青はんぺん

本居宣長に学び、後世の通説ではなく史料から考える。
日本古代史・天草キリスト教史について考える。

[青はんぺん @aohanpen128]

https://t.co/LjaK8atxEc
子どもの頃は知らなかった河浦の歴史──天草河内浦キリスト教史を歩く

[青はんぺん @aohanpen128]

@justastrawdog 愛子さまの結婚を条件に「認める」訳ですよね
その発想自体が、皇室へのセクハラであり、皇室への傲慢の表れ

[青はんぺん @aohanpen128]

@47news_official 消費減税については「国民会議の結論を尊重」と言う一方で、皇室典範改正は十分な国民的議論もないまま性急に進めようとする。

国民生活に直結する政策は「結論を待つ」。
皇室という国家の根幹に関わる制度は「急ぐ」。

この優先順位には大きな違和感がある。

[青はんぺん @aohanpen128]

@47news_official 伝統を守っているのではない。
「男系2600年」という物語を守るために、伝統そのものを変えようとしている。

[青はんぺん @aohanpen128]

@47news_official それなら、国民生活に直結しない皇室典範改正を、なぜ今そんなに急ぐのか。
優先順位がおかしい。

[青はんぺん @aohanpen128]

@monetaraisan 江戸しぐさからの江戸っ子大虐殺と同じレベルなんですよね
特にY染色体とかまでいくと

[青はんぺん @aohanpen128]

@okawa1220chuo まさに本居宣長のいう、

「古学とは、すべて後世の説にかゝはらず、何事も、古書によりて、その本を考へ、上代の事を、つまびらかに明らむる学問也。」

を実践された記事だと感じました。貴重な研究成果を広く伝えていただき、ありがとうございます。

[大川真 @okawa1220chuo]

「万世一系」概念に答えたインタビューが記事となりました。取材頂いた中田記者の記事にかける真摯な姿勢には、感服しました。皇統譜の影印はおそらく新聞紙で初めて掲載されたかと思います。

https://t.co/VXcpUACADQ #

[青はんぺん @aohanpen128]

@nikkan_gendai 官房長官としてこれだけ機能していないと、能力以外の何が評価された人事なのかと思ってしまう。

旧統一教会の関連団体との接点まである人物。
まさか「仕事ができるから」ではなく、別の忠誠心が買われた人事だったのかなあ

[青はんぺん @aohanpen128]

@jisinjp 男系主張なんかるより

国家形成の中心に女性天皇がいたことこそ、日本の歴史の特異性であり伝統ではないか。

ぐらい言えばいいのに

[森暢平 @mori_yohey]

参院での質疑、委員会室で傍聴しました。長浜博行議員の昭和22年の皇籍離脱の経緯の指摘、小池晃議員の「38親等と離れればほとんど赤の他人」との追及、伊勢崎賢治議員の女性差別撤廃条約との関係の質問、高良沙哉議員の法学者らしい理詰めの追及、そして最後の福島みずほ議員の「なんで女性じゃダメですか」3連発。議員と同じかフロアで聞くといずれも迫力満点でした。本日の採決は阻止できました。#皇室典範　#皇位継承　#宮家養子　#女性天皇

[青はんぺん @aohanpen128]

@47news_official 男系にこだわるために次から次へとわけわからん主張をしだす

もう江戸っ子大虐殺と変わらんな

[青はんぺん @aohanpen128]

元明天皇の時代に『古事記』

元正天皇の時代に『日本書紀』

「日本の伝統」の根拠として語られる『古事記』『日本書紀』は、いずれも女性天皇の治世に完成したもの

[青はんぺん @aohanpen128]

国会で女性天皇を平然と「つなぎ」と呼ぶ。

いったい、その言葉のどこに伝統への敬意があるのだろう。

推古天皇、持統天皇、元明天皇、元正天皇――
歴代の女性天皇が果たした役割や偉業を、本当に知ったうえで言っているのだろうか。
#国会中継 #皇室問題

[yhkondo @yhkondo]

人文学についてのポストにたくさん反応をいただいてうれしい。人文学の真骨頂は、価値判断のための論理的思考を養う所にあると思う。価値判断は思い込みではない。様々な資料を駆使して真善美を考えた上に生まれる。今のような時にこそ必要だ。

[青はんぺん @aohanpen128]

@M16A_hayabusa 江戸時代の人々の中心は藩や村、地域共同体でした。明治政府はそれを国家への忠誠へと再編し、その象徴として天皇を政治的に位置づけました。「天皇陛下万歳」が国民文化になったのは、その過程で生まれたものです。

[青はんぺん @aohanpen128]

@mas__yamazaki 「皇紀」や「2600年の伝統」を政治の前提事実のように語り、「国体」を連想させる「国柄」を守ると言う。

これは伝統尊重ではなく、皇国史観への回帰に見えます。

森喜朗元首相の「神の国」発言が大問題になった時代から考えると、日本政治は大きく後退していると思います。

[青はんぺん @aohanpen128]

@M16A_hayabusa 神話そのものが悪いわけではありませんからね。

問題は、それを史実として固定し、
皇国史観として天皇・国家・軍事と結びつけ、
戦争動員に利用した歴史があることです。

神話の尊重と、神話の政治利用は別ですね。

[青はんぺん @aohanpen128]

明治からでも伝統だーとなるなら
カステラは４００年を誇る日本古来の伝統ということになる

将来はバレンタインもクリスマスも日本古来からの伝統になるのかな

[毎日新聞 @mainichi]

男系男子　創られた伝統＝伊藤智永
https://t.co/PoyA7kZXsM

「創られた伝統」をご存じだろうか。古くから受け継がれてきたと信じられている「伝統」には、近代国民国家ができる際、統合のシンボルや物語として創られたものが少なくない事情をいう。

[青はんぺん @aohanpen128]

@mainichijpnews 高市政権は、ことごとく明治を思い出させる。
皇国史観、国旗、歴史認識、皇室…。
「伝統の回復」と言いながら、実際には明治国家の価値観を現代に持ち込もうとしているように見える。

[青はんぺん @aohanpen128]

@asahi 「2600年以上の伝統」と断定するなら、その根拠は『日本書紀』の神話・伝承の部分まで歴史事実とみなすのか。
こうした歴史認識を政治家が当然のように語り、それが問題視されない現状に強い違和感があります。
かつて「神の国」発言が大きな問題になったことを思えば、なおさらです。