久保モリソン

ミカカとアカノタニン。サメ映画と弾き語り、映画「KYロック！」音楽と出演「犬ころたちの唄」劇伴担当、人肌蜘蛛、Seacock Peacock、Cock Robin、ハガクレなどなど。島崎智子親衛隊。イベント「ライブゼントタナン」主催。広島。

[久保モリソン @amorrisonk]

@YouTube 明けましておめでとうございます
2026年の映画的目標は

・1日1本は観る
・たまには新作も観る
・LDも頑張って観る
・SFのエの行に手をつける

です
ではみなサメ本年も宜しくお願い致します

[久保モリソン @amorrisonk]

一夜明けて今日はシコモミ練習です

ちゃんとやるので観に来てください

よろしくお願いします

[根本敬小売店 @takashinemoto81]

昔。蛭子能収と広島へ講演に行った。翌日観光する約束だったが朝携帯を取った蛭子がへーこらしてる。切った後「俺これから東京帰らにゃならんなった」
私は怒気を孕み「何故？」
すると「玉緒さんから麻雀1人足りんからすぐに来いって」
…玉緒さんならやむなし。お帰り頂いた

[無い。 @gannbaretiyoji]

アワードが総理を呼ぶなよ…
グラミーにトランプ来てるか？と問いたい。司会者や受賞者が政権をボロクソ言うのがグラミー。日本版グラミーを目指してやってるアワードなのに総理呼ぶとか本末転倒すぎる。クールジャパンじゃなくてレームジャパン

[久保モリソン @amorrisonk]

途中参加ですんません
間に合わんかったら先に始めとってアンプ一個あったらいいから
#ダブルブッキング

[shogo @showgon45]

久しぶりの人肌蜘蛛
来週土曜日です

[久保モリソン @amorrisonk]

リハ終わったので公園で読んでる
これは公園で読むべき本だから

まえがきから
突っかかる引っかかる
これは正しい文章なのか
と思って読み進めたら
正しくない人ばかり出てきてドキッとする

あ、僕も"正しくない"から未だにバンドなんかやってるんだった

愛おしい作品です

#戦中派と缶チューハイ

[久保モリソン @amorrisonk]

茎茗荷のピクルスと間違えて鷹の爪一本まるごと食べてしまったので今日のライブは大変なことになると思いますよろしくお願いします

[久保モリソン @amorrisonk]

@STRIDER51625124 じゃろ
ジョズエに夜ハ短シおまけに久土さん

震えるわ

[久保モリソン @amorrisonk]

凄いメンバーに混ぜて頂きました
楽しみすぎる

[aro @live_aro]

アロワナフェス2026
🌟6日間の出演アーティスト解禁🌟

9/1
山本久土
にたないけん
山口進
久保モリソン
aro

9/2
宮脇理
詩野
イノウエゴロウ
ガジュマル
aro

9/3
奥山漂流歌劇団
高石純二
イワクニマユ
さわひろ子
aro feat.石原雄治(dr＆per)

🔻続く！！

[久保モリソン @amorrisonk]

明日です！
まだセトリ決まってないけど
明日です！

河名さんいつもありがとうございます！

[𝚎𝚕𝚙𝚊𝚒𝚜𝚊🇵🇸🇮🇷🇱🇧🇻🇪🇨🇺🇲🇽 @elpaisa2005]

ああ、ガザの悪ガキども
窓の下で叫び声をあげ
いつも私の眠りを邪魔したお前たち
毎朝を騒ぎとドタバタで溢れさせたお前たち
私の花瓶を壊し
バルコニーのたった一輪の花を盗んだお前たち

戻ってこい

好きなだけ叫んで
花瓶を全部壊して
花もみんな盗んでもいい

戻ってこい...ただ戻るだけでいい...

