كلامج غير منطقي أبدا، وأستغرب كيف شخص قاري القرآن ويتدبر آياته يوصل لهالتفكير. الله أمر الرجل يغض بصره ويحفظ نفسه في الايه الي ذكرتيها ، مب يبرر شهواته ويلوم الحرمة عليها. وبخصوص كلامج إن الرجل ممكن يفسر عطر الحرمة وكشختها على إنها إشاره خضراء أو محاولة للفت انتباهه، الله يقول ( اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) من متى صارت ظنون الرجل وتفسيراته مسؤولية الحرمه؟
وأنا شخصيا ما أصدق كل حديث ينسب للرسول، لكن بما إنج تستدلين بالأحاديث، ففي رواية عن عائشة إن النساء كن يضعن الطيب على جباههن في الحج وكان النبي يراهن ولا ينهاهن، مع إن للرواية سياقها الخاص.
من كلامج تصورين الرجل كأنه مخلوق ما يقدر يتحكم بغرائزه، وهالتفكير ساهم في ترسيخ مشكلة كبيرة في المجتمع. والأغرب إنج بنفسج اعترفتي إن الرجل يقدر يكبح انجذابه ويتحكم بنفسه، لكن مع هذا تستخدمين سرعة استثارته لتبرير التشديد على المرأة! يعني الرجل عنده العقل والإرادة، وتعطونه القوامة والمسؤولية، لكن يوم يتعلق الموضوع بشهواته فجأة تصير طبيعته عذر للتشديد على الحرمة؟
القرآن أمر الرجال والنساء بغض البصر وحفظ النفس، فما يصير نركز على واجبات المرأة ونتعامل مع غرائز الرجل كأنها خارج عن إرادته. والمفروض اللي يتدبر القرآن يفرق بين مسؤولية كل طرف، مب يحول مخاوف الرجال وظنونهم إلى قيود إضافية على النساء، مثل ما نشوف في بعض الأحاديث وتفسيراتها. كفاية تصعبون الدين على المرأة، وإذا تعتبرين مجرد تعطرها خارج البيت حرام، عطيني آية صريحة تثبت كلامج أما الافتراضات عن طبيعة الرجال ونوايا النساء فما أشوفها دليل شرعي
@Zeeshul7x@saif7_0 شدخل دخل الصلاة بالنقاب؟ القران واضح جداً وأمر بإقامة الصلاة بشكل صريح، أما تغطيه الوجه فما فيه آيه صريحة تفرضها. لا تخلط بين أمر قراني واضح وبين مسألة اختلف فيها الفقهاء واذا عندك آيه تفرض النقاب هاتها بدل ما تغير الموضوع انت وياه
@cuixvs@ieeeyv والله معاناة يوم أحد يجبرنا نلبسه، او يكون مخنا مغسول على أساس انه فرض من الله، وثانيا في وايد بنات أهلهم يجبرونهم على النقاب وما عندهم حرية الاختيار، فلا تنكرين معاناة غيرج بس لأنج ما عشتيها