Un repaso de la filosofía
Este libro de Norberto Bobbio discute las ideas centrales de Hobbes, Vico, Kant, Hegel, Marx, Weber, Mosca, Pareto y Gramsci.
Es bueno repasar las ideas de los clásicos de vez en cuando y Bobbio es un gran guía.
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Filosofía analítica desde América Latina
@filosoficaec acaba de publicar el segundo volumen sobre filosofía analítica.
Aborda temas de la metafísica y la filosofía de la mente.
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Authoritarianism
This book by James Loxton is a good way to catch up on the very large recent literature on authoritarianism.
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Didi-Huberman, uno de los pocos grandes pensadores que nos quedan...
"La gran victoria del capitalismo contemporáneo consiste en hacernos creer que su infraestructura digital es la única forma posible de sociedad y que quedar fuera equivale a la muerte social. Eso es rotundamente falso [...] No necesito tener millones de seguidores para validar mi trabajo; de nada serviría una audiencia masiva si el mensaje se desvirtúa por el camino [...] Además, la dinámica de esas plataformas se basa en reacciones efímeras de «me gusta» que se sustituyen a la semana siguiente por otras distintas, nada tiene que ver con el compromiso real."
https://t.co/rxD6CpFCIZ
🗒️Cuaderno de Trabajo: Trump, el imperio y el cambio social mundial ¿Hacia dónde vamos?
✍🏾Pablo Vommaro. Gloria Amézquita. Manuela Boatcă. Sandro Mezzadra. Gurminder K. Bhambra. Göran Therborn. Marga Ferré. William I. Robinson. [Autores/as]
🖇️Descárgalo aquí: https://t.co/RaLtindVtq
"El tribunal para la antigua Yugoslavia duró 24 años y condenó a 93 de las 161 personas que juzgó. La JEP lidia con más de 14.000 comparecientes, de los cuales ya han sido imputados 367 como máximos responsables": Marta Ruiz https://t.co/c7IeNbRCdh
¿Puede una máquina ser verdaderamente creativa? ¿Qué implica esto para la teoría y la práctica del arte? ¿Debemos redefinir el arte? ¿A quién o qué debemos considerar creador? ¿Cómo distinguir un original de una falsificación?
👉https://t.co/spBF32oB15
Esta obra de Gilson es una de las mejores introducciones que se han escrito sobre Filosofía medieval.
Riguroso, claro y estructurado por temas, en estas lecciones expone los fundamentos filosóficos que dieron lugar al cristianismo y, en gran parte, a la Filosofía occidental.
El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Volker Türk, pide garantizar los recursos suficientes para la Jurisdicción Especial para la Paz y la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas.
“Es fundamental que el Sistema, en el que tanto se ha invertido, continúe implementándose”, afirmó.
Además, calificó como “un logro mundial para la justicia transicional” las sanciones impuestas por la JEP al último secretariado de las FARC y a los máximos responsables de la Fuerza Pública. #VocesySonidos
Nacionalismo y Estado
Hoy en mi seminario de Política Comparada discutimos este libro de Cederman @lucgirardin Müller-Crepon y @YannickPengl
Es un texto ambicioso, estimulante y riguroso del efecto del nacionalismo sobre las fronteras estatales
Descarga https://t.co/kBoQyQ7SL0
El 𝘛𝘳𝘢𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘥𝘦 𝘧𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘧𝘪́𝘢 de Mario Bunge
La Editorial Laetoli acaba de publicar el volumen 7, parte 2 del 𝘛𝘳𝘢𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘥𝘦 𝘧𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘧𝘪́𝘢 de Mario Bunge: https://t.co/vOj6rqyRNN
Sólo falta publicarse el último volumen del tratado, el 8, sobre la ética.
New review just published online in the Marx and Philosophy Review of Books:
Evan Supple on Shannon Hoff's How To Read Hegel Now
https://t.co/ZzVlsoUTOI
"La rapidez con la que fue posible que las democracias parlamentarias del siglo XX se convirtieran en Estados totalitarios, y con la que los Estados totalitarios de este siglo pudieron convertirse, casi ininterrumpidamente, en democracias parlamentarias"
https://t.co/k0lrPo1hEf
El debate Nino-Zaffaroni (1991-1993) fue un intercambio público, respetuoso y de alto nivel teórico entre los juristas argentinos Carlos Santiago Nino (1943-1993) y Eugenio Raúl Zaffaroni sobre la justificación, legitimidad y función de la pena en el derecho penal.
