مقدم برامج نداء الإسلام
مذيع قناة السنة
معلم قرآن بالمسجد النبوي
مراسل قناة المجد سابقا
محرر بعكاظ سابقا
إمام وخطيب سابق
عضو مؤسس
@rahmah_ma2020
@atfalna24
أخي القارئ الغير راضي
هذا حسابي الشخصي على هذه المنصة
ومن حقي أن أكتب فيه ما أشاء ، وقتما أشاء ، كيفما أشاء
وأنا مسئول عنه شرعا وعرفا ونظاما .
من حقك أن لاتعجبك بعض نغريداتي أو كلها
ولكن ليس من حقك أن تنتقد طرحي لأنه لا يناسبك
وليس من حقك أن تقول لي أكتب كذا ولا تكتب كذا
أرجوك لا تكلف نفسك أن توجهني
لأن هذه صفحتي وليست صفحتك
فإن لم يعجبك شيء فاترك الناس في حالها
لو سمحت
فمن حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه
هدانا الله جميعا ووقانا شر اللقافة والملاقيف
كان لنا شرف هذا اللقاء السريع، حيث قدّمنا نبذة مختصرة عن تكريم الرواد والمبدعين وصناعة الأثر 2026م. باشراف جمعية وَفَّىٰ للرواد والمبدعين @Waffa_org_sa
بطاقة بريدية تاريخية عبارة عن صورة فوتوغرافية تاريخية بانورامية لمدينة #مكة_المكرمة في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين.
تصوير محمد صادق بيه.
فندق وقف عثمان بن عثمان بالمدينة المنورة:
يُتداول كثيرًا أن فندق وقف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه القائم اليوم، يعود لعثمان رضي الله عنه..
وفي هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر _ حفظه الله _ (شيخ قراء المسجد النبوي الشريف) ناظر الوقف سابقاً، يوضح الشيخ حقيقة هذا الموضوع من الناحية التاريخية، ويبين ما ثبت من أخبار الوقف وما لا يصح نسبته إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
توثيق موجز يهدف إلى بيان الحقيقة التاريخية اعتمادًا على المصادر والروايات الموثقة بعيدًا عن المعلومات المتداولة غير الصحيحة.
تم تسجيل هذا اللقاء في منزل الشيخ يوم 19 _ 6 _ 1438هـ.
#وقف_عثمان_بن_عفان #المدينة_المنورة #المسجد_النبوي
إذا شفت إعلان وظائف (تعاون) أكاديمية في أي جامعة فلابد أن تعرف:
- التقديم متاح حتى للموظفين (نظام دوام جزئي)
- مافيه راتب، مكافأة تستلمها نهاية كل فصل دراسي تكون بحدود 20 ألف ريال حسب مؤهلك (بكالوريوس أو ماجستير أو دكتوراه) وبحسب عدد ساعاتك التدريسية الأسبوعية
- قد يتم تكليفك بأعمال إدارية مثلك مثل المعيدين والمحاضرين
- التوظيف فيه سريع بيوم واحد ربما
- غير منتهي بالتعيين الرسمي
- الاستغناء عنك وارد في نهاية أي فصل دراسي.
التقديم مفتوح ويستمر حتى نهاية يوم غد الإثنين ..
لذلك هذه الوظيفة تناسبك بشرطين:
١. ماعندك وظيفة أو عندك وظيفة بدوام عن بعد أو جزئي
٢. التعاون يكون بجامعة في نفس مدينتك مايحتاج تسافر له.
عشرات وظائف التعاون لحملة الماجستير والدكتوراه أعلنت عنها الجامعة الإلكترونية
https://t.co/KR21ldL3Oi
وصلتني رسالةٌ من صديقٍ عزيزٍ لم يَرَني منذ زمن، يمازحني بزيادة الشيب، فقلت له:
الشيبُ ليس علامةَ كِبَرٍ، بل وسامُ تجربةٍ، وأثرُ رحلةٍ طويلةٍ من التعلم والعطاء. وفي كل شعرةٍ بيضاء رسالةٌ هادئة تقول: ازدد عمرًا، وازدد حلمًا، وازدد أثرًا جميل في حياة من حولك.
اللهم في الثلث الأخير من الليل ، وأنت ترى مكاننا وتسمع دعاءنا ولا تخفى عليك مسألتنا ، إغفر ذنوبنا كلها ، دِقَّّها وجِلَّها ، سِرَّها وعلانيتها ، أولها وآخرها . ما علمنا منها ومالم نعلم .
يارب أنت القادر على كل شيء ، وبيدك خزائن السموات والأرض ، إذا أردتَ شيئا قلتَ له كن فيكون ، اقض عنا الدين ، اللهم اقض عنا الدين ، واكفنا بحلالك عن حرامك ، وأغننا بفضلك عمن سواك ، واجعلنا اللهم أغنى خلقك بك ، وأفقر خلقك إليك ، وأغننا يارب عمن أغنيته عنا .