ガザ出身パレスチナ詩人　ハリド・ジュマ

[久保モリソン @amorrisonk]

@pomardson 失礼しました！

楽しいお話沢山で嬉しかったです
またそっち界隈でも演りましょうね！

[films7 @films7]

Tolstoï ou Dostoïevski - George Steiner
https://t.co/JMauYRfrVk
Georges BORTOLI : "George Steiner, vous écrivez, dans votre livre, et c'est même la phrase choc qui apparaît sur la bande du livre, vous écrivez : 'Demandez à un homme s'il préfère Tolstoï ou Dostoïevski, vous connaîtrez le secret de son cœur.' Pourquoi faire de Tolstoï et de Dostoïevski ces cas limites, en quelque sorte, ces cas-tests ?"
George STEINER : "Il est des œuvres d'art qui nous forcent, en quelque sorte, à choisir, parce qu'elles vous prennent à la gorge pour ainsi dire, et elles disent : 'Voilà une vision du monde, de Dieu, de votre rôle dans le monde, choisissez entre nous. Nous avons des visions opposées, antagonistes.' Et pour moi ce sont là les deux géants du roman, qui est après tout la forme contemporaine par excellence, la forme qui a succédé au poème épique, au drame tragique. Nous sommes dans le siècle, si vous voulez, ou dans le second siècle du roman, et ce sont les deux grands maîtres de cette forme. Et quoique nous puissions les apprécier tous deux, je crois que chaque homme, en soi, choisit l'un plutôt que l'autre."
Georges BORTOLI : "C'est-à-dire, disons, peut-être pour simplifier les choses, le rationalisme, et puis d'autre part l'irrationnel ?"
George STEINER : "Dostoïevski, en somme, pour simplifier, dit au monde entier : 'Si vous voulez le royaume de la justice sur terre, le royaume de la raison, vous aboutissez par la ruine, par l'inhumain, par le monde concentrationnaire', qu'il a prévu dans Les Possédés et dans Les Frères Karamazov.
Et Tolstoï dit : 'Non, c'est ici qu'il faut bâtir le royaume de l'homme et de Dieu, et si vous vous esquivez en pensant au ciel, au transcendant, alors vous aboutirez par l'injustice.'
Et les deux solutions sont antagonistes et très ennemies, elles ne s'admettent pas également toutes deux. Et je crois, d'instinct, de raison, de sensibilité, nous choisissons."
Georges BORTOLI : "Pourquoi, plus précisément, avoir choisi deux Russes ?"
George STEINER : "Parce que je crois que dans le roman, ce sont les géants, les géants qui définissent les limites mêmes de cette forme. Il y a eu trois très grands moments dans notre littérature : le moment grec, les tragiques grecs; le moment shakespearien; et puis le moment russe. Des moments d'ailleurs très brefs, curieusement brefs, n'est-ce pas. Entre les débuts de Gogol et la fin de Tolstoï, 60 ans, 60 années fulgurantes, avec des chefs-d'œuvre presque tous les ans, comme sous Shakespeare, et 10 ou 12 très grands contemporains.
Ce sont, ces moments, des moments de crise, d'habitude, d'approche de révolution ou de chute de civilisation, où la littérature semble porter cette charge d'angoisse, de révolution. Les grandes questions que la philosophie pose d'une façon abstraite, elles vivent dans le mode littéraire. Et Tolstoï et Dostoïevski ont montré que le roman peut tenir tête à Sophocle, à Eschyle, à Shakespeare."
Georges BORTOLI : "Oui, mais tout de même, nous avons tendance à croire que le roman, le grand roman, est né et a vécu, aussi, ailleurs qu'en Russie, en France par exemple."
George STEINER : "Le roman français a pris la décision d'être entièrement un grand roman séculier. C'est-à-dire que lorsque Balzac crée son monde génial, c'est le monde de la bourgeoisie, du paysan, c'est ce monde sans Dieu. Il effleure le problème de Dieu, mais dans de très mauvais livres, dans Séraphîta, dans le Christ en Flandre. Chez Proust, il y a le refus, un refus de génie, si vous voulez, mais d'ouvrir les portes vers le ciel ou l'enfer. Imaginez Mitia Karamazov en chaussettes avec Dieu au plafond, hurlant avec son âme, ça ne va pas dans Proust. Ni les chaussettes sales, car il y a dans Proust de la saleté, mais jamais du mauvais goût, ni Dieu. Et pour simplifier naïvement, les chaussettes sales et la présence de Dieu vont ensemble. Elles vont ensemble dans Shakespeare, elles vont ensemble dans les grands poèmes épiques, et aussi dans le roman russe. Il est remarquable que le roman français ait produit Madame Bovary, Tolstoï répond par Anna Karénine. Le roman français produit Le Rouge et le Noir ou La Chartreuse de Parme, avec leur politique et leur Napoléon, Tolstoï répond par Guerre et Paix, et Dostoïevski par Les Possédés."
Georges BORTOLI : "Et qu'est-ce que vous pensez du roman français actuel ?"
George STEINER : "Eh bien, il est presque l'aboutissement de ce triomphe du style, de l'autonomie de la cadence et du langage sur le contenu humain. Je vois bientôt que le roman français va nous présenter des œuvres où des chats et des chaises et des tables vont parler entre elles. Et puis le dernier grand roman français gongoriste de cette vague du nouveau roman, ce sera un roman à feuilles blanches. Ça doit venir, ça a débuté par Mallarmé, qui est le maître du roman français actuel, et à la fin ce sera un silence, le silence peut-être très beau, silence, si vous voulez, sur beau papier."
Georges BORTOLI : "C'est le point de vue d'un Américain que vous nous donnez là, que vous êtes américain."
George STEINER : "Oui, mais point de vue, j'espère, d'un Américain éduqué en France, qui doit à la France ce qu'il a lui-même de culture littéraire. Non, j'espère, point de vue d'un homme qui lit et qui croit qu'il y a une espèce de très haute frivolité, très belle, formellement très intéressante, mais frivolité inhumaine, à vider le roman de la voix humaine, de la présence du corps humain, qui après tout sont la base du langage. Nous ne sommes pas en train de faire de la musique, nous ne sommes pas en train de faire du Paul Klee, de l'art abstrait, nous travaillons avec les mots, et les mots existent dans la voix humaine. Et c'est ce que Tolstoï et Dostoïevski n'oublient jamais, même quand ils prennent le risque du mauvais goût, des longueurs, du ridicule, du grotesque. Mais ils prennent ces grands risques, et c'est ce qui manque dans ces petits livres minces et parfaits qu'on nous offre maintenant. Car après tout, entre un livre très gros et un livre mince, la différence est presque d'ordre métaphysique, non seulement technique. Le livre très mince, c'est toujours La Princesse de Clèves. Ça se refuse à la vie, avec intelligence, art, tout ce que vous voulez, mais il y a là un certain refus, parce que la vie n'est pas un livre mince, elle est terriblement longue et touffue et dense. Et Tolstoï ne voulait même pas arrêter Guerre et Paix. Deux épilogues, huit chapitres nouveaux, c'était comme le temps lui-même en marche. Et Dostoïevski, qui écrit ces livres gigantesques, précisément parce qu'il veut toujours recommencer le réel. Souvenons-nous que Les Frères Karamazov, c'est le premier volume d'un cycle qu'il n'a pas pu écrire. Il est mort."
Georges BORTOLI : "Eh bien, je vous remercie, George Steiner, et je rappelle que votre livre, Tolstoï ou Dostoïevski, après avoir paru aux États-Unis, en Angleterre et dans quelques autres pays, paraît en France aux Éditions du Seuil, dans la traduction de Rose Celli."

