الأبُّ: عشب المرعى، نبات الأرض الذي تأكله البهائم والأنعام ولا يأكله الإ،سان.
نقول: فلان راعَ له الحَبُّ وطاع له الأبُّ، أي زكا زرعه واتَّسع مرعاه.
##جمعة_مباركة
غيضٌ من فيض، أي قليل من كثير..
يستخدم هذا التعبير الاصطلاحي للدلالة على أنّ ما يُرى أو ما يُسمعُ ما هو إلا قدر يسير من أصلٍ كبير.
ويُقابله في اللغة الإنجليزيّة تعبير: just the tip of the iceberg
#تعبيرات_اصطلاحية#ترجمة
قَلَى فلانًا: أَبْغَضَه وهَجَرَه،
والمصدر قِلى ويعنى البُغض...
وجاء في التنزيل العزيز في سورة الشّعراء أيضًا:
"قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ" أي من المُبغضين الكارهين.
#جمعة_مباركة
* ملاحظة:
حذفنا المنشور السّابق بعد تنبيه الأصدقاء بمسألة الخلاف في همزة يوم الإثنين فهناك مدارس إملاء توجب كتابتها بهمزة وصل وأخرى تجيز الحالتين.
مصدرنا في هذا المنشور كتاب "النحو الوافي" لعباس حسن حيث قال بوجوب كتابة يوم الإثنين بهمزة القطع لأنه خرج من الاسمية إلى العلمية.
بطريق: مقابل "بطريرك" اللاتينية الأصل التي تدلّ على مناصب دينية في اليهودية والمسيحية
**
قالت أمّ سلمة تصف إرسال قريش الهدايا إلى ملك الحبشة:
"فجمعوا له أدمًا كثيرًا ولم يتركوا من بطارقته بطريقًا إلا أهدوا له هديّة"
المصدر: معجم الدوحة التاريخي
@dohadictionary@QatarTelevision
إليكم كيف تغيرت دلالات كلمة مُعجم على مرّ الزّمان 👇
للأمثلة، زوروا الموقع الخاص بمعجم الدوحة التاريخي للغة العربية:
https://t.co/UK66Z3CK4s
#اللغة_العربية#أوراق_عربية
"شذرَ مذرَ" تركيبٌ يفيدُ التفرّق والتشتّت، نقول:
ذهب القومُ شذر مذر،
وفرّقت الشرطة المتظاهرين شذر مذر ..
ملاحظة: لا يستخدم التّركيب في معنى الإقبال والقدوم 🚫
فلا نقول: جاؤوا شذر مذر❌
#تعبيرات_اصطلاحية#أوراق_عربية#arabicidioms#translation
ماذا يعني أن يكون الظّفر ناعمًا؟
نعومة الأظفار: تعبير اصطلاحيّ يدلّ على صغر السّن أو الصّبا.
نقول: أعرفه منذ نعومة أظفاره؛ أي منذ صغره.
هل تستخدمون هذا التعبير؟
#تعبيرات_اصطلاحية#arabicidioms
تعويل: مصدر عوَّلَ - يُعوِّلُ - تعويلًا
وهو الاعتماد على الشّيء والاستعانة به.
أمثلة:
- يمكننا التعويل عليه في إيجاد حلّ للمشكلة.
- عوّلنا عليه فوجدناه نِعمَ المعوَّل.
شاركونا جملكم 👇