إلهنا وسيدنا ومولانا ، أثقلت الديون كواهلنا ، وأقضت مضاجعنا ، وسببت الذل والهوان والإحراج لنا ، وأنت ربنا الكريم المنان ، أنت القادر على كل شيء ، صاحب الملك والملكوت ، والعزة والجبروت ، إقض عنا الدين ، وأرزقنا من واسع فضلك ، وبارك لنا فيما رزقتنا ، وزدنا ولا تنقصنا ، وأعطنا ولا تحرمنا ، وألهمنا شكر نعمك الكبيرة علينا يارب العالمين
وصل اللهم على نبينا وسيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .
يعود بعضها إلى العصرين الأموي والعباسي..
السعودية تعلن اكتشافات تاريخية في ميقات الجحفة الأثري شمال غرب مكة:
• اكتشاف أكثر من 1700 قطعة أثرية متنوعة.
• شملت المعثورات قطعًا فخارية وزجاجية وحجرية وأصدافًا ومشغولات أثرية.
• الكشف عن قناة مائية يُرجح أنها كانت تخدم الحجاج والمسافرين.
• العثور على 13 شاهد قبر تعود بعضها إلى العصرين الأموي والعباسي.
• أظهرت المعثورات وجود آثار قادمة من الشام ومصر والحبشة.
• تشير الاكتشافات إلى توافد الحجاج من مناطق متعددة حول العالم عبر هذا الميقات.
• يقع ميقات الجحفة على بعد 187 كيلومترًا شمال غربي مكة المكرمة.
-
دراسة لآثار الزحام المروري على سكان مدينة الرياض:
- 31% تعرضوا لنوبات هلع أثناء الزحام.
- 87% شعروا بتوتر شديد بمجرد التفكير في القيادة خلال وقت الذروة.
- 23% يعانون من نوبات غضب مستمرة أثناء القيادة.
- 79% يرون أن الازدحام يؤثر على صحتهم النفسية.
- 26% يصلون لوجهتهم وقد استنزفوا ذهنيًا وجسديًا بسبب الزحام.
لا شك أن الفقد مصيبة كبيرة تحل على الإنسان ، وربما تفقده توازنه النفسي إن لم تواجه صبرا جميلا من الله على قدر الله .
لكن فقد الابن هو أكثر إيلاما ، ووقعه على النفس لا ينقطع مهما طال الزمن .
ولا غرابة ، فقد استعظمه ربنا وهو خالقنا جل جلاله .
ففي المصائب يقول تعالى ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿البقرة:155﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ﴿البقرة:156﴾ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿البقرة:157﴾
فالخوف والجوع ونقص المال والأنفس مصائب أوردها الله في هذه الآية
أما ما يصور شدة ووقع فقد الابن ، فهو ما ورد في قوله ﷺ (إذا مات ولدٌ لعبدٍ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : قبضتم ولدَ عبدي ، فيقولون :نعم ، فيقولُ : قبضتم ثمرةَ فؤادِه ، فيقولون : نعم ، فيقولُ : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمَدك واسترجع ، فيقولُ : ابنُوا لعبدي بيتًا في الجنَّةِ وسمُّوه بيتَ الحمدِ)
في قوله تعالى في الحديث (قبضتم ثمرة فؤاده) دلالة على عظم مصيبة فقد الابن
يا رب ما أكرمك وأعظمك في السراء والضراء
إن أصعب أنواع المشي ، المشي خلف جنازة الابن ، ولولا الصبر الذي يلقيه الله على الوالدين لتفتت الأكباد حزنا ، فالحمدلله على رب كريم رؤوف رحيم .
رحم الله أبناءنا الذين سبقونا إليه ووالدينا وجميع موتى المسلمين
وجعلنا عند النعماء من الشاكرين وعند البلاء من الصابرين
حين حضرت عزاء صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن ممدوح بن عبدالعزيز يرحمه الله ، التقيت بوالده الكريم وأعمامه أبناء صاحب السمو الملكي الأمير ممدوح بن عبدالعزيز يرحمه الله ، مقرن ، طلال ، نايف ، سلطان . ورأيت فيهم سمت أبيهم وحبه للآخرين ، ولمست وفاءهم لجلساء والدهم يرحمه الله
كما التقيت بصاحب السمو الملكي الأمير ثامر بن فيصل بن ثامر بن عبدالعزيز ذلك الشاب الخلوق الفاضل المتمثل بأخلاق والده يحفظهما الله
فعلا أثر الآباء يظهر في الأبناء
اللهم أصلح ذرياتنا ، واجعلهم قرة أعين لنا ، واجمعنا بمن فقدناهم في الفردوس الأعلى من الجنة
هذه الصورة المتداولة للحرم المكي والمنسوبة للرحالة محمد صادق بك، غير صحيحة ونسبتها إليه خطأ تاريخي.
