Tras cinco meses de conservación-restauración en nuestra empresa, hoy ha vuelto a su sede la Imagen Devocional de Santiago Apóstol de la @Hdad_Santiago
🔘 Aznalcázar
⚒️ La imagen de Santiago Apóstol de @Hdad_Santiago regresa tras la restauración de @MusaeSL.
La misma ha sido posible gracias a la subvención concedida por la Consejeria de Cultura y Deporte.
⬇️ ¡Noticia completa!
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#TDSCofrade
Hola, criminópatas. Si al leerlo has escuchado un saxo, esta noticia es para ti: ‘Criminopatía’, la nueva serie documental protagonizada por Clara Tiscar, ya ha comenzado su rodaje.
Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.
Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.
Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.
Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.
El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.
Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.
La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.
Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.
Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.
Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.
Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.
Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.
Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.
El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.
Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.
Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.
Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.
A propósito de la exposición que está organizando el Museo de Bellas Artes de Sevilla sobre el escultor Juan de Mesa y Velasco, está surgiendo un debate que considero muy interesante. Aunque con muchísimos matices, el asunto se reduce a la pregunta del siguiente tuit.
Va🧵
1/10
No suelo pedir RT. Pero hoy os lo pido para visibilizar lo que ocurrió el pasado Miércoles Santo en una de las cofradías cuya hermandad muestra una mayor sensibilidad con las personas con necesidades especiales.
Uno de sus hermanos iba cumpliendo su estación de penitencia.
Crisol de emociones a flor de piel. Impregnados en mi memoria, cristalizan todos y cada uno de los momentos vividos, que se convertirán en recuerdos. Sufro aquel encantamiento que escribiera -y describiera- tan bien Peyré: "Lo sé por haberlo sufrido yo mismo".
📽 @PTV_Sevilla
¡FELIZ LUNES SANTO!
Todo está preparado en Dos de Mayo.
Desde nuestra Hermandad deseamos a todos nuestros hermanos una fructífera Estación de Penitencia. Que este camino de fe, vivido en oración y en el encuentro personal con el Señor, dé abundantes frutos en vuestras vidas.
Guadalupe Álvarez Duarte se retracta y ahora dice que la restauración de la Virgen del Dulce Nombre de Bellavista @DNBellavista por parte de Darío Ojeda se llevó a cabo de "manera plenamente conforme al procedimiento técnico adecuado" La hija de Álvarez Duarte, en las víspera del juicio, retira la denuncia.
Hoy ha sido un día especial en nuestro taller. Gracias a @Patricia_Pozo_ y a @CulturaAND por visitarnos poniendo en valor el Patrimonio Cultural. Estaremos eternamente agradecidas. Además, acompañadas de nuestro compañero @do_restauracion
He visitado @MusaeSL, donde se restauran varias obras gracias a las ayudas a la conservación del arte sacro de la @AndaluciaJunta, entre ellas piezas de Herrera El Viejo y Alejo Fernández.
Un gran ejemplo de la importancia de contribuir a la preservación de estos bienes.
✅ Un total de 81 entidades de toda #Andalucía se benefician de las ayudas a la conservación del arte sacro, 37 de #Sevilla.
🖼️ @Patricia_Pozo_ visita @MusaeSL, donde se restauran obras de Herrera El Viejo o Alejo Fernández gracias a estas ayudas.
🆕 ➕ https://t.co/6N4hgcPAMK
El patrimonio cultural de carácter religioso cuenta con el apoyo rotundo de la @AndaluciaJunta con una línea de ayudas para la restauración de bienes por 1,3M€.
81 entidades se han beneficiado de estas ayudas en toda #Andalucía, 37 de ellas en la provincia de #Sevilla.
PRIOSTIA | MONTAJE ALTAR DE QUINARIO.
El Solemne Altar de Quinario en Honor al Santísimo Cristo de las Aguas nos traslada al Monte Gólgota en el momento supremo de la Redención.
Carlos López Bravo da a conocer los nombres de su candidatura a @ElConsejoSev
Vicepresidente: Antonio Távora
Secretario: Antonio Mejías
Tesorero: Manuel Vicente Durán
Hermandades de Penitencia
• Vísperas: Manuel Valés Palma
• Domingo de Ramos: José María Cuadro
• Lunes Santo: Francisco Javier Escudero
• Martes Santo: José Luis Foronda
• Miércoles Santo: José María Márquez Vilches
• Jueves Santo: José Fernández
• Madrugada: José de Anca
• Viernes Santo: José Carlos Miranda
• Sábado Santo y Domingo de Resurrección: Lola Olivero
Hermandades de Gloria
• Luis Alfonso Aparcero
• María del Carmen de la Rosa
• Luis Manuel García
• Abel González Canalejo
• Juan Herrera
• Silvestre Prado (Rocío)
Hermandades Sacramentales
• María Victoria Jiménez Buiza
• Narciso Cordero
Carlos López Bravo anuncia los nombres que le acompañarán en su candidatura a la Presidencia del Consejo.
Antonio Távora, como Vicepresidente, Antonio Mejías en la Secretaría y Manuel Vicente Durán en la Tesorería completan los cargos generales.