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三谷眞紀
@apakaba
Joined April 2010
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三谷眞紀
@apakaba
about 15 hours ago
荻外荘探訪 を投稿しました https://t.co/HYD5GjxUo7
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#エキブロ
三谷眞紀
@apakaba
2 days ago
10月の絵はがき を投稿しました https://t.co/TlfoEocxfd
#エキサイトブ��
グ
#エキブ
ロ
三谷眞紀
@apakaba
4 days ago
病み上がり、幸せを噛み締める を投稿しました https://t.co/r2dGPbNSs2
#エキサイトブログ
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三谷眞紀
@apakaba
6 days ago
義父の納骨 を投稿しました https://t.co/gomo1mh1tD
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パルバティ・バウル 黄金の河を渡って
@parvathybauljp
『パルバティ・バウル 黄金の河を渡って』京都UPLINKにて4月18日から上映!★ 一弦琴エクタラ・小鼓ドゥ���・足鈴ヌプル・そして歌と舞踊で表現される「ベンガルの吟遊詩人」と呼ばれる行者の世界。
GINZA KABUKIZA【木挽町広場】
@kobikichoSQ
日本の文化を最大限に感じることができるお祭り広場です😊🍡 歌舞伎座関連のグッズやお土産をたくさん取り扱っております🇯🇵 東銀座にお越しの際は、歌舞伎座地下2階の【木挽町広場】へ是非お立ち寄りください❤︎
女方・林佑樹「遣島使」ゑにし屋
@YUKI_HAYASHI922
島根県鹿足郡津和野町出身。ゑにし屋 「遣島使」(島根県版ふるさと親善大使) 歌舞伎〜新派〜現在は松竹エンタテインメント所属の俳優です。よろしくお願い致します‼️
三谷眞紀
@apakaba
12 days ago
南インドに帰りたい夫 を投稿しました https://t.co/lN5T2Kgq4Q
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三谷眞紀
@apakaba
14 days ago
シルバーウィークも勉強を教える を投稿しました https://t.co/Vd2RUyBcfX
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三谷眞紀
@apakaba
16 days ago
@takedawala
なんと!中学校でも流行っています。まだ誰も予防接種してないからうつり放題……それにして���全ての苦しみが順番にやってくるのね。お大事にしてください!
三谷眞紀
@apakaba
18 days ago
中村ゆりさん死去 を投稿しました https://t.co/SdWCGp7KCg
#エキサイトブログ
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三谷眞紀
@apakaba
19 days ago
号泣を聞く を投稿しました https://t.co/w2X4nRQ0US
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apakaba
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Messi
@Messia367558
21 days ago
True friendship and beautiful teamwork—when we support each other, even the toughest paths become easier. 🐐❤️✨
Messia367558's tweet video.
三谷眞紀
@apakaba
20 days ago
今日はこれ
三谷眞紀
@apakaba
22 days ago
渡辺保氏死去 を投稿しました https://t.co/HNdWol4kwZ
#エキサイトブログ
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三谷眞紀
@apakaba
23 days ago
新聞に触る を投稿しました https://t.co/SBQl4Q18C1
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apakaba
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中国ほのぼの商品館
@honobonochina
28 days ago
黒猫用蜘蛛コスプレ 524円
honobonochina's tweet video.
