Anton23

As maneiras pelas quais ignoramos algo são tão e mais importantes do que as maneiras pelas quais o conhecemos. Giorgio Agamben

[Anton23 @anton63236]

Essencial a leitura para entendimento das mudanças do modo de vida atual.

[My name is M. Only M @musicandsoularg]

Una entrevista de hace años que hoy resulta más vigente que nunca

Las reflexiones de Zygmunt Bauman permiten entender cómo la globalización transformó nuestra forma de vivir.

Por Redacción Nota Antropológica

La vida contemporánea avanza entre escenarios marcados por transformaciones constantes, incertidumbre laboral, vínculos sociales cada vez más frágiles además de cambios acelerados en la economía mundial.

Este fenómeno fue analizado por el sociólogo polaco Zygmunt Bauman durante una entrevista realizada por el periodista José Zepeda para Radio Nederland, donde explicó cómo las estructuras sociales han dejado de ser estables para convertirse en procesos cambiantes que obligan a las personas a adaptarse de manera continua.

Bauman describió este contexto como modernidad líquida, una metáfora que permite comprender la transformación de las instituciones, las relaciones laborales además de los proyectos personales.

En sus palabras, "las sustancias líquidas son aquellas que tienen dificultades para conservar su forma". El sociólogo señaló que este concepto ayuda a entender por qué los sistemas sociales actuales modifican su estructura bajo presiones económicas, tecnológicas además culturales.

Según explicó, en otras épocas las personas podían planificar su vida con cierta previsibilidad. En contraste, hoy muchas decisiones deben tomarse sin tener claridad sobre el futuro. Bauman expresó que "el problema con la realidad líquida es que es tan difícil de pronosticar cómo se desarrollará".

Esta condición provoca que tanto los individuos como las sociedades enfrenten crisis económicas, transformaciones tecnológicas además de cambios sociales inesperados sin contar con herramientas suficientes para anticiparlos.

El sociólogo señaló que uno de los factores centrales de esta transformación es la globalización. Mientras el poder económico circula a escala internacional, las decisiones p0líticas siguen operando dentro de límites nacionales.

Bauman afirmó que "el poder es global pero la p0lítica es local", lo que genera una discrepancia que dificulta la solución de los problemas colectivos. Asimismo, explicó que las personas enfrentan desafíos sociales que no generaron, lo que incrementa la sensación de vulnerabilidad frente a fenómenos económicos globales.

Otro aspecto que analizó durante la entrevista se relaciona con los medios de comunicación. Bauman explicó que los formatos informativos actuales suelen presentar la realidad como una sucesión de acontecimientos breves.

Señaló que el mundo es representado como "una serie de episodios breves", lo que favorece el consumo rápido de información además de dificultar el análisis prolongado de los problemas sociales. Esta dinámica modifica la forma en que la población interpreta la realidad además fortalece la cultura de la inmediatez.

Dentro de este escenario, el sociólogo utilizó el ejemplo del programa televisivo Big Brother para ilustrar cómo ciertos contenidos mediáticos reflejan prácticas sociales contemporáneas.

Explicó que el formato muestra una competencia basada en la eliminación progresiva de los participantes, señalando que transmite la idea de que "la exclusión es una ley natural". Además, el programa representa alianzas temporales que desaparecen conforme avanza la competencia, un fenómeno que Bauman relacionó con la fragilidad de los vínculos colectivos en el mundo actual.

La transformación del mercado laboral también ocupa un lugar relevante en su análisis. Bauman explicó que la movilidad constante del empleo, junto con la reducción de los contratos duraderos, fomenta estilos de vida donde la estabilidad deja de ser una expectativa común.

[Ankor Inclán @ankorinclan]

“Aquellos que no aprenden nada de los hechos desagradables de la vida fuerzan a la conciencia cósmica a que los reproduzca tantas veces como sea necesario para aprender lo que enseña el drama de lo sucedido. Lo que niegas te somete; lo que aceptas te transforma.”

Esta es una de las verdades más crudas y precisas de Carl Gustav Jung.

No se trata de castigo. Se trata de aprendizaje. Mientras negamos lo que la vida nos muestra —el dolor, el error, la sombra—, el patrón se repite. Una y otra vez. Hasta que lo miramos de frente.

