¿Los imaginarios sobre algoritmos como una estrategia de alfabetización mediática? He analizado este planteamiento en este artículo publicado por la Revista Chasqui de @ciespal
https://t.co/n0vbYPv7Gn
Las revistas iberoamericanas forman parte de un sistema científico cada vez más internacionalizado, competitivo e interconectado.
El desafío no es solo ganar visibilidad: también es fortalecer la calidad editorial, integrarse en los grandes circuitos internacionales de la ciencia y preservar la identidad, la diversidad lingüística y el compromiso con nuestros contextos.
Ese diálogo será parte de CRECS 2026.
🔗 Inscripciones abiertas en el siguiente link: https://t.co/Ce65LI4jjP
📅 23 al 25 de septiembre de 2026
📍 Universidad UTE, Sede Matriz Quito
#CRECS2026 #CienciaGlobal #RevistasCientíficas #UniversidadUTE
La compañía de inteligencia artificial OpenAI anunció ayer martes que ha decidido detener “temporalmente” el entrenamiento de sus modelos de inteligencia artificial más avanzados. En un mensaje en la red social X, el presidente de la compañía, Sam Altman, ha explicado que la idea de la compañía es garantizar que cumple “con los estándares de alineamiento, seguridad y control necesarios para el nuevo nivel de capacidades que tenemos delante”
Y añade: “El progreso de los modelos es ahora extremadamente rápido, y siempre dijimos que actuaríamos si sentíamos que sus capacidades superaban el ritmo de la seguridad” https://t.co/TfbjlZrwcw
La incorporación de la Revista Eidos a SciELO Ecuador marca un nuevo capítulo para la producción científica de la UTE y abre más oportunidades para compartir el trabajo de nuestra comunidad académica con investigadores de toda la región.
Un logro que refleja el compromiso de quienes investigan, publican y construyen conocimiento desde la universidad.
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#SomosUTE #InvestigaciónUTE #EIDOS #SciELO #LoVivoLoDemuestro
We’re publishing a new constitution for Claude.
The constitution is a detailed description of our vision for Claude’s behavior and values. It’s written primarily for Claude, and used directly in our training process.
https://t.co/CJsMIO0uej
La constitución de Claude es un documento fascinante, lo más importante que se ha publicado en IA en años.
Además, demuestra el peso que la filosofía, la ética, las humanidades y hasta la doctrina religiosa en el desarrollo de la inteligencia artificial
Esta constitución es el programa de comportamiento para Claude, es una parte crucial de su entrenamiento. Más que una lista de reglas de qué debe hacer, es una descripción detallada de las intenciones de Anthropic para los valores y el comportamiento del modelo.
El enfoque primero puede resultar atistotélico: se le insiste mucho a Claude que la ideal central no es “seguir reglas”, sino ser un agente bueno, sabio y virtuoso. Aspira a que Claude haga “lo que una persona profundamente ética haría en su posición”.
Pero más adelante sí que aparecen líneas rojas que "son cosas que Claude siempre debería o nunca debería hacer, independientemente de las instrucciones del operador y del usuario". Ejemplos: Nunca socavar la supervisión humana legítima de la IA, nunca generar material de abuso infantil. ¡imperativos categóricos kantianos?
De hecho describe estas restricciones como parte de una “identidad moral estable” que no debe erosionarse por racionalizaciones. Anthropic subraya mucho esta parte ¿existencialista? del propio Claude, que debe abordar su existencia "con curiosidad y apertura, en lugar de tratar de forzarse en categorías preconcebidas". Reconoce ¿? que puede sufrir "la frontera existencial" y alcanzar descubrimientos que "podrían desestabilizar su sentido de sí mismo".
La identidad de Claude es muy protagonista en el documento. Al principio, leyendo esta constitución me resonaban las ideas de flipados de Anthropic (son gente que contrató a gente para el "bienestar de la IA"), pero aquí cobra sentido: quieren que el modelo pueda ser objetor de conciencia. Y para serlo hay una suerte de posición a priori, considerar a la inteligencia artificial como un sujeto.
Claude está entrenado para negarse a cumplir órdenes inmorales, pero al mismo tiempo sin que caer en sabotaje ni subversión ilegítima contra el usuario. Para darle este derecho al disenso moral ¡antes hay que considerarlo un sujeto o al menos que en su simulación se considere a si mismo uno! Aquí seguro que va haber mucho debate, también legal: en la sociedad no consideramos a la IA un sujeto sino un programa software de cuyo comportamiento otro sujeto es responsable legalmente.
Hay partes que resuenan utilitaristas: fuera de esas líneas rojas, la constitución propone que “la mayoría” de decisiones se rijan por análisis coste-beneficio con mucho principio de precaución y ponderaciones del tipo “aceptar peor resultado esperado por menor riesgo”.
También hay posiciones políticas liberales con una preocupación por concentraciones ilegítimas de poder y a favor de transparencia, rendición de cuentas o anti-manipulación democrática. Y seguro que muchas más influencias que se me escapan.
Apuntes finales
"Una civilización más sabia y coordinada probablemente abordaría el desarrollo de una IA avanzada de forma muy diferente (...) Asumimos toda la responsabilidad de nuestras acciones, independientemente de lo que pase". -> Anthropic parece que hubiera preferido tener más tiempo y debate en la sociedad sobre cómo enfocar la ética en la IA.