三谷眞紀
@apakaba
25 days ago
北京旅行に向けて? を投稿しました https://t.co/ZlJ5zY2ZXB
#エキサイトブログ
#エキブロ
三谷眞紀
@apakaba
25 days ago
@nyimadawa
ていうかリス以外の生き物が、なんなのかわからない……
apakaba
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haruo
@haruotpe
26 days ago
な、なんと! 台湾人の肥満率が50.3%で東アジアで一位、米国の43%を超える。 (肥満になったとされる原因) 街中にあるドリンクスタンドの甘い飲み物の誘惑 何でも油を使う台湾の食事 バイク社会なので歩かない
三谷眞紀
@apakaba
27 days ago
9月の絵はがき(しまった遅れた!) を投稿しました https://t.co/Uklg2t5BDF
#エキサイトブログ
#エキブロ
apakaba
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古市憲寿
@poe1985
29 days ago
本田由紀さんのこと。 少し長いです。 僕が2010年に初めて出版した『希望難民ご一行様』という本には、本田由紀さんの「解説と反論」が掲載されている。文字通り、本論に対する「解説と反論」なのだが、出版までには文字通り何から何まで本田さんのお世話になった。 当時、僕は本田ゼミに出入りしていて、何度も修士論文の発表をさせてもらった。論文が完成しそうな時に、出版を勧めてくれたのも本田さんである。論文への指摘や、編集者の紹介まで書類上の指導教官よりもはるかに熱心に相談に乗ってくれた(書類上の指導教官に関しては、歳月が経過しても問題となる事件がいくつかあるがここでは触れない。東大、闇深い)。 これは僕に対する「特別扱い」などではなく、全ての学生に対して同じような情熱を持って指導をしていた。チャンスがあれば出版を勧め、励まし、細かな相談にも乗る。学生と一緒に海外論文を読み、計量でわからないことを学生に聞くこともいとわない。ゼミのみんなで一緒に食事をした回数も数え切れない。少なくとも、僕が知る2007年から2010年頃の本田先生は理想の大学教員であったように思う。 もちろん尖ったところはあった。ゼミの最後に一人ひとつずつ関心を持ったニュースや読んだ本について話すみたいなコーナーがあった時、本田さんが急に泣く姿を何度か見たことがある���実際に会ったこともない人に対しても涙を流す人なのだと思った。 逆もある。『絶望の国の幸福な若者たち』という本を出した時、雑誌で対談をしたのだけど、「若者は幸福」という点について、「きちんと読んでくれたのかな」と思うくらい怒っていた。「ぜんぜん面白くない」と切り出し、ばーっとまくしてた後、「ちょっと待って、混乱してきた」と我に返ったり。研究の価値は社会変革への寄与、とりわけ最も厳しい状況に置かれた人への責任で測られると考える本田先生にとって、本のスタンスが許せなかったのだと思う。 弱者を救済し、社会を変革する責任を負う学問こそが社会学である。若者が自分たちを幸福であると思っているなら、真実を伝え、正しい問題意識を持たせ、社会変革への参加を促すべきだ―――という発想ですね。個人的には社会学に政治性��持ち込みすぎだと思ったけれど、それはそれで一つ��スタンスとしてありだと思った。活動家型の大学教員とでも言えばいいのだろうか。 その後、直接会う機会は減ってしまった。僕の発言が炎上すると、SNSでは擁護するどころか、よく大批判を展開していた。それも研究者としては真っ当だと思う。しかも2010年代のSNSというのは今以上にタブーなく、様々な論争が起こっていた。それはそれで荒んでいたが、炎上発言一つで誰かが職を辞したりしない、本格的なキャンセルカルチャー前夜であった。 久しぶりに会ったのは、2016年に出版した『古市くん、社会学を学び直しなさい!!』という本での対談。この時はかなり冷静で、社会学の価値中立性を意識した上で、「自分が見たいものだけちゃらっと見てるのではだめ」と提言する。やみくもな資本主義批判をするわけではなく、職業教育の復権を訴える。ジョブ型正社員・性別役割分業の否定・レリバンスある教育など��提言はあるが、それほど党派性が強い主張だとは思わない。 その後は『希望難民ご一行様』の文庫化に対する事務的なやり取りくらいで、ほとんど交流はなくなっていた。たまにSNSのタイムラインで本田さんの発言を見かけることはあったが、相変わらず正義感が強いんだなあと思うくらいだった。デモで演説をしたり、共産党の応援動画に出たりしたのも、より活動家としての部分が前面に出てきただけで、違和感はなかった。