هنا تظهر إحدى سقطات الذكاء الاصطناعي في خلط توثيق الصور التاريخية.
لا أرى مانعا من اجتماع حسن تربية الأبناء وانتظار برهم (الاستثمار فيهم) كما ذكرتم .
مصطلح الاستثمار في الأبناء موجود في ديننا
فتطلع الوالدين لنتيجة حسن التربيه والتعليم لأبنائهما هو من الاستثمار فيهم
ولا يقتصر ذلك على حياتهما ليسرا بذلك
بل يمتد ذلك الى ما بعد موتهما كما قال النبي ﷺ ( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ) رواه مسلم
فلا غضاضة في نظري أن يدور في خلد الوالدين حسن تربيه الأبناء وانتظار برهم بهما حتى بعد وفاتهما
ويوم القيامة يرى الوالدان نتيجة (الاستثمار) في الأبناء حين يلبسان التاج ، قال ﷺ (من قرأ القرآنَ وتعلَّم وعمِل به أُلْبِس والداه يومَ القيامةِ تاجًا من نورٍ ضوءُه مثلُ الشَّمسِ ويُكسَى والداه حُلَّتَيْن لا يقومُ لهما الدُّنيا فيقولان بمَ كُسينا هذا فيُقالُ بأخذِ ولدِكما القرآنَ)
واسلم لمحبك
⭕️لا تستثمر في أبنائك!⭕️
🍃محمد البلادي
▪️ كم مرة سمعت عبارة «استثمر في أبنائك»، و«الأبناء أنجح مشروع استثماري»؟.
لا شك أنك قد سمعت هذه العبارات وأشباهها كثيراً؛ فقد باتت تتردد من حولنا يوميًا؛ حتى استقرّت في وعينا الجمعي، كحقيقة مطلقة لا تقبل النقاش، ولا تدعو حتى إلى التفكير في معناها وتأثيرها.
▪️ لست ضد الاجتهاد في تربية الأبناء وتعليمهم، ولا الإنفاق على كل ما من شأنه تحسين تنشئتهم؛ فهذا من أجلّ وأعظم مهام الإنسان في حياته.. لكنني بالتأكيد ضد أن تتحول العلاقة مع الأبناء من رسالة وتربية ومسؤولية أخلاقية، إلى مجرد (عائد استثماري) طويل الأجل!.. فالبعض لم يعد يتعامل مع أبنائه بوصفهم شخصيات إنسانية مستقلة يجب بناؤها أخلاقياً ونفسياً كامتداد أسريّ واجتماعي لعمارة الأرض، بل تجده يغرس فيهم - من حيث يشعر أو لا يشعر - تصورًا ماديًا ضيقًا يوحي بأن ما يبذله تجاههم اليوم هو استثمار ورصيد مؤجل ينتظر استرداده بصورة أو بأخرى في المستقبل!.. ولهذا أصبحنا نسمع عبارات من قبيل: «ضحيت بعمري من أجلكم»، و«كل ما قدمته لكم ضاع هباءً».. وكأن القضية لم تكن أكثر من عقدٍ تجاري قابل للربح والخسارة!.
▪️ ليس خطأ أن ينتظر الآباء بر أبنائهم، ولا أن يحسن الأبناء إلى والديهم، فهذا من أنبل الأخلاق وأعظم الواجبات.. لكن الخطأ أن تتحول (التربية) بمفهومها الواسع إلى مجرد مشروع استثماري ينتظر العائد، وأن يُقاس نجاحها بحجم ما يعود مادياً على الوالدين، لا بحجم ما تصنعه في الأبناء من خلق ومسؤولية وأثر صالح.. فالنظرة المادية محدودة مهما اتسعت، فضلاً عن أنها لا تليق بالإنسان أصلاً، ولا تقف آثارها السلبية عند حدود الأسرة، بل قد تمتد إلى طريقة تفكير الأبناء في كل مناحي الحياة؛ إذ يتعلم بعضهم أن يقيس علاقاته وواجباته ومواقفه كلها بمنطق الاستثمار والمكسب المادي الضيق، فيصبح سؤاله الدائم: ماذا سأجني؟ لا ماذا يجب أن أقدم؟.
▪️ ليس كل عطاء يجب أن ينتظر المقابل.. ولهذا فإن أعظم الآباء ليسوا الذين يذكّرون أبناءهم كل يوم بما قدموا لهم، بل من يجعلونهم يشعرون بدورهم لا بالمديونية، وبالانتماء لا بالالتزام القسري، وبأنهم امتداد طبيعي لبناءٍ أسري متماسك، تنتقل عبره القيم والمسؤولية الأخلاقية من جيل إلى جيل، ليصل أثرها إلى المجتمع والوطن بأكمله