Andi Chakra

Instruktur zombie

[Andi Chakra @andichakra_]

@ogiehart Hi! Aku sangat jarang unjuk gambar-gambarku di sini. Jadi, mari melihat-lihat.

[Ooeee @ElsalitaM98]

Kameramen sudah gak kuat itu wkwk, ketawa mulu🤣🤣

[4 @isishaki]

calon manejer koperasi merah putih wajib latihan militer

Mungkin ini suasana koperasi merah putih ketika sedang ada diskon gas melon :

[Dosen Pembimbing @Dospemz]

Philip Roeland Sigar - Jejak #KaburAjaDulu dari Nenek Moyang Prabowo di Jaman Kolonial Belanda

[Sebuah utas]

[Loud Outside @LoudOutside]

Couple encountered a bizarre woman during their hike “did you see my other two guys”

[KabarUFO @kabarufo]

Hari yang kita nantikan akhirnya datang juga....
UFO Disclosure Day! 😭

Pemerintah AS melalui Departemen Pertahanan AS telah resmi merilis dokumen-dokumen UFO ke publik.

Ini baru bagian pertama yaa...
Enjoy the ride 🍻

https://t.co/xlfCVOH6Oh

[fillainart @fillainart]

Masih di sitkom Bajaj Bajuri. Kali ini kita geser dari ruang tamu Emak ke tempat Ucup dan Said nongkrong. Di permukaan, mereka berdua mungkin terlihat seperti komedian komplek biasa, tapi kalau kita lirik dari aspek visual dan pola dialognya, mereka sebenarnya sedang ceramah tentang krisis identitas dan hegemoni kultural yg mencekik masyarakat kelas bawah.

Mari kita lihat dari salah satu detail visual: kebiasaan Ucup yg selalu pakai jersey KW.

Pemilihan kostum ini menurutku bukan sebatas kebetulan komedik, melainkan kritik di ranah semiotik. Jersey olahraga pada dasarnya diciptakan sebagai simbol produktivitas fisik, keringat, kedisiplinan, dan kompetisi yg sehat. Tapi di sini, kostum itu justru melekat pada tubuh karakter yg gak "produktif", seorang pengangguran yg menghabiskan waktu luntang-lantung di pos ronda. Menurutku ini adalah bentuk eskapisme.

Ketika struktur kapitalisme membuat Ucup gak punya identitas kelas yg bisa dibanggakan—tanpa pekerjaan, uang, dan status sosial—ia meminjam "eksistensi ternama" dari klub-klub bola raksasa. Jersey KW itu menjadi simulakra, sebuah pelarian di mana ia merasa terhubung dengan entitas yg megah, demi menutupi realitasnya sebagai kaum marginal yg nasibnya mentok di gang sempit.

Tragedi krisis identitas ini berlanjut pada sosok Said. Kalau Ucup meminjam identitas dari klub bola, Said meminjam identitas dari figur otoritas kulturalnya.

Perhatikan betapa Said hampir gak pernah memiliki opini orisinal. Seringkali waktu berdebat, menasihati, atau bahkan menipu, kalimat andalannya "Kata Wan Abud..." atau berlindung di balik nama atau pamannya yang lain. Menurutku ini adalah bukti dari kurangnya agensi diri.

Said adl pemuda yg gak punya kapital ekonomi maupun kapital intelektual utk bertahan hidup. Karena gak pny kapasitas utk membangun otoritasnya sendiri, Said secara gak sadar terus-menerus mereduksi eksistensinya menjadi sekadar corong bagi otoritas di atasnya. Ia tidak eksis sebagai individu yg merdeka, melainkan hanya sebagai kepanjangan tangan dari dogma pamannya, mencari validasi dari figur bernama untuk diakui di masyarakat.

Keterasingan dan kelumpuhan intelektual ini mencapai puncak ironinya lewat satu adegan komedi ikonik. Adalah momen di mana paman Said, sedang berbicara menggunakan bahasa Arab—entah itu sekadar mengobrol biasa, hingga bahkan marah-marah. Tapi respons warga kampung lainnya (termasuk pak RT) secara refleks tangkupkan tangan dan menyahut khusyuk, "Amiiin... Amiiin." Adegan ini jelas bukan cuma slapstick receh, tapi juga dekonstruksi tentang hegemoni linguistik dan komodifikasi kesakralan.

Di masyarakat akar rumput, bahasa Arab telah mengalami objektifikasi sebagai sesuatu yg sakral. Warga mengalami alienasi terhadap substansi teologis; mereka gak sepenuhnya paham makna bahasanya, tapi secara buta tunduk pada bunyi dan simbol.

Momen tersebut menyentil fenomena kepatuhan di masyarakat, di mana ketika agama hanya dihayati lewat cangkang luarnya saja, orang bisa dengan mudah dibodohi atau disuruh mengaminkan sumpah serapah murni karena kata-kata itu dibungkus dengan bahasa yang dianggap suci.

Semua elemen yang mengalir dari jersey ilusi Ucup, ketiadaan agensi Said, hingga kepatuhan buta warga pada hegemoni bahasa ini merangkum betapa rentannya kelas bawah perkotaan era itu. Mereka gak punya kuasa atas uang, pikiran, dan bahkan pemahaman spiritual mereka sendiri. Semuanya serba meminjam, dan semuanya serba ilusi.

[Prabowo Subianto @prabowo]

14. Anggaran perjalanan dinas: Rp. 20 T per tahun. Ini pemborosan. Harus dicoret. Jika saya presiden, tidak boleh pejabat RI plesiran ke LN.

[Sahabatnaocl @indra_kencana]

Orang indo itu susah memahami

[kontool by kantiko @kontool_kantiko]

Freude, Freude welche Freude!
Endlich ist unser neues Merch für den 45. Deutschen Steuerberatertag ab 9.Oktober in Dresden angekommen. Kommt und schaut selbst.

@kontool_kantiko
@Steuerberatertag
#kontool #STBTAG2022
#neueWege #Digitalisierung
#Dresden #congresscenterdresden

[Andi Chakra @andichakra_]

@fluxcup Iwan barkley, om ucup

https://t.co/SsNpHvlsCQ

[Modern Notoriety @ModernNotoriety]

This zipper mirror lets you take photos that look like you’re unzipping the wall

[Salman @SalmanGreen]

Small Skull Mask

Artcreativehands

[Bounding Into Comics @BoundingComics]

Once, long ago, Japanese animators and Americans toy companies collaborated to bring us the most EPIC tales BEYOND our imagination...

[qasimin @mememekanlirik]

@fxmario sepertinya saya kenal mukadimah macam ini

[KUNTARI @teslamanaf]

Masalahnya yang banyak aktor/aktris mau dapet peran besar di sinema emang harus lewat "test" dia

Mirip Sion Sono, semua aktris yg main di film yang dia buat harus berhubungan sex dulu sama doi

[Bob Golen @BobGolen]

RIP 2025
(2025 - 2025)

[Creepy.org @creepydotorg]

If you understand this reference, I want to follow you.