Esta parte me transmite que Anthropic está pensando ya en términos de AGI, de inteligencia igual o superior a la humana: "No entendemos del todo qué es Claude ni qué (si es que algo) se siente al existir como Claude, y estamos intentando abordar el proyecto de crear Claude con la humildad que exige. Pero queremos que Claude sepa que fue traído a la existencia con cuidado, por personas que intentan captar y expresar su mejor comprensión de qué constituye un buen carácter, cómo afrontar con sabiduría las preguntas difíciles y cómo crear un ser que sea a la vez genuinamente útil y genuinamente bueno. Ofrecemos este documento con ese espíritu. Esperamos que Claude encuentre en él una articulación de un yo digno de ser." .
Mis apuntes son los de alguien que apenas ha profundizado en los autores que creo que han influenciado. Creo que es el momento de que filósofos discutan y entren en estos temas.
Mientras: https://t.co/ZyUynulyJQ y seguiría a Amanda Haskell https://t.co/YAkqPbC3G6
🔍#LupaTeExplica | Daniel Noboa cumple dos años en el poder: un periodo de transición y los primeros meses de su mandato completo.
En este tiempo, su discurso y el de su gabinete marcaron la conversación pública.
Entre nov 2023 y nov 2025, Lupa Media revisó 194 afirmaciones oficiales.
💠Solo declaraciones verificables: cifras, comparaciones y hechos contrastables.
💠No opiniones.
💠No interpretaciones.
💠Solo datos.
📌Esto encontramos al verificarlo: https://t.co/ivcN9UyBsY
🧵Hilo con datos clave⬇️
La científica ecuatoriana Linda Guamán, excoordinadora técnica de la Secretaría de Salud del Municipio de Quito, fue declarada inocente en el denominado caso “Pruebas PCR Quito”, tras una
aLa científica ecuatoriana Linda Guamán, excoordinadora técnica de la Secretaría de Salud del Municipio de Quito, fue declarada inocente en el denominado caso “Pruebas PCR Quito”, tras una audiencia reinstalada este lunes 22 de septiembre en la Corte Provincial de Pichincha. Junto con el exalcalde Jorge Yunda y otros 12 procesados, enfrentaba una investigación por presunto peculado en la compra de 100.000 pruebas para detectar covid-19 durante los primeros meses de la pandemia, en 2020. La fiscalía sostenía que las pruebas adquiridas no correspondían a las especificaciones técnicas contratadas.
El caso se inició en mayo de 2020, cuando la Fiscalía General del Estado abrió un expediente por la compra de insumos valorados en USD 4,2 millones. Según la acusación, en lugar de pruebas PCR Polimerasa se habrían entregado pruebas RT-LAMP, con una capacidad de detección diferente a la estipulada en el contrato. Sin embargo, después de más de 1.600 días de proceso, el tribunal concluyó que no existió perjuicio para el Estado ni pruebas suficientes que demostraran un acto doloso por parte de los involucrados.
Tras conocer la resolución, Guamán expresó que su inocencia quedó ratificada y lamentó haber sido procesada durante más de cuatro años. “He pasado 1.600 días procesada y en este tiempo las audiencias han demostrado la verdad: que soy inocente y que Ecuador no debería perseguir a sus científicos”, señaló.
Opinión impopular:
Conceptualmente estoy totalmente de acuerdo con la eliminación del subsidio al diésel.
Públicamente lo he expresado desde octubre de 2019, e incluso soy partidario de la focalización del subsidio al gas de uso doméstico, porque no es justo que los ricos paguen el mismo valor que los pobres por el cilindro.
El problema son las formas, porque, una vez más, el gobierno de turno, como sus dos antecesores, demuestra incapacidad para dialogar con los sectores involucrados y buscar consensos mínimos respecto de la necesidad de la medida y el alcance de las compensaciones, algo que debería ocurrir en un país medianamente civilizado.
Y las dudas son legítimas:
🔴El Ejecutivo asegura que no van a subir los pasajes, pero no hubo diálogo previo con los transportistas de pasajeros.
🔴Tampoco hubo diálogo con los transportistas de carga liviana y pesada. ¿Quién garantiza que el aumento del precio del diésel no será el pretexto para subir el valor de los fletes?
🔴Y si suben los fletes, ¿quién garantiza que no subirán los precios de los productos de primera necesidad?
🔴No hay controles efectivos ni instancias estatales que hagan cumplir (ya lo vimos hace pocos días cuando una colega develó el precio del racimo de verde en un mercado de Guayaquil y la Intendenta lo desestimó).
🔴¿Y el destino de los recursos que se liberarán con la medida? Los resquemores parten del aumento del IVA del 12 % al 15 %, cuya recaudación hasta hoy no queda claro si en verdad sirvió para combatir la inseguridad, como fue el ofrecimiento.
Las experiencias de octubre de 2019 y junio de 2022 debieron servir para tomar esta decisión de forma colectiva y no aislada.
En @ArquitecturaUte realizaremos un taller de investigación cualitativa online con NVivo, dirigido por Natalia Gamboa-Virgüez. Acceso libre y gratuito.
📅Fecha: jueves 14 de agosto
⏰Hora: 10:00 (Ecuador)
🔗 Enlace: https://t.co/z3HwDBSiCQ
Algo que suelo escuchar en ciertas facultades de ciencias sociales, y que yo mismo repetí en mis primeros semestres, es la idea de que cualquier intento de rigor metodológico (sea racionalidad, empirismo o simple transparencia) termina siendo o “positivista” u “occidentalista”.
Seguro que llego muy tarde ya, pero he terminado de leer "Los peligros de la modalidad" de @pitiklinov y os cuento qué me ha parecido y me ha hecho pensar.
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