Jung no habla de resignación. Habla de transformación. Solo lo que aceptamos tiene el poder de cambiarnos. Lo que rechazamos sigue mandando en nuestra vida desde la oscuridad.

El viaje interior no empieza cuando todo va bien. Empieza cuando te atreves a mirar lo que duele.

[Anton23 @anton63236]

@jameswebb_nasa O amor pode ser pela razão ou afeto. Os afetos são como força magnética , qto mais próximos de nós mais forte e o afeto, qto mais longe, menor o afeto.
A amor pela razão possui o componente etico. Devemos amar a todos. próximos e distantes.

[Anton23 @anton63236]

importante

[Ismael Sanz @sanz_ismael]

En un mundo con IA, la pregunta educativa ya no es solo “qué sabes hacer”, sino qué sabes pensar. La máquina puede producir respuestas, pero el criterio, la duda, la paciencia, la imaginación y la responsabilidad siguen siendo profundamente humanos. Ahí está el futuro de la educación.
La IA puede acelerar tareas, ordenar información y ofrecer opciones. Pero no sustituye lo esencial: aprender a formular buenas preguntas, distinguir lo verdadero de lo plausible, sostener la atención y pensar más allá de la primera respuesta. Educar será enseñar a ir más allá de la máquina.
https://t.co/xebYy9A0za https://t.co/jxdr3bSoOC

[Ismael Sanz @sanz_ismael]

En un mundo con IA, la pregunta educativa ya no es solo “qué sabes hacer”, sino qué sabes pensar. La máquina puede producir respuestas, pero el criterio, la duda, la paciencia, la imaginación y la responsabilidad siguen siendo profundamente humanos. Ahí está el futuro de la educación.
La IA puede acelerar tareas, ordenar información y ofrecer opciones. Pero no sustituye lo esencial: aprender a formular buenas preguntas, distinguir lo verdadero de lo plausible, sostener la atención y pensar más allá de la primera respuesta. Educar será enseñar a ir más allá de la máquina.
https://t.co/xebYy9A0za https://t.co/jxdr3bSoOC

[Anton23 @anton63236]

muito importante

[Umberto León Domínguez 🧠 🤖 @umbertoleon]

Este libro muestra cómo la alfabetización cambia literalmente la forma de pensar

Es decir, aprender a escribir cambia de un pensamiento concreto a uno abstracto:. Y si Luria no lo hubiera examinado, nunca nos hubiéramos dado cuenta porque solemos evaluar el pensamiento del otro desde el nuestro

Pues yo me pregunto qué otras “alfabetizaciones” están ocurriendo sin que seamos conscientes y que expliquen las conductas irracionales que estamos viendo?

Y lo peor, y si es la mía la irracional? Creo que la psicología, la neuropsicología y la neurociencia no estamos atendiendo mucho a este punto

[Anton23 @anton63236]

@Kathgurgel Essa invisibilidade e a mais cruel. Outros vivem-na em menor intensidade. O porteiro, segurança, o coletor de "lixo", o catador de material reciclado, o gari. Um aluno do curso de Psi da usp trabalhou como gari dentro da USP, no prédio q estudava ,e ninguém o percebeu .

[Anton23 @anton63236]

@Kathgurgel A Natureza é colorida. O que vemos em pessoas, carros, casas, etc. são cinza, preto, bege, marrom. Sumiram com as cores dos anos 60/70. Diz muito sobre esses tempos de apatia.

[Anton23 @anton63236]

@Viviifernande Pasolini tem um texto muito bom sobre o desaparecimento dos vagalumes

[Anton23 @anton63236]

Tocante

[mustafa yazıcı @myzccc]

Gazze hastanelerinde gönüllü olarak görev yapan Japon hemşire, Japonya'ya döndükten sonra basın toplantısı yaptı:

"Gazze halkı neyi yanlış yaptı? Hayatın ağırlığı herkese eşit değil mi? Bu dünya bir türlü adil olamadı.

Bütün dünya onlara saldırıyor, birey olarak hiçbir hakları yok… Hem topraklarını işgal ediyorsunuz hem de onları öldürüyorsunuz.