Se originó con el libro de Zaffaroni "En busca de las penas perdidas. Deslegitimación y dogmática jurídico-penal" (Ediar, 1989/1990), donde desarrolla su realismo jurídico-penal marginal y anticipa su teoría agnóstica de la pena.
Nino respondió con la crítica “La huida frente a las penas” en la revista 'No hay derecho'.
Zaffaroni replicó con “¿Vale la pena?”. Hubo una breve contrarréplica de Nino (“Se acabó el debate”) y un cierre final de Zaffaroni. El material se recopiló luego en 'Un debate sobre la pena' (INECIP) y en la Revista Programma n.° 1 (Universidad Nacional del Sur, 2006).
Posición de Carlos Santiago Nino
Defiende una teoría consensual de la pena (desarrollada en Los límites de la responsabilidad penal, 1980):
- La pena es una coacción estatal que solo se justifica racionalmente si puede ser aceptada por ciudadanos libres e iguales en una democracia.
- Combina elementos preventivos (generales y especiales, limitados) con respeto a la autonomía (elemento kantiano): quien delinque voluntariamente, conociendo las consecuencias, asume la responsabilidad (consentimiento tácito).
- Rechaza la retribución pura (“merecimiento”) y el utilitarismo ingenuo.
- Prefiere conceptuar como “pena” una coacción estatal más amplia, porque así puede limitarla mejor sometiéndola a garantías, racionalidad, proporcionalidad y mínima intervención.
Posición de Eugenio Raúl Zaffaroni
Adopta una teoría agnóstica (o negativa) de la pena:
- El sistema penal (especialmente en países “marginales” o periféricos latinoamericanos) está deslegitimado: es selectivo, violento, estigmatizante, criminógeno y genera más daño del que previene.
- No se le asigna ninguna función positiva demostrada (ni prevención general ni especial efectiva). Históricamente falla en sus fines declarados.
- El derecho penal debe actuar como mecanismo de contención del poder punitivo del Estado, no de legitimación. Distingue nítidamente entre “poder punitivo” (violencia bruta) y “derecho penal” (discurso que intenta racionalizarlo).
- Prefiere mecanismos alternativos de resolución de conflictos y un derecho penal mínimo.
Diferencia medular y puntos de encuentro
Según los propios autores, la diferencia central es conceptual:
- Nino prefiere ampliar el concepto de “pena” para controlarla mejor con garantías.
- Zaffaroni prefiere distinguirla cada vez más nítidamente de otras formas de coacción estatal (coacción directa, sanciones reparadoras, etc.) para controlar mejor ambas.
En las réplicas la distancia se redujo: Zaffaroni admite un amplio margen de coacción estatal (bajo el rótulo de “coacción directa”) basada en un cálculo de violencias, y Nino reconoce la utilidad de muchas distinciones de Zaffaroni. Ambos coinciden en la necesidad de reducir la violencia del sistema penal, criticar su selectividad y orientarlo por principios garantistas y de dignidad humana.
Es uno de los debates más relevantes de la filosofía del derecho penal latinoamericana de finales del siglo XX. Sigue siendo referencia para discutir los límites del ius puniendi en Estados constitucionales contemporáneos.
El debate quedó truncado por la muerte prematura de Nino en 1993.
Una decena de investigadores, directivos y expertos que abandonaron OpenAI, Google o Anthropic han alertado en los últimos años de fallos de seguridad, usos militares y sistemas cada vez más difíciles de controlar por las compañías. Estos son sus temores https://t.co/7s7B49EHy4
Argentina pierde 33 empresas por día
En lo que va del Gobierno de Javier Milei, la cantidad de empresas en Argentina se redujo en unas 31.000, principalmente en los sectores comercial, de transporte, inmobiliario e industrial. Aunque surgieron nuevas firmas en servicios personales y administrativos, hidrocarburos y minería, no alcanzan a compensar la caída del resto. Entre las causas figura la baja del 10% del consumo masivo, incluido el canal del comercio electrónico. Al mismo tiempo, la canasta de servicios públicos se encareció un 249% en términos reales, es decir, descontando la inflación. Además, el peso argentino se apreció alrededor de un 30% desde fines de 2023, lo que elevó los costos de producción local de bienes y servicios.