Ángel Luis

[Juan Manuel Macías @Juanmanuelmaci]

Comienza la serie de lecturas de pasajes por cada canto de mi traducción de la Odisea (La Oficina de Arte y Ediciones 2024). En este vídeo leo un pasaje del Canto I. Estamos en el palacio de Odiseo en Ítaca, en medio del festín y el griterío de los pretendientes. Atenea ha llegado con el aspecto de un huésped, del rey de los tafios Mentes. Sentada junto a Telémaco en un discreto aparte, le aconseja al hijo de Odiseo que se haga con una nave y marche a oír noticias de su padre. "No debes conducirte como un niño, que ya no tienes edad", le dice la diosa. Telémaco no sólo está perdido en su vida sino también en la propia trama de la Odisea. Es el personaje sin cometido que va y viene, abatido, entre el banquete de los pretendientes. Atenea le revela que más allá de los límites del palacio y de su terruño aguarda un mundo inmenso. Y Telémaco entonces compartirá la mirada asombrada del lector de la Odisea, cuando todo se le ofrezca nuevo y nunca visto.

(Música de fondo: Karan Casey, 'Just a Note').

[AmaregarDefensoraAnimalista, EcoFeminista @amaregar]

#URGENTE
Una buena familia en Granada que alquile habitación a Mario y su gatita, tiene 86 años, de los cuales 20 años ha dedicado a cuidar a los gatitos sin suerte
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[Juan Manuel Macías @Juanmanuelmaci]

La Odisea es un inmenso tapiz de voces y de historias entrelazadas, donde siempre alguien le está contando algo a otro. Da la sensación de que el aedo en todo momento está explorando el propio mar de su arte, y por él navega y se lanza a la aventura, tal vez compartiendo sus perplejidades con el público. Y es que no estamos ante una "indagación" en el lenguaje como algo abstracto y mecánico, sino que en todo momento se nos deja habitar en los entresijos del acto del habla, de la palabra humana, ya desde ese primer verso ("háblame, musa..."). La Odisea es, en fin, el gran poema del diálogo, sustentado en la 'xenía', la aceptación del otro como interlocutor. El rey de Ítaca, héroe de la palabra más que de la acción, necesita siempre de ese diálogo para prosperar en su viaje mediante la persuasión o incluso el engaño.

Pero en esa travesía verbal Homero descubre y nos descubre fascinantes límites. Cómo no sentirnos sobrecogidos ante el violento silencio que Ayante le devuelve a Odiseo en el Hades. Ayante, el único difunto que no se muestra locuaz, es inmune al diálogo que le intenta tender Odiseo, no porque no pueda decir nada sino porque ya lo ha dicho todo, resentido, aun después de muerto, por perder en el juicio de las armas de Aquiles. Armas que, dicho sea de paso, a Aquiles, que preferiría (así se lo dice a Odiseo) servir de labriego que ser rey de los muertos, poco le debieran ya de importar. Ayante es el héroe tradicional fosilizado en su propia lógica, completamente refractario al nuevo mundo que describe la Odisea. Y así se marcha hacia las sombras y el silencio.

Pero hay otros personajes igualmente insensibles al diálogo con Odiseo. Escila y Caribdis no son bestias marinas, sino seres divinos que habitan fuera del lenguaje. Diríase que incluso inmunes a los dioses, dotados de habla. Imposible persuadirlos. Las sirenas, por contra, son puro lenguaje, puro canto. Y, en cierto sentido, son la antítesis del aedo. Éste necesita siempre de un canal de comunicación con su auditorio. El propio poema es un inagotable diálogo entre el cantor y nosotros, los lectores de toda época. Pero el canto de las sirenas es un canto sin sentido, vuelto sobre sí mismo, como un molino siniestro girando en medio del mar.