Belki bu sözler bile dünyaya ulaşmayacak, hatta görmezden gelinecek… Filistin halkı varoluş mücadelesi veriyor…

Gazze halkının sesini dünyaya duyurmaya çalışacağım…”

[Anton23 @anton63236]

Sabedoria

[Ankor Inclán @ankorinclan]

"Disfrutar, amar y respetar. Yo esa misión en la vida la he cumplido y ahora tengo la oportunidad de poder despedirme de todo ello."

El 27 de junio, Fina García publicó un vídeo en Instagram desde Sevilla. Tenía 27 años, era maestra de inglés y llevaba cuatro años peleando contra el cáncer. En el vídeo explicaba que estaba en cuidados paliativos. Y decía: "Me voy feliz y en calma."

Nadie lo hubiera dicho con esa serenidad. Ella sí.

En el vídeo citó la frase que Elena Huelva, la joven onubense que murió de cáncer en 2023 después de haberse hecho conocida por sus redes, había popularizado: "Mis ganas ganan." Y la completó con honestidad: "Pero esta vez la batalla la ha vuelto a ganar el cáncer." Sin dramatismo. Sin queja. Con la claridad de alguien que lleva cuatro años mirando a la enfermedad de frente y ha decidido que su última palabra va a ser de gratitud.

Lo que más quería Fina era "dejar huella en lo que uno sienta con los demás." No quería ser famosa. Solo quería que su mensaje llegara a quien lo necesitara. Llegó a millones de personas.

El 16 de julio, a las 5:40 de la madrugada, sus amigos publicaron que Finita había emprendido su último viaje. Murió en el Hospital Doctor Muñoz Cariñanos de Sevilla. El ayuntamiento de Tomares, donde vivía, decidió ponerle su nombre a la Plaza de la Alcabala. La maestra que quería dejar huella va a tener una plaza en su pueblo.

Hay personas que en veintisiete años hacen más con sus palabras que muchos en toda una vida.

[Revista Filosofía ☼ @MCFilosofia]

Cuando alguien piensa las palabras son herramientas que tallan el borde de una idea es el encuentro con una pregunta que pesa que no se deja atrapar fácilmente es el ser humano bueno o malo por naturaleza Y en ese instante como un aprendiz que duda te puedes preguntar si esa bondad o maldad no sera en parte un reflejo de como nos miramos a nosotros mismos Porque si algo he aprendido al recorrer las paginas de mi propia curiosidad es que el narcisismo ese impulso que nos hace girar alrededor de nuestra propia imagen puede ser un lente para entender no solo quien es somos sino como actuamos con los demas El narcisismo en su forma mas simple es una chispa natural Todos en algun momento nos contemplamos en el espejo de nuestra mente buscando pistas sobre el valor con el que nos perciben y esto parece una certeza de que existimos y que importamos Esto me digo no es malo por naturaleza Es humano Es la raiz de una autoestima que nos permite levantarnos cada manana caminar entre otros y sentir que tenemos algo que ofrecer Pero como un rio que crece demasiado este impulso puede desbordarse Y aqui en este desborde encuentro una pista para responder a la pregunta del articulo El narcisismo un fuego que calienta o quema En su forma sana el narcisismo es como un fuego pequeno no quema Es la confianza que nos lleva a crear a compartir a conectar Segun la psicologia esta autoestima equilibrada nos permite valorarnos sin despreciar a los demas sin exigir que el mundo gire a nuestro alrededor Pero cuando ese fuego crece sin control se convierte en el Trastorno Narcisista de la Personalidad un patron donde la grandiosidad la necesidad de admiracion y la falta de empatia dominan un escenario de profunda desconexion emocional cuyas dinamicas relacionales explora a fondo Terapia Espinosa ofreciendo un mapa de recuperacion frente al abuso narcisista Aqui el ser humano no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que se pierde en una imagen distorsionada de si mismo una imagen que exige ser adorada que no tolera la fragilidad ni la humanidad de los otros Pienso en como este desborde no es solo individual sino tambien cultural Vivimos en un tiempo como escribi alguna vez donde la comunicacion es rapida potente pero a menudo vacia Las redes sociales con sus selfies y sus likes nos invitan a construir una imagen idealizada a buscar la validacion en los ojos digitales de los demas Esto es malo No necesariamente Pero cuando la busqueda de esa imagen nos aleja de los otros cuando nos hace olvidar sus necesidades sus dolores entonces el narcisismo se convierte en un veneno Es como si en nuestra ansia por ser vistos olvidaramos mirar La fragilidad detras del narcisismo Y aqui vuelvo a la pregunta es el ser humano bueno o malo Si el narcisismo en su forma patologica nos lleva a explotar a otros a ignorar sus sentimientos a envidiar o a creernos superiores entonces podria parecer que hay una semilla de maldad Pero detengamonos un momento Ese mismo narcisismo nace de una fragilidad de una inseguridad profunda que busca llenarse con la admiracion externa No es esto en el fondo una lucha por encontrar sentido por no desaparecer en el vacio de la propia existencia El ser humano entonces no es malo por naturaleza sino vulnerable Y en esa vulnerabilidad puede elegir construir puentes hacia los demas o encerrarse en su propia imagen Por decirlo de otra forma las imagenes crean emociones muy animales la emocion es animal puro presente y las creencias que formamos a partir de las imagenes que imaginamos pueden enredarnos El narcisismo patologico es como una creencia sentida mal aprendida con una logica defectuosa una que nos hace pensar que nuestro valor depende de cuanto nos miran los demas Y en esa creencia a veces herimos Explotamos Ignoramos Pero tambien en esa misma vulnerabilidad hay espacio para aprender para desaprender para mirar al otro no como un espejo sino como un igual La eleccion entre el ego y la empatia Entonces es el ser humano bueno o malo Me atrevo a decir que no es ni una cosa ni la otra Es un ser en lucha atrapado entre el deseo de ser y el miedo de no ser suficiente El narcisismo en su forma mas oscura puede llevarnos a actuar de formas que parecen malas a manipular a despreciar a buscar el poder a costa de los demas Pero en su raiz ese mismo narcisismo es humano es un intento de encontrar un lugar en el mundo Y si podemos aprender a dudar de nuestras propias imagenes a escuchar las emociones de los otros a construir desde la empatia entonces tal vez podamos inclinar la balanza hacia la bondad #filosofia #narcisismo #psicologia https://t.co/Od9LZUXHIJ