[久保モリソン @amorrisonk]

窓開けて車中泊してたら膝に

"ん？コクワ違わん？ヒラタの子供ちゃう？(多分違う)"

で深夜にめっちゃ盛り上がる初老の男の子二人

[久保モリソン @amorrisonk]

三日酔い真っ最中ゆえ
それぞれに感謝のご連絡はまた後日にさせてください

みんなに逢えてほんとうによかった

完全復活にはもう暫くかかりそうですが演れてよかった
ありがとうございました
ダーお疲れ

今回の旅のお供なのりちーのサメとあきさんのトートと茎茗荷のピクルス

[Sio @siosioisois]

シガー・ロスのアイスランドでのライブ映像
10年以上前に無断転載されてたのを見てたけど、オフィシャル配信されてた。これは本当に素晴らしいから多くの人に見てほしい

https://t.co/YIs71v26jW

[おおたにあき @akicharlie1222]

帰り間際にこんなに楽しそうな顔になるイベントでした。ありがとう。

[久保モリソン @amorrisonk]

おおたにあきさん企画
さけとおんがく
満員御礼ありがとうございました
今日歌えてよかった
ダーは呑み過ぎだった

矢儀さんにも逢えたし

涙どろぼう
で

あり続けたいかなぁ

[久保モリソン @amorrisonk]

吉田栄作

[久保モリソン @amorrisonk]

涙の海を渡って山口へ

北九州のおもひで

ぜちさん家の花とかでんでん虫とか

[久保モリソン @amorrisonk]

観たかったなぁ昭和館