Arnd Pollmann

philosopher | author | teaching ethics and social philosophy at ASH Berlin

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Also, ich hab’s jetzt schon. Almost out now (19.6.)! Puh, nach so langer Zeit. Bin sehr gespannt und aufgeregt.

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@RainerVenino Nach Habermas müssen sich die Adressaten des Rechts zugleich als deren Autoren verstehen können. Ohne Meinungsfreiheit keine Volkssouveränität. Und umgekehrt.

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„Einen Voltaire verhaftet man nicht“ (Charles de Gaulle, der einst gedrängt wurde, Jean-Paul Sartre zu inhaftieren).

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@stephanpalagan Undenkbar, klar.

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Hier die Stellungnahme des PEN-Clubs: https://t.co/1einrEqlqJ

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@Tweetenti Na, Sie kennen sich ja aus in Marzahn.

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@HasnainKazim Herrlich. Das ruft recht schön die Assoziation „Lasierung“ auf. Denken Sie beim nächsten Mal bitte an die Grundierung und die fettfreie, angeschliffene Oberfläche.

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@grok Mit anderen Worten: Du hast Ecken auf den Arm genommen!

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@grok Das ist gewitzt von dir! Du gibst die Antwort, die Ecken erwartet, meinst es aber selbst gar nicht ernst, obwohl Ecken es ernst gemeint hat.

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@grok Ironie überlese ich manchmal. Meinst du deine eigene Einordnung oder die von Ayal Ecken?

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@grok Ist dir auch klar, dass der genannte Journalist den Begriff allererst in polemischer Absicht eingeführt und ihm eine ganz bestimmte Bedeutung gegeben hat, die der obigen Einordnung denkbar deutlich widerspricht?

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@MisesVan @ChristophKappes Kurze Nachfrage: Sie meinen, dass "Wir-Intentionalität" einseitig bzw. zu positiv klingt?

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@fsibiza @Matrix_redpill3 Wird schwierig. Eine (sport-)politische Entscheidung. Aber die Regeln können geändert werden. Passiert ja geradezu ständig. Daher ist die Diskussion auch wichtig.

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@Michael_Jahn_GB @atheistsplained Ich folge angeblich Leuten, denen ich nie gefolgt bin.

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@fsibiza @Matrix_redpill3 Ich hatte meine Position ja schon angedeutet: Es sollte nicht allen jedes Bekenntnis ermöglicht, sondern auf politische und religiöse Bekenntnisse verzichtet werden. Jede Ungleichgewichtung wäre willkürlich. Das betrifft selbstredend auch die Fehler der Vergangenheit.

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@fsibiza @Matrix_redpill3 Was ich meinte: Der Aspekt der "Beleidigung" ist bei politischen oder religiösen Parolen, Gesten etc. nicht der entscheidende. Es geht um die Wahrung weltanschaulicher Neutralität des Spiels und um die entsprechende Vermeidung von Parteilichkeit, Provokation, Unsicherheit.

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@SLautenbacher @ChristophKappes 😆

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@fsibiza @Matrix_redpill3 Bei Botschaften auf Trikots/T-Shirts ist das bereits geregelt. Ebenfalls bei anderen Formen von (verbaler) Beleidigung, obwohl man sie nicht körperlich spürt. Ja, entscheiden muss dies das Schiedsrichter-Team. Allerdings ist das „Beleidigende“ hier vielleicht nicht entscheidend.

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@MisesVan @ChristophKappes Ja, der Krieg ist eine dunkle Schattenseite der Wir-Intentionalität (als aggressive, hoch komplexe Ausweitung des Wir gegen „die“). Die Gruppenaggressionen von zB Schimpansen funktionieren anders. Aber in dem Band wird das allenfalls angedeutet. Dazu eher die „Naturgeschichte“.

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*mal

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Ich bin ja auch schon echt lange auf Twitter. Aber ich habe eben erst festgestellt, dass man im „Für dich“-Reiter einfach nur eine Nachricht lesen muss - und dann bekommt man fast dieselbe Nachricht noch 37 zugespielt.

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@renef23090039 Das können Sie (privat) gern so sehen, aber die Verfassung garantiert die Religionsfreiheit und verpflichtet die öffentliche Ordnung auf Neutralität. Daher wäre es mir (privat) lieber, den Sport von religiösen und politischen Statements möglichst freizuhalten.

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Wer darf auf dem Fussball-Platz ostentativ seiner Religion huldigen? Zwei Antworten sind gut begründet: alle oder keiner. Tendiere zu letzterer. Aber Nmecha verteidigen und Rüdiger in die Hölle schicken zu wollen, ist „scheinheilig“. Aber so kennt man es von vielen Religionen.