[Anton23 @anton63236]

Vale a leitura

[zenda edhasa @ZendaEdhasa]

«Confía en el tiempo, que suele dar dulces salidas a muchas amargas dificultades.»

Hace más de cuatro siglos, Miguel de Cervantes escribió una frase que sigue teniendo la misma fuerza hoy. En un mundo que exige resultados inmediatos, quizá el mayor acto de valentía sea perseverar cuando nada parece salir bien.

¿Cuál es esa dificultad que el tiempo terminará convirtiendo en una victoria para ti?

[Riqueza Con Propósito @RiqProposito]

Todo cambia con el tiempo.

Las heridas se cierran.
Las personas maduran.
Los sueños se transforman.

Incluso el dolor más profundo termina encontrando su lugar.

Nada permanece igual para siempre… y eso, en el fondo, es una bendición.

[Elvin Calcaño @elvin_calcano24]

Hoy se cumple el 101 aniversario del natalicio de Frantz Fanon. El más grande pensador del sur global. Siempre digo que tengo dos nacimientos. Uno biológico cuando salí del vientre de mi madre. Y otro que fue un nacimiento ético-político cuando leí por primera vez a Fanon. En otras publicaciones por aquí he analizado ya la obra de Fanon y varas veces lo he citado. Solo decir que estos tiempos monstruosos que corren no hacen sino hacer más importante la obra fanoniana.

Hay algo muy lindo en Fanon. Y es que su radicalidad entraña un profundo amor por la vida. De ahí su caracterización de la lucha anticolonial como un proceso donde el colonizado, desde su humanidad negada, reafirma la vida. Anuncia al mundo que quiere vivir. En ese marco, hoy hay que luchar contra todo lo que niegue la vida; contra aquello que condene a algún otro a estar por debajo de lo humano. Porque todo acto de deshumanización deshumaniza al que lo realiza. Esa es la clave del amor fanoniano.

[Determinante Mente @H_Determinante]

¿Y si el verdadero analfabeto ya no es el que no sabe leer… sino el que presume de no hacerlo?

