Murray Rothbard sostenía que el socialismo y la democracia son incompatibles. Cuando el Estado controla la economía, concentra cada vez más poder. Y quien controla el trabajo, la producción y los recursos termina condicionando también las libertades individuales.
Ese individuo que estás mirando ahora, el que decide qué comer, dónde vivir, con quién casarse, es la única unidad real que existe en economía.
La sociedad no piensa, el mercado no decide y la clase obrera no actúa.
Son abstracciones útiles para hablar rápido, pero cuando alguien las convierte en sujetos con voluntad propia, ahí empieza el problema.
Menger ya lo vio a esto en 1871, y Mises lo escaló praxeología, esa palabra rara que en realidad significa el estudio de lo que se sigue lógicamente de que el hombre actúa con un propósito.
Solo los individuos actúan.
Punto.
Cuando decís qye el gobierno decidió subir la tasa en realidad un grupo de personas específicas, cada una con sus propios incentivos, se sentó en una sala y votó algo.
Cuando decís que el mercado reaccionó mal en realidad miles de individuos, cada uno con su propia escala de valores, vendieron algo que ayer valoraban más que hoy.
Es la diferencia entre entender la economía o inventar entelequias (tratar una abstracción como si fuera una cosa real con voluntad propia) que después terminan justificando cualquier intervención.
Fijate lo que pasa cuando alguien dice que hay que planificar la economía nacional.
¿Planificar qué exactamente?
Las preferencias de cuarenta millones de personas cambian todo el tiempo, cada una valora cosas distintas en momentos distintos por razones que ni ellas mismas siempre pueden explicar.
No existe una escala de preferencias colectiva que un funcionario pueda leer y optimizar.
Existe la ilusión de que existe, y esa ilusión es la que le da cobertura intelectual a cada intento de planificación central que terminó, sin excepción, en el mismo lugar, escasez donde debería haber habido abundancia.
Hayek intentó salvar algo de esto hablando de conocimiento disperso, de información que solo el sistema de precios puede coordinar, y ojo, algo de razón tenía en eso.
Pero se quedó bastantye corto.
El problema del socialismo no es solo epistémico, no es solo que falta información.
Es que sin propiedad privada de los medios de producción no hay precios de esos medios, y sin esos precios no hay forma de calcular si estás usando el cemento y el acero de manera racional o los estás tirando a la basura.
Eso lo vio Mises antes que nadie en 1920, y es un argumento de cálculo económico, no de información dispersa, la distinción le importa a Salerno y le debería importar a cualquiera que quiera entender por qué el socialismo no falla por mala gestión sino por imposibilidad lógica.
Rothbard fue todavía más lejos y dijo algo que a mucha gente le cuesta digerir, ni siquiera el Estado como tal existe en el sentido en que existe una persona.
Existe un grupo de individuos que se apropia de un territorio y ejerce un monopolio de la coacción sobre él, y nosotros por comodidad de lenguaje lo llamamos Estado, pero el día que empezás a tratarlo como si tuviera intereses propios, separados de los individuos concretos que lo integran, ya perdiste el hilo del análisis.
El impuesto no lo paga la sociedad.
Lo pagás vos, con tu trabajo, en tu tiempo, y alguien específico decide en qué se gasta.
🤡🔥💥
Después de que España les diera una paliza en el Mundial, ahora lloran con teorías de todo tipo y color para justificar su derrota. ¡El mal perder nivel DIOS! 🤣🖕🇪🇸
¿No será que simplemente les ganaron limpiamente y no hay excusas? 😏
#ArgentinaLlorona#Conspiranoicos 🤡😂🔥💀🖕🇪🇸
Récemment, je parlais avec un pote politique assez connecté, pas mal de bouteilles et pour le coup très smart ( ce qui est très rare dans le milieu politique de nos jours )
Et on parlait justement de comment la gauche et les marxistes ont réussi à faire ce tour de passe-passe frauduleux depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Ils ont réussi à attacher le nazisme à la “droite”.
Alors que le nazisme est fondamentalement un projet avec les deux pire choses :
Nationalisme extrême couplé à un bouc émissaire.
Socialisme étatique dans tout.
Ça donne le national-socialisme et toutes ses erreurs abjectes.
Il faut rétablir la vérité une bonne fois pour toutes, Hitler était de gauche nationale.
La “droite” c’est la liberté/responsabilité individuelle et le libre marché, pas leurs horreurs étatistes débiles.
@sangreazulismo Mi estimado @sangreazulismo, solo te recuerdo que si le hablas feo a la servidumbre te pueden escupir la comida, traertela fría o simplemente olvidar ka comanda. De todo lo demás, concuerdo contigo.
Donde vivo hay una cantidad enorme de argentinos y solo puedo decir que sois la gente más racista que he conocido en toda mi puta vida, junto a los marroquíes (que también hay muchos de esos dónde vivo), que decían que si le daban la mano a un negro se iban a ensuciar.
No hay que quitar el dedo del renglón: ¿dónde está el Rocha? ¿dónde está la acusación a Marina del Pilar por traidora a la Patria?
Morena busca desviar la conversación hacia otros temas porque saben y les duele que les digan lo que son: un narcogobierno.
@jaime_srr Nacional socialismo... Una forma de pensar en colectivismos locales protegiendoles de la competencia externa... Al final son ideas baratas para problemas serios, bonitas en papel pero repercuten en mentes débiles... Esos son los nazis.
A chingar a su madre los argentinos. Y a chingar a su madre los mexicanos que invitan a argentinos a lucrar con México. Son unos malagradecidos, tramposos y arrogantes. Ni a la esquina con ellos.
Sí, fue la colonia más preciada. La Nueva España era considerada la "joya de la corona" del Imperio Español. Su posición geográfica, inmensa riqueza y centralización administrativa la convirtieron en el territorio más importante de ultramar. Desde un principio fue la preferida de los peninsulares. ¿Por qué era la más valorada? Poder económico y minero: La producción de plata (especialmente en Zacatecas y Guanajuato) financiaba gran parte de la economía española y las guerras de la Corona en Europa.El centro del comercio global: Desde la Ciudad de México se controlaba toda la red comercial del imperio. A través del Galeón de Manila, la Nueva España conectaba América con Asia, comercializando especias y seda. Importancia institucional y religiosa: Fue el primer virreinato en establecerse (1535) y sirvió como modelo para el resto de las colonias americanas. Desde el continente siempre se le dió un trato especial a la Nueva España, y ella, aunque siempre cumplió, a los pocos años se manejo distinto y a su modo de los deseos del Imperio. Nació orgullosa y caprichosa, y por ser la consentida, sus caprichos eran aceptados.