El caso de Polifemo es en extremo peculiar. Aparentemente hay un diálogo, pues Polifemo hace uso del lenguaje e interactúa. Pero ese lenguaje no es más que un conglomerado de palabras resonando en una cámara estanca. Los cíclopes, nos avisa Homero antes, no saben de ágoras ni de normas. Polifemo desconoce y desprecia el lenguaje como hecho social, la civilización, la polis. Y Odiseo, que lo sabe perfectamente, le lanza una carga de profundidad que sólo estallará en el diálogo de Polifemo con los otros cíclopes, cuando aflore el malentendido. El duelo entre Polifemo y Odiseo no es un duelo de fuerza bruta, aunque le acaben clavando al pobre cíclope una estaca candente en el ojo. Es una lid esencialmente lingüística.

Por último, tenemos otro silencio especialmente emotivo, que es el del encuentro del perro Argos con Odiseo. Aquí no sirven las aladas palabras porque perro y amo no las necesitan. Y Homero, gran orfebre verbal, prefiere evitar esas palabras y el subrayado innecesario por sentimental, pues el lector ya ha comprendido qué se han dicho ambos antes del lenguaje.

[Aria Luce  @arialuce1]

rifletto

arialuce venezia

[Aria Luce  @arialuce1]

Venezia scomparsa

Ponte e Chiesa di Santa Maria della Misericordia, 1885 c

William Logsdail

[Aria Luce  @arialuce1]

Prima del temporale

Un giorno in un Rio a Venezia 1880
Rubens Santoro

[hiddenliburua @hiddenliburua]

Le Nouveau-né, Georges de La Tour (vers 1648), chef d'oeuvre universel.

[Aria Luce  @arialuce1]

Si affacciò il Moro di Desdemona

Palazzo Contarini Fasan. Venezia 1870
Friedrich Nerly

[Virginia @ViriCenturione]

'San Francisco de Asís y la melodía celestial'. 1904
Pintor inglés Frank Cadogan Cowper, 'El último de los prerrafaelistas'.

[Aria Luce  @arialuce1]

E mi ricordo ancora

Venezia splendida ed intima. 1870 c
Martin Rico y Ortega

[Aria Luce  @arialuce1]

Le vesti del Monsignore

Ponte dei Dai Venezia XIX sec
Vicenzo Caprile

[Aria Luce  @arialuce1]

Primavera

Canal Grande. Venezia, 1898-1889
Maurice Prendergast

[Daniel Salvador-Almeida González @danielvsag]

El Cristo Yacente del retablo de los Vizcaínos, en la parroquia del Sagrario de Sevilla, es una de las obras más sobrecogedoras de Pedro Roldán. Un ejemplo magistral del barroco andaluz.
Abro hilo 👇

[Jordi Sabaté Pons @pons_sabate]

🚨COMPARTIR 🙏

Se llama Jack, tiene 9 años y sufre ELA infantil.

Su madre, Raquel, necesita ayudas públicas urgentes para los cuidados enfermeros de su hijo.

Es una familia monoparental especial, ya que Raquel también tiene una discapacidad, y no dispone de suporte para los cuidados de Jack.

Viven en Tarragona.

Contactar con Raquel SOLO PROFESIONAL: WhatsApp [phone]

[Aria Luce  @arialuce1]

Nell'arco del giorno

Inizio di stagione. Ponte dei Sospiri, Venezia 1903ca

Jhon Singer Sargent

[Papa León XIV @Pontifex_es]

#SanJosé ha custodiado la familia que le había sido confiada por el Señor. Custodiar significa estar al lado del otro con atención, respetar sus elecciones y cuidar de él. San José nos muestra que la presencia y la custodia son dimensiones inseparables: no se cuida sin estar presente, y no se está presente sin asumir la responsabilidad del otro.

[Benjamin Couilleaux @CouilleauxB]

Scènes de la vie de la Vierge, fresques peintes entre environ 1420 et 1425 par Lorenzo Monaco, dans la chapelle Bartolini Salimbeni de la basilique de Santa Trinità à Florence

[Benjamin Couilleaux @CouilleauxB]

Tabernacle eucharistique, réalisé en terre cuite émaillée vers 1512 par Giovanni della Robbia, dans l’église des Santi Apostoli à Florence

[Ugo Ramella @RamellaUgo]

George de La Tour 1593 1652 Maddalena allo specchio National Gallery Washington opera più dettaglio vedere singolarmente