Hubo un tiempo en que la ignorancia se escondía como una vergüenza. Hoy es una medalla que se luce con orgullo: “Yo no leo”, “eso de los libros es para aburridos”, “prefiero que me entretengan”.

Los peores son los que tuvieron colegio, universidad y wifi, pero eligieron no ejercer ni una sola neurona más allá de lo básico. Y el sistema los mima: televisión basura, redes llenas de morbo y tonterías, contenido masticado para mentes que no quieren pensar.

La Revuelta, La Isla de las Tentaciones, Socialité, TickTock, Instagram, 𝕏... ¿Os suena?

Así hemos creado una mayoría que manda… pero sigue siendo esclava de su propia incultura.

Los que exigimos un poco más de calidad y profundidad en el contenido, ¿hasta cuándo seguiremos siendo los raros?

[Bécquer 🇪🇸✒🔡 @GustavoAdolf_]

Si pudiéramos saber lo que encierra el volver a empezar desde cero, con la experiencia adquirida, con las heridas sufridas, con el corazón endurecido, no tendríamos ningún temor a hacerlo. No te dejes condicionar por las dudas y la incertidumbre. Quizás descubras una nueva versión de ti que desconocías y te llene más como persona.
Atrévete.

[Rafael_Narbona @Rafael_Narbona]

EL AMOR A LOS ANIMALES

Algunos están protestando por la nueva medida de RENFE que permite viajar a los perros en el tren, alegando que perjudica a los alérgicos. Esa queja ignora maliciosamente que los perros y gatos solo viajarán en vagones pet-friendly y, en ningún caso, serán más de dos. Así que hay alternativas de sobra para los alérgicos. La alergia suele ser uno de los pretextos que se utilizan para abandonar perros y gatos. Muchas veces es una excusa ficticia. En el resto de los casos, es suficiente no arcercarse demasiado.

A los que amamos los animales nos molestan muchas cosas y tenemos que aguantarnos, como los petardos, los gritos, la mala educación, las fiestas ruidosas, los niños malcriados, los jóvenes que vandalizan los parques, los políticos que avivan el odio. Personalmente, odio el reggaeton y el fútbol, pero sé que no puedo cuestionar esas formas de ocio. Simplemente, intento que no me salpiquen.

Hay muchas personas que odian a los animales o que les molesta que tengan derechos. Sucedió algo parecido en el pasado con las minorías raciales, los gais y las mujeres. En una sociedad altamente jerarquizada, el fin de las discriminaciones provoca rechazo, pues saca a la luz el trato cruel e injusto que han sufrido ciertos colectivos. Los mataderos industriales son una de las mayores aberraciones perpetradas por nuestra especie. Se puede vivir sin comer carne. Las legumbres (lentejas, garbanzos), el tofu, los frutos secos y las semillas proporcionan las proteínas necesarias. Si complementamos la dieta con hojas verdes, cereales y leches de soja, avena o almendras obtendremos el hierro y la vitamina B12 que precisan nuestro organismo. Una dieta sin carne mejora la salud cardiovascular, controla el peso y previene el cáncer de colon.

Gandhi afirmó que "la grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la forma en que se trata a sus animales" y Tolstói, que admiraba al líder pacifista, añadió: "Si un hombre aspira a una vida correcta, su primer acto de abstinencia es el de no lastimar animales." Los animales no son propiedades ni cosas, sino seres vivos dignos de compasión y respeto. Es una lástima que algunos no lo entiendan, pero lo cierto es que en Occidente los derechos de los animales avanzan y nada podrá frenar ese avance hacia un futuro menos cruento.

[Virginio Gallardo @virginiog]

Conquistar la atención es un acto revolucionario
Reaprender a mirar es reconquistar tu libertad.
En un mundo de estímulos infinitos, la atención es el último acto de rebeldía

Como dice Zambrano: "Mirar" nos devuelve el poder de decidir quiénes somos.

[L'écriture @Ecriture2]

Nous vivons dans un monde où les mots sont faciles.
Les efforts, eux, demandent du temps, de la patience et des choix répétés.
C'est peut-être pour cela qu'ils restent la plus belle preuve de la sincérité. 🤍