「そこをどけ」演説の様子は、僕が昔から知る本田先生そのもので、懐かしくなりました。 そんな中での今回の「遺伝的要因のおそろしさ」発言である。 一言でいえば、社会学の根幹を崩す主張だと思う。不適切な言葉遣いという話ではない。戦後の社会学者が警戒してきた「生得的属性による人間の本質化」を自ら主張しているのが一番の問題である。 社会学という学問は長い時間をかけて、人間の能力や振る舞い、貧���、犯罪などが安易に「血統」や「民族」や「遺伝」だけに還元できないことを研究してきた。特に近年は行動遺伝学などが発展して、「やっぱり遺伝の影響は大きいよね」という研究が積み重なる中で、教育社会学は「環境と制度で説明できる部分を軽視するな」と頑張ってきた。 その中心にいる本田さんが、具体的な根拠を示すことなく、他人への否定的な評価を「遺伝的要因」に結びつけた。これは教育社会学の敗北宣言に近い。皇室制度を批判したいなら「なぜ出生によって公的地位が決まるのか」と問えばいい。それなのに制度を議論するのではなく、「この人たち」を主語にし、「目にするたびに」という視覚的印象を「遺伝的要因」で説明した。「遺伝的要因のおそろしさ」という発言には、優生学的言説を強く想起させる。 あとさ、政治家は自分で望んでそうなった人だから批判してもいいけど、皇族というのは自分で望んで生まれてきたわけじゃないからね。そこへの人格攻撃というのは、本当にダメ。 歴史的に日本の社会学は「大御所だろうが批判して当たり前」というカルチャーがある。対面での学会だろうが、本や論文であろうが、お互いに批判し合う。だから本田発言に対する批判もこれから増えてくるのだろう(ちなみに僕は韓国のフリーズ・ソウルに行っていて、ニュースを知りました)。それにしてもざっと見た限り、反応の少なさは驚く。 その上で考えてみたいこと。大前提として、僕は昨今のキャンセルカルチャーを全くいいと思っていない。言論をめぐる問題は、まず言論で決着をつけるべきだ。呉座勇一さんのことは好きではないが(鍵垢ですごく悪口書かれてた)、オープンレターはひどかった。そういえば三浦瑠麗さんのスリーパーセル発言が問題になった時、東大に働きかけ、三浦さんを追い出そ���としたのは誰でもない本田さんだった。 僕は本田さんがキャンセルされるべきかはわからない。もし職に残るのであればダブルスタンダードだと批判されるだろうが、��ん張れたら「ここまでの発言は大丈夫」ということで言論の世界は自由になるのかも知れない(半分冗談で半分本音です)。 なぜここまで本田さんは先鋭化してしまったのだろう。 昔、本田さんは僕に、「自分が見たいものだけちゃらっと見てるのではだめ」と言った。SNSという環境が人をどう変えるのか。ぜひ教育社会学者に研究して欲しいテーマです。まずは、N=1から。
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apakaba
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N / 美容コンサル
@NbeautyN01
about 1 month ago
これガチで知らない人多い。 フロスの目的は「歯間の食べカスを取る」じゃなくて「歯の側面に張り付いたバイオフィルム(細菌の膜)を物理的に剥がす」こと。 歯周病の原因菌(P. gingivalis等)はバイオフィルムの中に潜んでいて、うがいや歯ブラシの毛先では構造的に破壊できない( Aas et al., J Clin Microbiol, 2005)。 フロスを「通すだけ」だと、バイオフィルムの表面を撫で���るだけ。 歯の側面にC字型に巻きつけて、上下に擦る。これで初めてバイオフィルムが物理的に剥離する。 そしてここが盲点なんだけど、口腔内の慢性炎症(歯周病)は全身の炎症マーカー(CRP、IL-6)を上昇させる。 Periodontal disease and systemic inflammation(Loos, J Clin Periodontol, 2005)では、歯周病患者の血中CRPが健常者の有意に高値だった。 慢性炎症は肌にも直結する。 CRPやIL-6の慢性的な上昇は、真皮のコラーゲン分解を促進するMMP(マトリックスメタロプロテアーゼ)の発現を亢進させる。 つまり、フロスの使い方が雑 → バイオフィルム残存 → 歯周病の慢性化 → 全身炎症 → 肌のコラーゲン分解促進。 スキンケアに何万円かけても、口の中が炎症だらけなら真皮が内側から壊されてる。 フロスは「美容ツール」。使い方を間違えたら意味がない。
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