعلم الدين

[د علي بن حسن صهيب القرني @ameed76]

لفت نظري ما صرح به وزير خارجية السلطه الفلسطينيه يوم امس
حيث جاء في تلك التصريحات انه يجب على الجيش الاسرائلي ان يوفر ممرات آمنه في رفح ويفهم من هذا انه لاباس اضربوا فقط وفروا تلك الممرات (؟!) هل هذا مسؤل فلسطيني ويقول مثل هذا الكلام